夜读天医术，与君共享，仅仅作为了解参考之用。
现有科学认知水平仍还定格在:世上本无gui无shen上，但是古人遗留的借召之术却有着很靠谱的实践依据和深刻内涵。
“夫人身之中虽有三万六千神，但神神通心。万神一神也:万神皆为心之神，万神之用皆为心之用”。此中之意，古之圣贤皆明之，凡夫俗子不能察，唯需念念归心，时时相续，日日不忘，念兹在兹常惺惺，可渐入其门，顺其通灵，达其神识妙用。借召，定向形象思维，冥想力之运用(或称念力，意念力等)，通灵之法也。宇宙间万事万物，皆有其灵识，这就是俗言说的“人物一理”人唯有以神感之，以心通之，以身体之，方能渐入天人合一的佳境。
人与宇宙同源，人与宇宙自然必然存在着相通、相应的密切关系，人禀天地之气而生，人体之气，必然能够与宇宙自然中的类(具有相同性质)气相感通，可以互相感召。《素问直解》中说:“人身有阴阳五行之气，上通于天，下达于地。”《内经》中明确指出:“天之气通于肺，风之气通于肝，雷之气通于心，谷之气通于脾，雨之气通于肾”(远古年代，开天目者众多，其中之医者记下了自己观察到的这些现象>可见召神驱神皆人体五脏六腑之运用，以我自性之神感通召请万神，从以下呼六神名号治BING的方法中可见一斑。
肝脏位于心下，左边有三叶，右边有四叶，为心之母，肾之子，在五行属木，在五方与东方相应，在五帝中属青帝管辖、肝神名龙烟，字舍明，其长九寸，形象青龙。可于每天晚上临睡前，早上醒来起床时，平心静气，叩齿咋舌三十六通，然后轻声呼唤肝神的名字，以心感之，驱之，使其尽职尽责，维护自身健康，达到神清气爽的目的。胆依附于肝脏的短叶下，合于膀胱，主毛发。为金之精，水之气，其色青紫。胆神名龙曜字威明，其形状如同龟蛇混形。胆有病者，可于晚上临睡时或早上起床时，安神静气，叩齿三十六通，然后轻声呼唤胆神的名字，使胆正心正，神气平和。心居肺之下，肝之上，心有七孔，为肝之子，脾之母。在五行属火，五方与南方相应，在五帝中受赤帝统辖。心脏象一倒悬的莲蓬，心脏之神形如朱雀，名叫丹元，字守灵。心有病，可于晚上临睡时或早上起床时，无虑无念，叩齿三十六通，然后轻声呼唤心神的名字，使胆正心正，心平气和。
脾位于心下，为心之子，肺之母，在五行属土，五方属中央，在五帝中属黄帝统辖，脾神其形象风凰，名叫常在，字魂诞。脾有病时，可在六月份或者是春、夏、秋、冬四季的最后十八天，冥想将镇星的黄气收入脾中，并连于胃上，然后握固，叩齿三十六通，然后轻声呼唤脾神的名号，以安脾神。肺居心之上，为脾之子，肾之母，肺在五方与西方相应，顺五行属金，在五帝属白帝统辖。肺神名皓华，状如虎形，肺有病，可于晚上临睡时或早上起床时，无虑无念，叩齿三十六通，然后轻声呼唤肺神的名字，可强肺脏之功能。
肾居于腰脊部位，与脐相对，为肝之母，肺之子，即是生气之府，又是死气之户。肾在五方与北方相应，五行属水，在五帝中属黑帝统辖。肾神名玄冥，字育婴，肾神有双头，体形如玄鹿。肾有病可于晚上临睡时或早上起床时，冥心息虑，叩齿三十六通，然后轻声呼唤肾神的名字。
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