“知己”一词，想必没有人会对它感到陌生，甚至用一生寻觅其而不得也不乏大有人在。那什么是“知己” ？搜索词条后会得到这样的解释：亲密的朋友，更常指了解自己的知心朋友。想必“海内存知己，天涯若比邻”“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”里所提到的“知己”也是这个意思吧。“我也常想看看日本，但不喜欢让人家招待。也讨厌让便衣盯梢，只想同两三位知己走走”，从鲁迅先生的这句话中我可以隐约看出“知己”在其拥有者心中占据了很高的位置，因为你愿意把最好的拿来与他（她）分享，也知道只有他（她）愿意感受你的痛楚。所以，“知己”对于我们任何一个人来说是值得用一生去寻找的，即便最后你不能如愿，仍然感到孤独，那也没有什么可惧怕的了，因为孤独到了深处，孤独便成了盔甲。
周国平说：“人生得一个半知己足矣”。多么发人深思的一个命题！知己难觅，但何至于一个半？难道知己还存在不完整之说？有人说生活在这世上的每一个人是不完整的，所以我们到处去寻找，到处找寻那属于自己的另一半，好让自己变得完整，让自己归一。当然，绝大多数有关这方面的论述大体不会与爱情无关，在此，我并不是想招摇般举着大旗，要与这么多的思考者对辩，只是若是我的话，我倒是更愿意这样认为：每一个人开始确实是不完整的，直到他（她）开始认识自己，开始愿意把自己当做朋友，直到成为了自己的知己，那么他（她）才算完整了，而我们作为单个个体的男女存在于这世上，是没有什么不完整之说的，男人相对于女人（女人相对于男人）都是没有缺损的，只是当男女因相互赏识而产生爱情最后走到一起，变成一个更加完美的组合而已。所以，爱情需要耐心。
有人问古希腊哲学家芝诺：“谁是你的朋友？”他回答：“另一个自我。”人生在世不能没有朋友，在所有的朋友当中，不能缺了重要的一个，那就是自己，缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际他是很空虚的。一个人是否是自己的朋友，根据周国平的观点，可以得到一个可靠地测试标准：就是看他能否独处，独处是否感到充实。如果他害怕独处，一心逃避自己，他当然不是自己的朋友。芝诺所说的“另一个自我”，正是和自己做朋友的关键，它实际上就是一个人的更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。
“理性的关爱，这正是友谊的特征”。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人；有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的，所以当我们学会了认识自己，学会了理性的关爱自己，那么我们就可以和自己成为朋友，进而成为知己。这时候的我们，知道自己究竟是什么人，也就知道自己究竟要什么了，如同有神守护一样，不会在喧闹的人世间迷失方向。
钟林 2014-11-27 于感恩节
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