中国文化传承数千年，诞生并传承了数之不尽的优秀文明成果，直到今天我们依然能够在日常生活中广泛乃至于不自觉地，就会运用到数千年前的老庄、儒家、法家等等思想为自己的生活指引方向，在日常交谈时也会下意识地就说出千百年前的唐诗宋词。
正是这一份传承久远的璀璨文化，为我们营造了一个梦幻美丽的精神世界，给了炎黄子孙无穷的精神动力，而在诸子百家、唐诗宋词等等传统文化之外，中国文化中还有着一项非常独特的民俗文化，那就是俗语。俗语产生于民间，是由广大劳动群众在生产生活过程中所创造的，同时也广泛传播应用于民间，在生活实践的方方面面都发挥着指引生活的坐标作用。
“三十不发，四十不富”便是这么一句俗语，直到今天，我们依然能够经常在农村老一辈的口中，听到他们用这句话来劝诫子孙，忠告年轻人要珍惜时间。在适当的年纪里就要做好应该做的事情，为将来的人生打下坚实的根基，而不是像“得过且过”的寒号鸟那样，在人生的春天贪图安逸享受，等到了秋天就开始受寒，到了冬天就难以顺利过冬了。
“三十不发”中的“发”并不是发达的意思，而是发觉、觉醒的意思，我们都知道孔夫子说过他自己是三十而立，以至圣的本事，也是在三十岁的时候才算有了自己的家庭与事业，在社会上有了立足之地，作为普通人的我们自然也很难在三十岁就走向发达。
但是这个时候应该已经知道自己的事业所在，知道自己如何才能够通向想要抵达的终点，毕竟这个时候也是我们所说的“盛年”，是人一生中精力智慧都恰到好处的时候。如果这个时候依然浑浑噩噩，整天虚耗时光，那么后面的人生就会越来越难走，等到四十岁的时候就很难有一些积蓄。
“四十不富”中的“富”也不是所谓的大富大贵，而是说应该让自己有了足以安身立命的本钱，面对着长辈、孩子以及自己与伴侣的开销都可以从容，而不必手忙脚乱遇到一点事情就不得不各种求人，而这一份从容是在三十岁的时候开始觉悟并不停奋斗所得来的。
在“三十不发，四十不富”的后面，其实还有着半句，更加的发人深省，那就是“五十将来寻死路”，如果三十岁的时候依然没有决心奋斗，在四十岁的时候还是没能拥有自己的积蓄与欣欣向荣的事业，那么等到五十岁的时候人生就会面临到一种很窘迫凄凉的状态，就像是秋天的寒号鸟那样。
人到五十岁的时候，往往精力与体力都已经是大不如前，许多原本赖以为生的事情都已经无法继续，导致了自己的收入会大幅度降低，如果早年过于操劳的话，这个时候的身体素质也会下降得明显；另一方面自己的父母愈加年老体弱，又得为孩子读书、婚姻之类的大事操心费钱。在这种多重压力下，如果在三四十岁的时候没有足够的积蓄，那么这时候确实是很容易就陷入无法可施的窘迫境地，哪怕是放下尊严去求人往往也很难成功。
老祖宗们所总结出来的这一些古老俗语，确实蕴含着他们对于生活经验的提炼，也是他们以人生路上过来人的身份，对于人生规律的总结，确实值得我们这些走在人生路上的年轻人一看，更值得已经走到半路上的中年人们一看。
