对于日本人偶的印象来自日本古典名著《源氏物语》，可以代代相传的人偶寄托了家人对女儿的祝福。大桥义之是京人形手艺的第三代传人，他说人偶是用来守护孩子一生平安的，每个人偶里都倾注了买主的灵魂，所以制作者也要将自己的灵魂放入其中，才能对得起这种依托。
来自平安时代的人形娃娃
在日本，每年的3月3日是“雏祭”，也叫“女儿节”。早在日本平安时代，受到中国唐代上巳节“送厄船”和“曲水流觞”的影响，人们用纸做成人形，再放入河水中让人形顺水漂走，象征着一年的坏运气和疾病也由此离开了。直到现在，日本一些地方还保持着女儿节的习俗。不同的是，古代的“雏祭”是农历三月三日，明治维新之后改成了阳历3月3日。
通常在离3月3日还有一个半月之前的吉日开始，父母会为女儿在家里设置一个阶梯形的陈列台。最上面一层的金色屏风前是两尊身穿华服、象征着天皇与皇后的人偶。再往下，依次是手执酒杯酒壶的宫女、演奏乐器的五人乐队、一老一小的大臣、三名仆人。第六阶和第七阶分别是做工精良、体积小巧的嫁妆、牛车、轿子等。阶梯都是基数的，比如5级、7级。和中国不同，在日本基数是幸运数字。等到3月3日一过，家人就要及时把这个陈列台收藏起来，等到来年再摆出来。因为在日本人的观念里，这个和女孩的婚期有关。如果没有按时收好，女孩以后就很难出嫁了。
寄托了家人对女儿如此美好祝福的人偶，对于日本家庭来说，是代代相传的礼物。在一些大户人家里，一个人偶能相传几代、十几代人，甚至能追溯到平安时代，已经是博物馆收藏的级别。到了“雏祭“节日之前，上百个人偶摆在家中，家中的女儿能从中体会到来自家族世世代代祖辈的祝福与守护。无论是制作者还是收藏者，都带着敬畏之心对待人偶。日本各地有不同风格、不同造型的人偶，其中由京都出产的人偶被称为京人形。从人偶制作工艺上，京都地区的人偶职人也是手艺最高的。
走心—为人偶注入灵魂
在京都生活的大桥义之，已经是家族里第三代职人了。他的祖父大桥弌峰是家族的第一代职人，本来生活在爱知县，那时候因家中很贫困，“无论如何小孩子需要从家中走出去工作，挣得钱寄回家去”。所以小学就到了京都做学徒，正好是在人偶屋。这一做就做到了第三代。
（家族里每一代职人都拥有京人形手工协会颁发的证书，这份证书要经过10年左右的学习并通过考试才能获得。）
大桥弌峰现在已成为京都人偶届的大师，甚至日本电视台专门采访跟拍他的人偶屋来制作纪录片。由他制作的人偶在市场上的售价大约500万日元（约合人民币29万元），尽管价格高昂，还是被客户早早预订。在他心中，制作人偶最重要的就是“走心”，要有“到死为止一直学习”的态度。“用心感受再去做东西。看各种各样的资料，然后生成这样的感知。”从文学典籍、历史画卷中汲取营养，不仅沿袭古人衣着服饰的传统细节，更是从中体会到古人生活的内在心境，体现在人偶的神情姿态中。
生活在人偶工匠世家的第三代传人大桥义之从小耳濡目染，从父辈那里学习人偶的制作。直到现在，家族的匠人们沿袭着57年的践行，依然每天在店内的工作坊里日出而作，日落而息，日复一日地制造寄托了美好祝愿的人形玩偶。
人偶的美感在于每个细节的精细逼真，特别在最后组合的时候，对身体姿态、衣着穿戴的细微拿捏，多一分少一分都会影响到人偶最后呈现出的美感状态。恬静淡定的面部神态、优雅细腻的身体姿态、华丽精致的衣着服饰，需要手工艺者在日复一日的制作研习中，将技艺发展成为艺术。
形态逼真的人偶制作起来相当不易。每个京人形看起来都华丽精致，实际上是高度分工的结果。“人偶也是有分工的。头部有头部的手艺人，做头发有做头发的手艺人。做人偶的手和脚的，就只做手和脚。”大桥义之介绍道。所谓术业有专攻，手工艺人专注在自己领域里，常年打磨技艺，将人偶的细节做到极致。如果全部由一个人做京人形的话，非常花费时间。“聚集着各个领域中有着卓越技术的人，才能做出好东西，所以要分业操作。”
即便是这样，完成一个京人形也需要半年到一年的时间。“从事京人形制作的人数在不断减少。传承这项手艺很困难，需要学10年才能独立制作。”并且这份职业通常在家族内传承，很少授予外人。难以想象，日复一日端坐在操作台前，打磨描绘人偶的眼角眉梢、勾勒缝制衣裳鞋履，需要怎样的定力。忍耐、磨砺、谦卑、执着……和其他日本职人一样，对手艺与传统无上的尊崇，对极致之美的追求，才可以做到坚守。
一次成功，不能失败的人形制作
大桥弌峰人偶屋，像是一位统领全局的人偶制片人，由这里决定各个部位的造型、发型、服饰的面料、图案和样式。构思好细节后，再向专项手艺人下单。每个人偶至少需要5位人偶手工艺人分别制作，等到各个部分做好返回到大桥弌峰工坊，由这里的匠人们对各部位进行调整和组装，最终做好一个完整的京人形。因为每一步都凝聚着手工艺人的心血，所以整体组装的时候要“一次成功不能失败”。
京人形的细节考究，沿袭着日本传统的精华，衣服的样式图案需要制作者根据文献中平安时代、久寿时代的日本天皇穿着的服饰而定，不同仪式中有特别的讲究。黑色服饰是由天皇在日常礼仪中所穿，在人形业中不可以用以贩卖，甚至不能随便制作这样的纹饰图案。精致的服饰全部由手工绘制，再穿在人偶身上，才能呈现出真正和服的姿态。
皇后的礼服最为隆重，尽管从外面看只露出袖口部分，却分为12层真实的衣服，一层一层制作，绝不因看不到而减少工序，最后层层穿在人偶身上，称为“12单”。人偶使用的佩刀也可以自由流畅地抽拉出来，其他小巧的饰品也像真实生活中器具的精微版，逼真至极。连很难为人所观察到的人偶牙齿也沿袭传统，被染成黑色，这是因为在古代日本结婚之后的人以黑亮黑亮的牙齿为美。每件器具都仿照真实器具，同样的材质、同样的精细，构建起一个真实纯美的人偶世界。
精致的日本人偶寄托了家人对孩子的祝福，当孩子一出生的时候，祖父母就会为孩子准备好人形，一年年保存下来。人偶甚至可以当作女儿的嫁妆，跟随女儿一直到婆家。“妈妈的人偶一直保护着孩子，直到孩子长大。”时代演进到今天，人偶的意义未变。
现在，为了让人偶也加入现代的气息，从形象上，他们会听取客户的反馈，想要做出更能满足消费者需求的人偶。“如果客人想要这样的头部表情搭配那样的服饰，也是可以的。”他指着不同人偶的部件为我们解释。
（为唤起对重阳节的重视而恢复制作的重阳老人人形）
谈起工坊制作每一个人偶，匠人们就像在谈自己的孩子——在长达半年到一年的亲手制作中，在一针一线、一刀一锉中，人偶匠人孕育出一个生命，每个人偶融入了制作者心中细腻的情感。“这里的人偶，确实做了不得不卖，但卖了之后又会感到孤单。就像嫁女儿一样悲伤孤单。”大桥弌峰和大桥义之用微笑掩盖着话语中的失落。
“都说人偶是要放入灵魂的。放进去的虽说是顾客的祝愿，但做的时候是怀着要把自己灵魂放进去的心情去做。”这样做出的人偶，才能带着生命的温度，守护着、祝愿着下一代真实的生命。
万物有灵且美，京人形便是其中一种吧。
京人组装步骤介绍
京都人形娃娃的制造过程有详细的分业制，不同的部位分在不同的工坊进行，或不同部位的手艺人集中在统一的工坊内操作。在京都创建于江户时代的事业所有不少，它们拥有悠久的历史，而且京都娃娃的制造工艺是由祖辈传授的，通常情况下家族之外的人几乎没有传承的可能。
大桥弌峰的工坊担任的是人形最后的着付。从最开始人形的设计，包括制作哪种样貌、手脚以及衣服的种类都由着付师来决定，手脚、头由不同的工匠分别制作完成，衣服是华丽的西阵织（日本传统艺术之一）、友禅(日本传统染色技法之一）来制造，最后由着付师把人形的各部位组装起来，调整姿势，最后成型。
定制好的布料要在这里整合成一套套华丽的服装。
为人形调整躯干及姿势。
为躯干穿衣以及固定姿态。
熟练精妙的技艺，就在“技”的京人形工匠之手
京人形的魅力是从哪来的呢？是悠久的历史磨炼而出的技术，是祖传下来的技巧，是历代的继承者们磨炼自己的技艺融合在京人形中，使每一件作品都充满品貌非凡的魅力。除了最后的付着师，头饰设计师、头发设计师等，这些分业工匠的熟练技术以及工匠的精神，融合着悠久的历史传统，都在支撑着现在的京人形制作，为人形注入了匠人的精神。
采访｜京都之间独家采编
摄影｜京都之间团队拍摄
撰文｜@唯知旅行 宗萱
翻译｜Luo、胜野
大桥弌峰株式会社
地址：京都市上京区千本通出水上る
电话：+81 (0)75-432-0115
营业时间：9:00-19:00
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