一、身国君主定义的界定
我们从有形，无形的世界来仔细分析。我们的身国世界一部分是形质。皮肉骨筋血，有形的口眼耳鼻舌器官和五臓六腑之类都是后天形质的东西，相当于宇宙的有形物质。从现代的科学计算机角度说，人体形质属于硬件设备。而精神和意识层面就属于软件设备。身体遍布了无数层层叠叠的神和不同层次的神。他们在不同层次、不同的环境下，不同的对象发挥不同的引领和指导作用，控制、主宰、指导、纠正身体形质的行动和变化，控制身体有条不紊地运作和修行。谈到身国君主，那一定指的是精神的、意识的、情志的、思想的东西。简单说就是“神”层面的东西，精神主导和行为主导的东西。
我们的身体如同宇宙一般，从最玄幽元始世界的太一，帝尊或玄元始这等宇宙至尊的神构成，到我们各个宇宙世界乃至银河系，太阳星系和地球的世界众神、星宿神、四方五帝神等都一一呈现，一一对应，完备毕至。不管是先天世界的认识还是后天世界的认识，在我们的身国世界构成层层叠叠、立体交错的、复杂的神谱系世界。
我们把宇宙世界从宏大的几个层次来看，从最玄奥宇宙元始核心的神谱系，到宇宙星斗和四方神宿等神谱系一直到人体内部指挥中心神谱系统的层面看，分为如下几个：
1.玄元世界神—太一，玄元始等
2.宇宙清霄神----五斗，五帝，四方神，各神部众神等
3.人体元世界神
元神7
识神2
游魂8元情3 妄念10 真意5 鬼魄4 元性9
元精1
浊精6
4.身体窍神（略）
确定这个身国君主的定义，其实明显作用有2点：
1）.我们行动、思考，反应的主宰是什么？
2）.我们自身修道升华的关键统领是什么？
二、身国君主的甄别和确定
这些层层叠叠的神和不同层次的神，那个才是真的君主和头领，元神？魂？魄？还是体内的太乙真君大帝？五斗星君？还是识神？这就需要一一甄别，一一分析，一一落实。
我们从上分析就知道，玄元世界和宇宙是我们身体最深层面宇宙对应的神气世界。这里的太一，太乙，玄元始这般尊贵的“神”其实都是玄元祖气或者元始祖气所凝化、所现化，代表了身国宇宙里最玄妙至尊的神气。他们最元始、最尊贵，隐匿最深，最难呼应启动。离我们甚远，也渺遥难知。身体里对应五帝，四方神等“神”其实是宇宙神气的对应，离我们其实也甚远，甚至也要在身国君主的引领下发挥作用。我们自己的神识和世界一如我们分析的人体元世界。这个才是我们生命最本质的东西和主宰。
如果把身体视为一个天国，一个完整的的国家，一个阶次分明的国家制度系统，那么在这个身国世界，谁才是最高领袖和核心头领呢？我们从两重天地和四个阴阳来分，从先天后天来分，那就是先天精气神系统和后天精气神系统。从一个管理制度和一个意识系统来看，那我们就要多思考，先天神系统和后天意识（神识）系统那个才是真正的头领和核心决定力量。换一个角度看问题就是，识神是身国君主，还是魂魄是身国君主，还是元神是身国君主？
这里首先就引发了一个问题，我是谁，我到底是什么？我的烦恼和我的意识是哪来的？那么我们到底应该花最大的力气在哪里？修的是哪一个？谁要修？修谁？
很多人颇有心得，修道就是求先天一气，求玄关，求元神开启。先天么，很多人简单认为修道的核心就是“炼”元神乃至“阳神”。他们认为元神是宇宙本来，是一气演化，是最洁净自然的，虚无自然，本来面目。所以他们信奉这个口诀“识神死，元神生”，有人认为，识神就不是主导和头领，让元神主导。还有人想了半天，明白了，识神死了，人的生命和意义还在么？就解释识神退位，退一点，元神就冒出来了，就显现了。我一直是这个看法，谁敢保证识神退位来的一定是元神？从河洛来看，从实际来看，我认为这个口诀无论如何解释，都是大有问题的，都是值得怀疑的。
这个口诀表现出来的问题就是其实分不清谁是君主，我到底是谁。以元神为君主，以识神为辅助的一个根本认识主宰了修道的整个认识，我认为这是错误的认识，必将导致错误的修道路线和方法。
到底是谁能统领这些无穷众神，谁领导我们的身国世界众生灵，众生命，修道合真，重塑天真，重建清霄，逆转乾坤呢？
刘一明祖师论曰：
元神识神之来因如何？
元神乃二五之精。生于混沌鸿蒙之中。非色非空，无形无象。乃天地阴阳之气，结聚而成者。即人受生之始，父精母血，交合杳冥之中，有一点造化氤氲之气，入乎胞胎。始而无形生形，无象生象。五官百骸、四肢五脏不期然而然。虽父母亦莫知其所以然。胎中即具先天灵气。元神已藏于中。此元神之来因也。识神者，即后天之阴神。此神历万劫而不坏，在轮回而不息。当婴儿出胞时，方入其窍。与元神相合，混而为一。此识神之来因也。
问曰：识神既与元神相合，修识神即是修元神，何以又说修识神为一己之阴乎？
答曰：此有说也。当人生之初，识神原与元神相合。及至二八，纯阳之体一破，分而为二，先天气散，后天气发，识神用事，元神遁藏。久之纯是识神当权，元神灭迹。其不死而能生者谁乎？若执一己而修，不过修此识神。纵能极往知来，奈何屋旧移居，终落空亡耳。
基本的道家文化和人体修真文化认识认为，生命最早就是一点灵光，先天灵气甚至元神最早进入人体胞胎，接着就是后天识神入驻，接着魂魄凝生、慢慢进驻。在我们的身体内部就有了魂魄，识神和元神的思、情、志、意的组成。而这里有一个问题颇值得关注，是谁流浪生死，是谁历万劫而不坏，在轮回而不息？
我们知道人体有三魂，天魂地魂人魂。天魂是父亲的信息和天的信息；地魂是母亲或者大地的信息；而人魂其实就携带了自身生命累世累劫的生命记忆密码和生命反应和造化。魂魄中，魂，尤其是人魂才是那个真正流浪生死的核心，是他真的流浪生死，历百劫而不灭，循环转换生命形式。而这个魂在河洛是木，是火之母，所以，游魂是识神之母，木火一气，游魂识神一体。而人的意识、思想、情志、喜好自然带了累世的性情好恶等品性。也就是说，人本身自己的性格爱好等其实带了一部分累世的记忆和情感喜好。
这样我们再看，流浪的是他，凝合生成意识和喜好的也是他，性格品德和生命记忆的也是他，控制我们身体和思考的也是他，主宰我们行为的也是他。那这个识神是不是修道的核心和身国君主呢？
有人说不是，是元神。其实元神和识神是一个太极的两面。如刘一明祖师所言，也如河图所示，27一体，先天后天合抱，识神和元神一体。人后来慢慢27离位，各分东西，直落后天先天两境。可是请注意，我们的思维。我们的行动，我们的决定，我们的生命流浪本质都是这个后天的识神操控。他说我们的身体该做什么就做什么，我们自己的身体要去哪就去那。身国世界的众神谁也逆拂不得。不管愿意不愿意，都要听这个指挥中心的控制，左右不得。元神有本事，先天演化，其实在识神前面，也是没有办法。从这一点看，识神才是真正的身国君主。
那又怎么看待元神呢？元神来自先天，不需炼化，不需后天逆返先天，只需激发和启动。启动的根本办法和根本原理网上有人说的很明白很到位，我无需多谈。我们说后天逆转先天。说白了，就是要逆转识神，身体形质以及身国世界的众阴神。这个逆转过程就叫修炼。从识神自身来讲，他自己要逆转去和合元神，27合一，先天火后天火合一。识神自身就需要提升和转化，从后天的贪痴愚生化为清慧灵。这个后天的识神就是我们后天思想和形质的主脑和指挥中心，他来带领我们后天的一切生命和神气转化。但是，这个后天的神识有哪里知道先天的造化，寻找先天的机枢呢？一个满身都是贪欲和妄念的神智，如何晓得先天的通天秘密？这是不可能的。因此，他就需要元神的帮助和开启。这样来说，元神既是识神的阴阳两面，也是识神的导师和教化者。识神和元神必须都起作用，都团结起来，都为着一个目标努力才能生命再造，登仙步玄。
我们再总结一次，元神是识神的引路者，启发者，老师，军师，一体两面，凝合的对象。直到识神和元神实现我就是你，你就是我，合成一太极，成真成圣。
再回头看魂魄，我们说了，魂带了天地人的信息，其中尤其是人自己本身累世流浪生死的信息。而魄带了身体、肉体的后天反应和欲望。所以我们说炼魂制魄。魂魄要制化。他们自己不会主动制化，因此还需要识神自己有目的，有指令，有方法才是道理。所以，魂魄也要一一听从识神的指挥，尤其是有了元神指导辅佐的识神指挥，安心听命，乖乖受令。
这样，我们就终于明白了，识神才是我们这次生命和修道合真的身国君主！
三、身国君主的修道作用和意义
既然我们明白了身国君主是识神，很多问题，很多历史的错误认识基本可以解开和迷雾基本就可以澄清。修道入手的问题，修道信仰的问题，长生的问题，积精累气的问题，呼吸的问题，打坐的问题，人体和宇宙关系的问题，其实都可以一一看清楚，说明白了。
1.身国君主决定修道路径。了解了身国君主，我们就知道了，决定修道道路，决定修道方法，决定修道态度，决定修道法缘的，其实都是这个识神。下手之初，那就应该首先在识神上下手，改造识神，升华识神，提高识神智慧，消除识神贪欲妄念。不要期待一个笨蛋识神和一个贪婪无知的识神会找到好路子，还在人世间结下极好的法缘，还能不断提高认识，提高智慧，明心亮眼，鉴真识假。所以，修道入手，一定要好好转化识神，升华识神，提高识神的道德品质和思想认识、理论基础。
2.身国君主制炼开启先天。另外，从另一个先天后天的角度来看，只有制化好识神，降服贪欲妄念，才可以更好地开启元神，慢慢开始识神元神同步的修行。先天开启，先天带动，内外五行，先后天五行慢慢凝合抟聚。这里有两个很尖锐的问题：
1）. 识神制化是元神启动的基础和条件
2）. 识神逆转和合先天元神，再实现识神元神合一总指挥是修道的核心
这样看，识神既是身国君主，也是开启先天、和合先天的重要考虑因素。不考虑这个身国君主的作用，不考虑他的目标，只管元神自己显现掌控。在阴阳观，在河洛上看是不对的。
没有了识神和合的元神算什么呢？我看也是功亏一篑。所以在逆转先天，开启先天，和合先天的问题上，一定要充分考虑身国君主识神的作用和意义。
坊间那些孤清孤静，空谈玄关，空谈元神开启的，基本都是根本原理不明，河洛不通，阴阳不辨的胡乱做法。没有了识神，你的元神就是孤阴孤阳。自己和自己玩，实现不了五行抟聚，二五混真！
3，德高慧灵的身国君主统领众神修道合真。既然我们的身国君主是识神，这就很需要明白，这个识神必须有极高的品德和坚定的信念。他有两个极其艰巨的任务。一个是要统领好自己身国世界的众神；一个是要带领自己身国世界的生命和众神，带着自身的肉体形质一步步和合天地宇宙，从太阳系到银河系到最核心的元始祖气世界拾阶而上、完成生命的升华和再造的伟大历史使命。这就需要识神自己要德服天下，德高万神钦，万神伏首，一一受命。另一方面，识神自己要不断加强理论和思想认识，智慧双生，智慧如一、灵我合一，处处合法，处处现真，随意天然，灵动清秀。而且识神的灵蕴不断接近元神，不断匹配元神，不断和合元神。
这就折射两个问题，识神要不要聪慧，识神要不要提升道德。炼心炼己重要不重要，是不是核心的技术问题？人贯通道法术到底意味着啥？世人，空谈清净，甚至一味求静，后天扼杀识神钟灵神秀之用，空等元神，搬弄意识杀意识，以静坐无为无知无觉无慧为至简至易之道，为上法，颇可笑。而否定炼心，否定制炼识神，固执认为修道就是技术，也是痴狂可笑！
没有身国君主、不考虑身国君主的修道法，我实在想不出他们高明在哪！
4.身国世界修道的机关中枢。我们明白了身国君主，我们再回头看看神，身，心的问题。其实也是回头看看长生和修道的问题。我们的身国君主相当于生命和肉体的总指挥，而身体是后天形质，硬件设备。在哪里撇开身国君主，撇开识神制练，空谈呼吸，空谈炼精采气，是不是有点可笑呢？你再呼吸，你再采练精气，和你的识神，和你的身国君主有啥关系呢？提升他什么呢？他识神又怎么和元神慢慢合一呢？抛弃了你这个识神掌控，你的身体算是谁的呢？算元神的？还是谁的都不算呢？有时想想，世人都贪婪无知到这个荒唐的地步还不知，其实都不可轻易闻知道法，不配修道！
没有这个身国君主，精如何能有效采练？魂魄如何安抱？五行五元如何抟聚？万神如何朝礼？百神如何凝真？身体如何突破后天转化？指挥官都没有了，核心指导都没有了，那只有瞎练盲修！
我们再回头看历史上的炼精化气的思路和修法，原理一一解开。这种炼精化气的修法，其实本质就是贪欲。他们的思路，从河洛看，就是从精水开始去寻找元神启动和培植的能量，让元神吃足能量及时显现，而且通过精水的作用，反哺经脉，大补元气。至于这个识神和元神的匹配，这个识神升华和元神的凝合，在这个思路是基本没有的。因为他们都认为，先天打开了，识神不要也罢。横竖就这个识神，啥也不会，后天愚钝，不要也罢。
可是，我们自己好好想，没有这个核心指挥官，妄意后天搬弄，自身不升华，不转化。你的软件系统一直不升级，我看硬件再好也是白搭！何况人体的神意心识和肉体乃至身国世界紧紧结合在一起，无法分割。这个核心的智慧系统和指挥系统不首先开启，不去带动，那些炼精化气，采练精气，积精累气算啥呢？我看要打一个大大大的问号！
从河洛原理看，从身国君主理论来看，修道的核心最开始最好不要在16水这个开始，要从核心指挥官这个位置开始才能统领一切，带动一切，改造一切。这个才是最大的修道身体中枢和机枢。
5.身心同化的修道真义。从身国君主的角度看，我们就要加强身心配合，神形配合。因为身国君主对身体的控制要如意，要自然，要到位，要纯熟。控制身体的反应，控制身体的四肢手脚的配合，控制特殊步伐和身法的配合，控制神经反应和身体神经系统的灵敏，控制神和形的配合。在不断的控制中，实现最大限度的身心合一，神形合一，如意天真，活泼自然。心，形，步，法，阵，乃至神一一统一，自然如意。再在如意中寻找自然、寻找天真，把身体带入自动化的先天如意境界，内合外应，高度统一。对身体控制的越如意越自然，生命的心神，身心合一就结合的越好，身体的作用和力量就发挥得越好，这才是真正的健身强体，最大限度提升身体和心意的结合高度，身心同化的可能性和结合性就越高。
而世人，片面以为只需打坐，只需孤静，我啥都不想，我啥都不做，我至简至易，我清静无为，我就开启先天，开启玄关，开启元神，我就能够不断往我自己的身体采纳先天一气，所以我就可以长生不老。从河洛看，你的二五混真没实现，你的三五一也不能实现，你不过是采精纳气求能量罢了，生命的软硬件转化，身国君主的进化全然不管了。只需要关心能量和身体的转化。却忘记了，没有这个身国君主，你那些所谓的转化都是空中楼阁、痴人说梦！
一群空说长生的人，都忘记了最基本的身心合一，身国君主和身体的合一，身国君主对身体的控制。
而事实上，我们回头看武当派、青城派、天山派，昆仑派、峨眉派都有大量的动功和武道修炼。这些才是基本地道的道家传统修法和制炼法，动炼身心，动炼天真，动炼身国君主对身形和阵法的控制，动炼后天逆返先天，最大限度地天人合一，身心合一，神形合一。牢牢掌控自己的身体和保证身国君主的统领地位。看似不高级，其实内在的法理和思路是令人赞叹的！
世人不明先天后天的道理，不明河洛的道理，不明身国君主的道理，不明身心合一的道理。唯技术论，唯精气论，唯能量论-------可笑可笑！
后记：此文章撰写颇艰难，每每欲落笔行文，便困倦欲眠，头脑作痛，隐隐难忍。每欲下笔，困意袭来，百般疲惫。旋即停笔离开，片刻清醒如故。整篇文章是我挣扎地写出来的。我知道很多力量不许我说，不给我写，百般阻挠，处处为难，临时有事相扰，让我突然身心疲倦。我知道这文章基本把很多错误的修法和历史的浊源全部揭示，把正统地道的河洛修道观展示出来，把修道正法的认识摆在众人面前。很多力量很多东西不允许这样干。但是，我认为，正道认识和大道修行就应该面世，让世人知晓，让大家再做区分定夺。此文已出，内幕揭开，见仁见智，世人各自评说和取用罢。我们不过是星火燎原，正法流布的心声罢了。此心可鉴，天地可判。
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