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东汉·礼器碑(二)
东汉·礼器碑(二)
《礼器碑》是东汉隶书成熟期的代表作之一, 书风精妙峻逸,端庄秀丽兼而有之。为隶书极则。字体工整方纵,大小匀称,左规右矩,法度森严。用笔瘦劲刚健,轻重富于变化,被古人推为汉碑第一杰作。明代郭宗昌《金石史》说:“汉隶当以《孔庙礼器碑》为第一。其字画之妙,非笔非手,古雅无前,若得之神功,非由人造,所谓星流电转,纤踰植发,尚未足形容也。汉诸碑结体命意,皆可仿佛,独此碑如河汉,可望不可即也。” 清代王澍在《虚舟题跋》中评此碑说:“隶法以汉为极,每碑各出一奇,莫有同者,而此碑最为奇绝,瘦劲如铁,变化若龙,一字一奇,不可端倪。”并说:“惟《韩敕》无美不备,以为清超却又遒劲,以为遒劲却又肃括,自有分隶来,莫有超妙如此碑者。”
《礼器碑》的书风,与东汉时期的其他隶书砷刻如《张迁砷》、《曹全碑》等有着一定的差异。它属于平正端庄、清新劲健一路。碑文中有的字笔画细如发丝,铁画银钩,坚挺有力;有的粗如刷帚,却又韵格灵动,不显呆板。尽管线条起伏变化,但通篇看来又不失和谐,在力量感的表现上非常成功。
《礼器碑》自问世以来,好评如潮,自古以来,它就是学习隶书者的最好的范本。它在隶书中的地位,就相当于篆书中的《泰山刻石》、行书中的《兰亭序》、草书中的《自叙帖》、楷书中的《九成宫》。一直到今天,习隶者都还是从《礼器碑》入门,一步一步提高,走向成功。
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释文:承天画卦颜育空桑孔制元孝俱祖紫
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释文:宫大(太)一所授前闿九头以斗言教后制
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释文:百王获麟来吐制不空作承天之语乾
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释文:和举国蒙庆神灵祐诚竭敬之报天与
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释文:赫赫罔穷声垂亿载
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