在陈俊生要求离婚之前，罗子君这个全职太太，是世界上最幸福的人。
孩子有亚琴保姆照顾，她的工作就是美容、瘦身、按摩，然后打劫商场，买买买……最后还不忘炫耀自己有个好老公。
罗子君也是大学毕业，和咨询界的精英女神唐晶是同学。但她只在外企工作了半年，就在陈俊生深情款款下做了全职太太。
男人喜欢说：“我养你啊！”“女主内，你把我们家照顾好就好了。”
这些话女人听了会中毒。男人负责挣钱养家，女人负责貌美如花。所有的开头都是如此，其实所有结局也都差不多。陈俊生挣钱越来越多，罗子君也算貌美如花。
但问题是就算女人永远貌美如花，看多了也会厌倦的。更何况女人还会衰老。岁月的雨疏风骤之后，就会绿肥红瘦。一旦满地黄花堆积，憔悴损，还会有谁堪摘？
离婚前，罗子君很“作”。其实她所有的“作”都源于她内心的不自信，没有安全感。所以她用夸张的“作”来掩饰自己，也用“作”来衡量陈俊生对自己的爱。“作”是色厉内荏，不是无法无天。一个独立自信的妻子，是不会在丈夫面前“作”的。
但事与愿违，这种“作”不但没有给罗子君加分，反而成为陈俊生越来越厌弃她的理由。因为他觉得罗子君不可理喻，根本不为自己着想。
当遇见了凌玲，一个精明强干、温柔体贴，尤其是能给自己事业支撑的女人，在自己加班感冒马上把药送过来，还能给自己工作锦上添花、雪中送炭，陈俊生怎么可能不动心？连好男人贺涵也说陈俊生的出轨并非偶然。
世俗的眼光，可能会批评罗子君自作自受。但我们不能否认，绝大多数女人都渴望做全职太太。这种渴望使得她们对全职太太充满了偏见。
全职太太也很辛苦，而且这种辛苦还不为人知。这是罗子君的悖论。
在罗子君看来，她操持一个家，把孩子养好，每天变着法子讨老公欢心，警惕老公旁边花枝招展的小姑娘，也要付出巨大的劳力。
凭什么说全职太太就是寄生虫？凭什么说全职太太无所事事？人生而受苦，没有一种工作不需要付出代价。
但在陈俊生眼里，老婆的确一无是处，什么也干不了。他给老婆贴上这样的标签，习惯这样看待老婆，也按照这样的看法来理解老婆。
当两个人不在同一个频道，失去了精神的对话。当初平等的爱情，就变成了同情和怜悯。而同情和怜悯是无法长久的。所以在十年之后，陈俊生提出了离婚。
但陈俊生忘记了当初的承诺。忘记了恰恰是自己的大男子主义，使得罗子君放弃了自我成长。
男人很少会认为，做一个全职太太，其实是女人为家庭做出了牺牲。罗子君等于自己缴械，从此人为刀俎，我为鱼肉，成为爱情婚姻中脆弱的、不堪一击的一方。
几年下来，罗子君既不能经历风，也不能经历雨，最终失去了生存能力，变成依附于陈俊生的家庭妇女。可以说，陈俊生是罗子君堕落的罪魁祸首。
对于贺涵老师来说，唐晶一毕业就在自己门下，很快就一飞冲天、一鸣惊人。
但他不知道一个30多岁重新进入职场的女人——罗子君，究竟能走多远，究竟能达到什么高度？这是贺涵愿意帮助罗子君的一个重要原因。
当罗子君重新踏入社会，从打工卖鞋开始，一步步成长，她反而找到了自我。这个自我就是不依附任何人，滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。
从心底里，罗子君并不痛恨陈俊生。是陈俊生的绝情，使得自己重新找到了生活的意义感。离婚不是悲剧，生活没有意义感才是。
但假如罗子君没有好闺蜜唐晶，没有遇见大神贺涵的指点和提携，罗子君的未来是什么，简直不堪设想。
罗子君甚至连嫁给老金都没有机会。而老金这样讲究得失的人，可能也不会看上罗子君。
剧本是什么？剧本是我们生活的另一种可能。生活太单调了，需要通过小说和剧本，帮助我们找到另外一些可能，弥补我们单行道生命的空虚。
相信很多看了《我的前半生》的女人们，从此对全职太太有了本能的警惕。
但我仍然相信陈俊生，当他说我养你的时候，他一定是真心的。
重要的是时间，时间是很多东西的敌人，青春、美貌、爱情、情感，都是如此，总是如此。
毕竟做全职太太的人是少数，现实生活中，更多人面对的是“男主外、女主内”迷局。
在中国传统性别观念中，“男主外，女主内”几乎是一种标配。《周易》认为：“家人之道，必须女主于内，男主于外，然后家道乃立。”
那么，《周易》为何主张“男外女内”是持家正道呢？
母系社会，人们群居生活，只知道其母，而不知其父，所以女性处于家庭主导地位。
进人父系社会后，群婚现象瓦解，男性开始承担重要角色。根据两性的天然特点，幼小孩子需要母亲哺乳，也更需要母亲照顾。
而捕猎更需要男人的孔武有力，这样下来，男人越来越掌握了出外谋生的经济大权。经济基础决定上层建筑，男尊女卑的意识慢慢形成，并且根深蒂固。
但问题是，“男主外，女主内”只是一种正常的性别分工，但却被具有话语权的男人利用，变成限制女性参与社会活动的武器，将女性活动空间压缩在闺阁之内，使得女性成为纯粹的“内人”。这是天底下最大的不公。
懂得了这个历史渊源，我们再来辨析“男主外、女主内”的利弊。
首先，主外、主内决不能一概而论。
比如唐晶，既能挣钱养家，又能貌美如花。那么让唐晶主外好，还是主内好？这正是贺涵下不了决心的真实原因。他们是同一类天才，牺牲任何一个都是不公平的。
再比如后来的罗子君，当她从温室里挣脱出来，迎着生活的朝阳，喷薄开放，越来越在职场中打出一片天。未来是让她主外好，还是主内好呢？
其次，主外、主内应自由选择。很多人说，女人只是男人的一半，但事实是，有很多女人愿意做男人的一半，也有很多男人愿意做女人的全部。只要是自由选择，这都没有问题。
但也有许多女人不想做男人的一半，她只想做全部的自己。比如唐晶。一个公平的社会应该给这样的女人充分的选择自由。
在我看来，男女都有“主外”的时候，也都有“主内”的时候。如果都想“主外”，那么“内”究竟由谁来主？怎么“主”？
这很可能导致矛盾的产生。男主外、女主内，如果不是自由选择，就不公平。
最后，主外、主内应符合个人需求。
女权主义者认为，男人和女人，应该完全是50:50，才是绝对公平。但在我看来，50:50是假平等，符合个人的需求的才是真平等。
男人决不能认为女人愿意带孩子，也不反对做家务，那就是天经地义的。女人之所以愿意90%的承担家务，只是因为她愿意，而不是她活该。
龙应台说，当我在谈女人处境的时候，我其实也是在谈男人的处境。因为女人如果觉得她被双重负担压得透不过气。如果她觉得丢失了性别和自我造成了心灵和情感的残障。如果她的女人角色使她疲惫不堪，力不从心。那么与她共处的男人，下厨也罢，不下厨也罢。怎么可能生活在幸福之中呢？”
但这一点往往被男人忽视。男人的幸福永远建立在女人的幸福之上。或者说，让女人幸福男人才会感受到幸福。女人也是如此。
比如我们家程老师，也和贺老师差不多。她主外，上班辛勤工作；又主内，把烧饭洗衣当成一种快乐。
其实我们都知道，一个女人，带着两个大男人，真不容易。
某种程度上，我和儿子都是她的孩子，也是她的学生。
她要求我们洗手、剪指甲、每晚都换袜子、洗完澡把衣服放进洗衣机，尤其是每次要求儿子理发，几乎都是一场战争。
可男人实在太马虎，太懒惰了。儿子有他自己的事，我常读点书、写点字。如果不是削好水果，我和儿子都忘记吃，水果会坏掉，牛奶会过期……
歌德说，永恒的女性，引领我们提升。我要说，天不生惠女，万古如长夜。
只为苍生说人话，不为君王唱赞歌
但书人间善与恶，哪管湮灭与流传
情怀｜热血｜能量
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