翠微无学禅师法嗣
投子大同禅师
一日赵州和尚至桐城县，师（投子大同）亦出山，途中相遇。乃逆而问曰：“莫是投子山主么？”师曰：“茶盐钱布施我。”州先归庵中坐。师后携一瓶油归。州曰：“久向投子，及乎到来，祇见个卖油翁。”师曰：“汝祇识卖油翁，且不识投子。”州曰：“如何是投子？”师提起油瓶曰：“油！油！”州问：“大死底人，却活时如何？”师曰：“不许夜行，投明须到。”州曰：“我早侯白，伊更侯黑。”
（《五灯会元》卷第五）
一日赵州和尚。至桐城。师（投子大同）亦出山。途中相遇。乃逆而问曰。莫是投子山主么。师曰。茶盐钱布施我。赵州先归庵中坐。师后携一瓶油归。赵州曰。久向投子。及乎到来。只见个卖油翁。师曰。汝只识卖油翁。且不识投子。赵州曰。如何是投子。师提起油瓶曰。油油。（南堂静云。赵州作家罏鞴。要煅百炼精金。投子本分钳锤。不免途中受用。诸人还见二老落处么。十年辛苦无人问。一旦成名天下知）赵州问。大死底人。却活时如何。师曰。不许夜行。投明须到。赵州曰。我早候白。伊更候黑。
（《教外别传》卷十四）
赵州到投子，山下有铺。向人问：“投子那里？”俗人对曰：“问作什摩？”赵州云：“久响和尚，欲得礼谒。”俗曰：“近则近，不用上山。明日早朝来乞钱，待他相见。”赵州云：“若与摩和尚来时，莫向他说纳僧在里。”俗人唱喏。师果然是下来乞钱，赵州便出来把驻云：“久响投子。莫只这个便是也无？”师才闻此语，便侧身退。师又拈起笊篱云：“乞取盐钱些子。”赵州走入里头，师便归山。
赵州落后到投子，便问：“死中得活时如何？”师云：“不许夜行，投明须到。”赵州便下来一直走，师教沙弥：“你去问他我意作摩生。”沙弥便去唤赵州，赵州回头，沙弥便问：“和尚与摩道意作摩生？”赵州云。“遇著个太伯。”沙弥归举似，师便大笑。（有僧举似雪峰，便问：“只如古人与摩道意作摩生？”雪峰曰：“将为我胡伯，更有胡伯在。”僧问黄龙：“古人道：‘不许夜行，投明须到’，意作摩生？”黄龙曰：“嚼饭喂鲁伯。”）
（《祖堂集》卷六）
舒州投子山大同禅师。本州怀宁人也。姓刘氏。幼岁依洛下保唐满禅师出家。初习安般观。次阅华严教发明性海。复谒翠微山法席顿悟宗旨（语见翠微章）由是放任周游归旋故土。隐投子山结茆而居。一日赵州谂和尚至桐城县。师亦出山途中相遇未相识。赵州潜问俗士知是投子。乃逆而问曰。莫是投子山主么。师曰。茶盐钱乞一个。赵州即先到庵中坐。师后携一瓶油归庵。赵州曰。久向投子。到来只见个卖油翁。师曰。汝只见卖油翁且不识投子。曰。如何是投子。师曰。油油。赵州问。死中得活时如何。师曰。不许夜行。投明须到。赵州曰。我早侯白。伊更侯黑（同谂二师互相问酬广如本集。其辞句简健意趣玄险。诸方谓赵州投子得逸群之用）自尔师道闻天下。云水之侣竞奔凑焉。
（《景德传灯录》卷第十五）
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