还名著以本来面目

谢浮名

　　当下，哪些书最受欢迎？武科大中南分校图书馆的一项统计让人大跌眼镜：排在借阅频率前100名的著作中，没有一部是中外文学名著，也没有一个文学大家。

　　近来，很多高校图书馆都发布过类似的借阅百强榜，无一例外，历来集万千宠爱于一身的文学名著一概不被待见。在生猛的网络小说、青春文学的围攻之下，名著“沦陷”了！

　　文学名著无不是文化的精粹，记述了作家所处的时代最核心的动态，构建着充溢天地的文化气场，塑造着民族品格、国家形象。如今，它们一律被束之高阁，是文学名著自身的悲哀，抑或是我们这个时代的不幸？

　　这是一个快餐文化流行的时代，人类进入了生活的快车道，不顾一切地一个劲地往前赶，进食仿佛成为了一种累赘，一种亵渎时间的活动，于是所有忙碌的人们都开始减少吃饭所用的时间，而那种随叫随吃，既不费时又美味可口的快餐便逐渐成为了主流。落实在文化消费上，市场所需要的主要文化产品，不是千锤百炼的经典著作，而是能供人们进行即时文化享受的东西。这种东西，具有速成、通俗、短期流行的特点，无暇去刻意追求什么深厚积累和内在价值。

　　毫无疑问，“快餐文化”是市场经济发展的产物，市场经济存在的合理性决定了快餐文化的必然产生。

　　更重要的是，我们曾经给文学名著附会了太多的责任和使命，过分地强调了它的教育功能，以为文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，只宜于端坐案前，焚香拜读，如教徒侧耳倾听牧师的传道一般虔诚地接受灵魂的洗礼，忽视了名著无与伦比的愉悦价值，忘却了先哲名言：“读一本好书，如同和一个智者进行轻松的交谈。”比如我们看电影，欣赏歌舞，为的是追求精神的愉悦，为的是暂时摆脱激烈竞争中产生的紧张、烦躁的精神状态，而不仅仅是为了接受教育。

　　处于叛逆阶段，崇尚标新立异的大学生需要的是平等的轻松愉悦的对话，而不是被动地膜拜经典。这样，那些被刻意夸大了教育功能、弱化了愉悦心灵价值的名著，大学生们自然敬而远之了。谁愿意背着一块大石头看电影呢？

　　我们习惯于将名著打扮成正襟危坐的老夫子，似乎存心不让人对之产生亲近之情。很多人一提到鲁迅，就把思想家、革命家的帽子往他头上套，端庄严肃得很。这实在是歪曲的宣传。鲁迅的很多东西，比如《阿Q正传》《狂人日记》乃至他和人家打嘴仗的小文章，都妙趣横生，令人忘倦。

　　还名著以本来面目，就是要告诉人们，文学名著比网络小说、青春文学不仅有品位，而且有趣多了，而不去刻意突出其传道士角色，或许能使落寞的名著重新进入人们视野。