第三十九则 云门话堕
〖公案〗
云门*1因僧问：“光明寂照遍河沙……”
一句未绝，门遽曰：“岂不是张拙*2秀才语？”
僧云：“是！”
门云：“话堕*3也。”
后来死心*4拈云：“且道那里是者僧话堕处。”
【语译】
某僧人问云门：“光明寂照遍河沙……”
话还没说完，云门就抢着说：“这句是张拙秀才的话吗？”
僧人回答：“是！”
云门说：“我说错了。”
后来死心和尚评论说：“说说看，哪里是云门说错之处。”
〖评唱〗
无门曰：“若向者里见得云门用处孤危，者僧因甚话堕？堪与人天为师。若也未明，自救不了。”
【语译】
无门说：“从这里看，云门下的是孤掷一注的险棋。这老和尚说错了什么话？实际上这老和尚堪与人天为师。如果你连这个都不明白，肯定自救不了。”
〖颂曰〗
急流垂钓 贪饵者着
口缝才开 性命丧却
【语译】
在急流垂钓，只有贪吃的鱼才会上钩。
口才张开一条细缝，性命却丧失了。
【题解】
这一则公案不难理解，可是公案后面的深一层就难理解了。
出自那位僧人之口所说的话，怎会是古人张拙的话呢？因此云门向那为僧人道歉，说自己说错话了。
无门认为这开口说话还真危险，就象急流中的鱼，才一开口，就丧失性命。可是谁会去急流垂钓呢？急流中的鱼又怎会有闲情来开口呢？说说看，到底是云门说错了，还是无门说错了？
【参究】
话堕也。
且道那里是者僧话堕处。
【注解】
*1 云门，韶州云门山文偃禅师，姑苏嘉兴人，姓张氏，嗣雪峰。南汉主晟归依之，赐匡真禅师之号。乾和七年己酉岁示寂。
*2 张拙，五代宋初人，生卒年不详。曾举秀才。因禅月大师贯休之指示，拜谒石霜庆诸禅师（805～888），庆诸问：‘秀才何姓？’曰：‘姓张，名拙。’庆诸云：‘觅巧了不可得，拙自何来？’遂豁然有省，曰：‘光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。一念不生全体现，六根才动被云遮。断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随顺世缘无挂碍，涅槃生死是空华。’庆诸为之印可，遂嗣其法。
*3 话堕，自吐语而自分堕负。对自己刚说过的话认为有偏差。
*4 死心，宋代僧死心悟新（1044～1115）。黄龙徒孙，晦堂徒子，云门后二百年人。
（谢力《我与无门关》）
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