維摩結菩薩成就八法

維摩結言：『菩薩成就八法，於此世界行無瘡疣，生於淨土。何等為八？』
　　『饒益眾生而不望報』：是「慈無量心」，菩薩行持，度眾生工作是義務，只有不斷犧牲，不起權利、望報之念思。
　　『代一切眾生受諸苦惱』：是「悲無量心」，把所有眾生當做自己，代眾生受無量苦也心甘情願。
　　『所作功德，盡以施之』：每日為眾生之工作功德，再施捨，願眾生得此功德，速證菩提。有捨心即有歡喜心，所以說，功德願意再施與眾生，是「喜無量心」。
　　『等心眾生，兼下無礙』：行菩薩道，不分冤親，不分彼此，是以平等心對待眾生。又能謙虛卑下，是沒有高傲驕慢心，是「捨無量心」。
　　『於諸菩薩視之如佛，所未聞經聞之不疑』：對於當前行菩薩道者，無論出家或在家居士，都要如佛一般看待，恭恭敬敬。各人佛經研究有限，就是未聽過、未聞過的經典，今日聽到也要深信不疑。如果不能信心接受，也要深入研究，不可隨意出口誹謗。
　　『不與聲聞而相違背』：二乘雖然只顧「獨善其身」，修四諦、十二因緣，但這程度是深行，也是佛陀開示之法門。尤其是修菩薩行者，也要有二乘基礎，不然功行難免不足，所以說：行者不背聲聞法。
　　『不嫉彼供，不高己利，而於其中調伏其心』：修行、出家不是為名利、供養，是為瞭解脫，雖有眾生向修行者（出家）供養。要看被供養的德行和福報。切莫看他人被供養多，被護持大，即生起異念、妄想、嫉妒諸心矇蔽自性，這是非常錯誤。要好好調伏、懺悔，以便清淨自心。
　　『常省己過，不訟彼短，惟以一心求諸功德』：既然為瞭解脫而修行，最好天天省察自己，該修修否？該行行否？該忍忍否？這正是修行用功處，那有工夫去評人長短，說人是非，古人說：「靜坐當思己過，閒談莫說人非。」謹記。修行者只要一心求諸功德，即所謂「盡形壽」，不然歸依即成形式，不但不能往生極樂，恐怕還會墮落，註意再註意。這八法功德，是往生淨土條件，能精行者必往生極樂世界無疑。