〖公案〗
世尊因外道*1问：“不问有言，不问无言。”世尊据座。
外道赞叹云：“世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。”乃具礼而去。
阿难寻问佛：“外道有何所证，赞叹而去。”
世尊云：“如世良马见鞭影而行。”
【语译】
有一位外道问世尊：“我不问你语言能解说的法，也不问你语言不能解说的法。”世尊高据座上，沉默不予回答。
外道赞叹道：“大慈大悲的世尊啊！你拨开了我的迷云，令我得入正道。”于是顶礼而去。
事后，阿难问世尊：“外道有何所证，赞叹而去。”
世尊说：“犹如世间的良马，一见鞭影就行走。”
〖评唱〗
无门曰：“阿难乃佛弟子，宛不如外道见解。且道外道与佛弟子相去多少？”
【语译】
无门说：“阿难是佛的弟子，见解反而不如外道。说说看，外道与佛弟子相去多少？”
〖颂曰〗
剑刃上行 冰棱上走
不涉阶梯 悬崖撒手
【语译】
在刀剑的刃口上行走，
在冰山的棱角上行走，
没有梯阶好使用，
在悬崖上又没有着手之处。
【题解】
“不问有言，不问无言。”单凭这两句话，就有学者查遍阿含藏列举了数百条的注解。但是这两句话不是本公案的症结所在。世尊据座。也不是关键。关键就在阿难这个楞小子身上。无门很感叹的说：“阿难是佛的弟子，见解反而不如外道”。
世尊对自己的弟子要求也不高，只要象“世之良马，见鞭影而行”就够了。
本公案处处充满危机，也处处布满生机，问题就在于你怎么去看待危机。
无门形容本公案：“在刀剑的刃口上行走，在冰山的棱角上行走，没有梯阶好使用，在悬崖上又没有着手之处。”
究竟佛弟子是不是真的这么不济，连个外道也比不上？
【参究】
不问有言，不问无言。
外道有何所证，赞叹而去。
如世良马见鞭影而行。
【注解】
*1 外道（tirthaka、tirthika）。音译作底体迦。又作外教、外法、外学。指佛教以外之一切宗教。
（谢力《我与无门关》）
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