8月18日 声（shēng）
“声闻过情，君子耻之。”出自《孟子?离娄下》。意谓名声超过实际情况，有道德的人是会引以为羞耻的。
这里的“声”是会意字。甲骨文和金文的形体大致相同。由四个独体形象组成：左上部是“磬”的形状。(上古时代用石片制成的乐器)，右上部是“殳”，即一只手拿着小槌击磬的样子，中间部分是人耳的象形，最下部分是口形，是表示声音的一个意符，可见，“声”字就是击打石磬、悠然悦耳的意思。到小篆阶段，竟把“口”形减省掉，其它部分未有变化。楷书形体由小篆演变而来，为了书写方便六朝时就简化为现在的“声”字，一直沿用至今。
“声”字的本义是“声音”。如《荀子?劝学》：“顺风而呼，声非加疾也。”意思是说：顺着风呼喊，声音并没有加强。
也可引申为“名声”、“声望”等义。如司马迁《报任安书》：“声闻邻国”。意思就是：声望在临国闻名。
声名显赫
1933年，日本有一位叫和田清的史学家从我国东北拿回一张古地契，说是明末弘光时的遗物。
有一次，一些史学家在“东洋文库”吃饭，在座的有日本史学大家白鸟库吉(人称日本史学界的太阳)，还有中国的兰文征(陈寅恪学生)大家互相传阅那件地契，均赞不绝口，当地契传到兰文征手中时，兰判定不是明物，而是清光绪时物。
白鸟听了很惊讶，请他再仔细看看，兰说：“不必看了，这纸是清末流行的东北双抄纸，又厚又粗，不是明纸。钱的单位，用吊而不用贯或缗，亦非明制。地契的格式为清末以来通行的格式。”白鸟点头。又问兰：“你认不认得陈教授?”兰故意问他“是哪个陈教授?”白鸟说：“陈寅恪先生。”兰答：“那是恩师。”白鸟一听，马上隔桌向兰伸过手来。
据白鸟自己讲，他研究中亚问题时，遇到困难请教奥国学者，复信说，可向柏林大学某教授请教，而柏林的复信则说应请教陈寅恪教授。白鸟说，如无陈教授的帮助，他可能至死不解。
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