◇吕国康 徐海斌
楹联匾额是中国祠庙的有机组成部分，是祠庙的灵魂，它往往包含丰富的文化内涵，起到画龙点睛的作用。柳子庙的楹联匾额是其文化遗产之一，别具一格，极富韵味，在上世纪六十年代自然难逃毁灭的厄运。1985年，柳宗元纪念馆成立。1992年，恢复柳子庙的楹联匾额，并面向全国征集与柳宗元相关的诗词楹联、书画作品，从中挑选部分精品布展、收藏，为柳子庙增光添彩。下面对其做一番解读。
山水来归黄蕉丹荔；春秋报事福我寿民。甲子孟陬月永州守督亢杨翰书。
这是清同治三年（1864）永州知府杨翰集韩愈《荔子碑》佳句成联，行书。上联是祭祀场景，黄香蕉和红荔枝代表进献的贡品，永州的山水迎接柳子的神灵回来；下联道出庙祀主题，春秋祭祀，民心虔诚，希望柳子赐给我们福气和长寿。
八愚千古
这是中殿过亭上的匾额之一，悬挂在前金柱之间牵枋上。“八愚”指柳宗元在愚溪下游命名的八处景物，即愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛，位于愚溪风景“尤绝者”钴鉧潭处。柳写有《八愚诗》（已失）、《愚溪诗序》等诗文。这里代指柳宗元的山水文章，千古不朽。匾额由著名书法家郭仲选书写。
文名万古
这是一块旧匾，悬挂于戏台（前殿）南面正中，进庙抬头便见。“文名万古”通俗易懂，赞扬柳宗元的文章、英名万古流传。书者陈振濂，浙江鄞县人，当代著名书法家，中国文联副主席、中国书法家协会副主席。
山水绿
这是戏台（前殿）第二重飞檐正上方的横匾，摘自柳宗元《渔翁》诗中“欸乃一声山水绿”。由清代著名书法家何绍基书写。“山水绿”是对永州山水神韵的画龙点睛之笔。
都是文章
这是中殿过亭的匾额之二，悬挂在后金柱之间牵枋上。据传有一年在柳子庙举行祭祀活动，文人墨客在一起商量为正殿增挂一块匾。讨论了半天，都觉不甚满意。这时，一名后来的秀才突出奇语：柳宗元乃旷世奇才，出口下笔都是文章，难道找不到合适的匾文吗？大家拍案叫绝，因此，就有了这“都是文章”的匾额。由著名书法家沈定庵书写。
文冠八家
这是正殿的匾额，悬挂在明间前金柱牵枋上。由著名书法家李铎书写。唐宋八大家之称始于明代，是唐宋时期八大散文作家的合称。他们是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。“韩柳文章李杜诗”。故称柳宗元“文冠八家”。
司马高风
这是正殿柳宗元塑像左顶的匾文。司马指柳宗元，高风指柳宗元的道德和行为。如柳爱国忧民的情怀，“以柳易播”的美德等。
羁臣未尽离骚恨；荔子犹传妥侑碑。
此是正殿楹联之一，竖挂在明间前金柱上。上联说柳宗元参加永贞革新壮志未酬遭贬，留下屈原一样的遗恨；下联则指韩愈的《荔子碑》流传至今，是对柳文及政绩的恰当评价。妥侑：出自诗经《楚茨》“以妥以侑，以介景福”。毛传：“妥，安生也；侑，劝也。”后以“妥侑”谓劝酒。荔子碑为祭祀柳宗元而立，自然离不开敬酒仪式。“妥侑碑”意祭祀碑。两句摘自徐显尊的《谒柳先生祠》诗。徐显尊，清代文人，永州博学。由当代著名书法家邱零书写。
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