赵州问：“大死的人，如何活得？”师曰：“不许夜行，投明须到。”（《五灯会元》卷五）
译文
唐末，投子大同禅师和赵州从谂禅师在游方中碰到一块了，赵州从谂问投子：“在修行中死了心——把一切都看破，看空了的人，用什么办法可以使他‘活’过来呢？——重新进入生活呢？”投子禅师说：“只要他晚上不要走路，但必须在天明的那一刹那到达目的地，——这样，他就可以‘活’过来了。”
旁白
“死”与“活”在佛教——禅宗看来，本是一个事物的两个方面，看你面对的是什么。“不须夜行，投明须到”，也就是说用不着走上半步，或根本用不着走，只要你掉掉头就能办到这点。尽管如此，“死”、“活”却是佛教修行中认为极难的两个关口。对自己的精神，有“死”过的经验，离活就不远了。
（冯学成《四季禅·夏》）
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