人这一生，既有高低贵贱，也有贫富差距，并且还分的境界高低。
有些人一生在追求金钱、名利等身外之物，以为自己是成功人士，殊不知他的境界还未达到一个高度。
有些人日子虽然比较贫穷，但他们却能知足常乐，即使没有任何的金钱地位，或许他们已经成功了。
有位哲学家，名叫冯友兰。他曾说每个人都会有各自的境界，并且还将人生分为了四大境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
01 自然境界
这属于人类的最低境界，大家还停留在吃饭穿衣上面，这都是最基本的。
曾经听过这样一个笑话：有位放羊的小孩正在山坡上，有人问他，你放羊干啥？小孩回答：要卖钱。卖了钱干啥？娶媳妇。那娶媳妇干啥？生娃。生了娃呢？继续放羊。
这便陷入了一个死循环的状态。
人之所以区别于其它动物，成为高等动物，就是因为人类有思想，能够考虑自己的人生该怎么过。但若是人类稀里糊涂地生活，从未有任何思考，那么这样下去只能是混吃等死，再也没有任何的意义了。
02 功利境界
有些人做事情后果能够利于别人，但是动机却是利自己的。这个境界中“利己”是核心思想。当人们解决了温饱之后，就会考虑其他事情，譬如金钱、权利。
虽说功利境界中大家会先利己，但是孔圣人也说“已所不欲，勿施于人”，意思就是我们在做事情的时候，一定不能只考虑自己，得顾忌他人的感受。
身处这个境界的人，整天被大家所需要，最高层次就是从自己出发，也能让他人获利。曾国藩认为那些捞功名，谋财利就是小人的行为，他是绝不会容忍这样的人和事的。但后来他明白了人的本性都是功利的，因此提出了“集众人之私，成一人之公”。
03 道德境界
社会是一个整体，而人类只是其中的一部分。当我们在为社会的利益做事情时，那么就在道德上有意义。
身处道德境界的人，能够把别人的生命看的跟自己的生命同等重要，这便是“正其义，而不谋其利”。
道德境界与功利境界形成鲜明对比，前者是在贡献，后者则是在占有。
能够为社会，为大众谋福祉的人就是儒家所说的君子。
04 天地境界
在宇宙中，我们每个人都显得很渺小。身处这个境界的人已经达到了最高层次，明白自己不仅是一个个体，更是社会乃至全宇宙的一员。
在这种力量下，人能够不惧生死，觉得生是在凝聚力量，而死则是在散发力量。
冯友兰先生晚年时期将天地境界划分为：知天、事天、乐天、同天。再结合孔子所说的“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，就很好理解这四个境界了。
若在道德境界中是贤人的话，那么在天地境界中就是圣人。但是这些境界往往在不断变化，人类都有欲望，因为这种种欲望，人类会倒退，最终回归到自然境界中。
不过境界不同的人确实考虑的事物也不同，人生的格局也大不相同。一个人的成功往往不是在物质层次，而是在精神层次，即使我们很难达到天地境界，但最起码要不断提升自己，绝不能一直身处于自然境界。
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