台山路上有一婆子，要问僧。僧问：“台山路向什么处去？”云：“蓦直去。”僧才行，婆云：“又与么去也！”师闻后，便去问：“台山路向什么处去？”云：“蓦直去。”师才行，婆云：“又与么去也。”师便归，举似大众，云：“婆子今日被老僧勘破了也。”
此便是丛林中津津乐道，又闻之色变的“赵州勘台山婆子”公案。在灯录中，婆子云：“好个师僧又恁么去也”，似更生动。灯录中所载的婆子，俱似菩萨示化，令禅僧们头疼不已，又喜欢不尽，如“烧庵婆子”，“点心婆子”，黄檗初年所逢之“太无厌生”婆子，“凌行婆”，和这位“台山婆子”，个个都如德山临济赵州一般，把关设卡，令学人寸步难行。
“蓦直去”，其用意如何？“又与么去也”，其用意又如何？是婆子勘破赵州，还是赵州勘破婆子？这公案不知难倒多少豪杰，又使多少豪杰开眼。北宋时名振丛林，黄龙禅派的开山祖师黄龙慧南禅师，即在此大彻大悟。
黄龙慧南禅师原是云门宗人，得法于泐潭怀澄禅师，早已领众说法，名播丛林。后参慈明，慈明知其见地不稳，反复折难。一日云：“如若会云门意旨，则赵州尝言台山婆子被我勘破，度指其可勘处。”黄龙面热汗下，不知答，趋出。明日于诣，慈明垢骂之。黄龙惭见左右，云：“正以来求决耳，骂岂慈悲法施之式。”慈明笑云：“你作骂会那？”黄龙言下大悟，作颂云：
杰出丛林是赵州，
老婆勘破没来由。
而今四海清如镜，
行人莫与路为仇。
慈明以手点“没”字顾之，黄龙易以为“有”，心服其妙密……黄龙可谓赵州勘台山婆子公案之最佳注脚，虽然，且道此公案，着眼在什么处？此公案历代提唱甚多，先看投子义青禅师所颂：
灵龟未兆无凶吉，
变动临时在卜人。
路头问破谁人委？
王老东村怒目瞋。
再看真如慕哲禅师所颂：
丛林老作无是俦，
凛凛威风四百州。
一击铁关曾粉碎，
恩大难将雨露酬。
再看保宁仁勇禅师所颂：
何事赵州婆子话，
雄雄今古振家声。
高空有月千门闭，
大道无人独自行。
（冯学成《赵州禅师语录壁观》卷下）
联系客服
