李銘城的暗拱暗會論

摘錄自「子平命學計量奧秘」中的「暗拱暗會」，暗拱暗會有其條件，如下：

暗拱暗會

八字四柱的地支，就猶如一張桌子的四隻腳，撐著整個桌面，若將四隻腳圍繞起來，
正是一個圓周，所以四柱地支，暗中包容著十二地支，也就是說--除了四柱排出「可見」
的地支之外，其實人命也「暗拱」著其他的地支。

子平《氣象篇》云；「天地包藏神得用，豁達胸襟。」
《滴天髓》云:「暗沖暗會尤為喜」(其實應改為「暗拱暗會尤為喜」)，
皆言暗拱、暗會「得用」時之可貴。

為何「暗拱暗會尤為喜」？因為八字如果可以尋暗拱、暗會為真神時，
則暗拱、暗會之神，也可以列入計算。

暗拱、暗會，影響人命好壞有著很大的關鍵，舉凡人命富貴貧賤、窮通壽夭、
六親緣份及人數、教育程度高低、相貌美醜等等的等級，幾乎都要以暗拱暗會來計算。

有些命造的喜用神，表面看起來似弱而實旺，這是拜暗拱暗會之賜。

古書雖然有提到暗拱暗會，卻沒有提及「如何計算」暗拱暗會，以及「何者可以」
尋暗拱暗會，又「何者不能」尋暗拱暗會?因此，暗拱暗會遂成為命理中深奧難懂
的一環，非經得有訣要者傳授，實是難得一窺其秘。

暗拱與暗會不同:

暗拱--如庚金為格用喜神透干，地支為辰午戌亥，此時地支則「暗拱」庚金已長生、
申臨官及丑墓庫之位。

暗會--如庚金為格用喜神，地支有巳字，巳之左右有子字，則子過一字之丑字，
可與巳字「暗會」成庚金之局。但須要--巳字與子字「緊鄰」，才能暗會；若巳
字與子字隔「一字」或「二字」，則不能暗會。

又設若以庚金為格用喜神，而原局有辛酉金之混雜，則須原局有「去除」辛酉金，
庚金才能尋暗拱暗會，否則不能暗拱暗會。

並非任何命造都可以尋暗拱暗會;何者可以尋暗拱暗會?何者不可以尋暗拱暗會？
分析如下：

1.喜用在原局要比假神「生旺」。或雖然有假神混濁，
但有「剋洩去」假神之用神有力者。

例如:以甲木為格神，局中有乙木混濁，若原局甲木比乙木「生旺」，
更有辛金或丁火等「去」乙木假神之用神者，則甲木可以尋暗拱暗會為真神。
若假神能去除盡淨，則「去假」之用神，亦能加入計算。

2.要有情，才可以暗拱暗會：無情，不能暗拱暗會。有情的含意有三：

(1)是喜神四柱地支紮根有力，假神有去除。

例如:以庚金為格用喜神透干，四柱地支為申酉戌辰，庚金紮根生旺，
如若局有去除辛金之神有力者，則地支暗拱巳丑庚金生庫。

(2)視距離的遠近。距離近者，有情；距離遠者，無情。
(3)四柱地支有三柱或四柱「同一字」，也是有情，可暗會真神到局。

3.喜神有刑沖剋洩或混濁者，不能暗拱暗會。

4.所拱會之支，有「剋害」格用神者，不能拱會。

例如:以壬水為格，混癸，用乙木。地支拱有戌乙木之庫，但戌亦為戊土之庫，
會剋害壬水格神，則戌庫不能拱會。

5.所拱會之支，會「混亂」真神者，不能拱會。

例如；以庚金為格，混辛金，用丁火。原局地支有巳酉二字，暗拱丑庫。
丑為庚丁之庫，格用同拱本美，但丑能會巳酉成金局，陰陽混雜同旺，所以丑庫
不能拱。除非原局辛金假神能去除盡淨，才能暗拱。

6.地支一氣，或氣聚一方，亦為有情，可不論距離遠近。

假如：地支有卯、未二字，無亥，支內有寅，原局乙木有去除，
則寅可「暗合」亥到局會未，若乙木無法去除盡淨，則無法暗合亥到局。

以上所論是以喜神而言。然而，忌神也有暗拱暗會，如遇「填實」則凶。

古書有云；「拱祿夾貴，填實則凶」，這句話似乎不太正確!「暗拱喜神」，
不畏填實，填實反而有福。反之，「暗拱忌神」，最忌填實，填實必凶。

但一定要知道，暗拱或暗會所拱會出之神，僅是作為「喜忌計算級數」之用，
不能作為「格用神」。例如：要以己土制癸水，原局無己土，不能以「暗拱」
出的丑，或未中己土，作為制癸水的用神。因為暗拱暗會之神，僅是一種精
神，並非實物。格用神，須於八字「原局」明現的十神之中取之。