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中国古代史上,都有哪些关于“床第”的诗词以及奇闻逸事?

萧观音是辽钦哀皇后弟枢密使萧惠之女,小字观音,自幼能诵诗,博览经书、子书。容貌端庄秀丽,清婉柔顺.萧观音工与诗词,并且能自制歌词,尤弹善琵琶。四岁指婚与耶律弘基.清宁初年道宗耶律弘基称帝,立萧观音为懿德皇后(乾统初年怨案昭雪后其孙追谥宣懿皇后)称其为女中才子。

萧观音受当时唐宋中文化影响,有着很高的汉文化修养和学识。清宁二年八月,道宗秋猎,萧观音率众妃从行,到伏虎林命萧观音即兴赋诗,她不假思索,随口吟道:“威风万里压南邦,东去能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆,那叫猛虎不投降。'这首诗慷慨豪迈,大气磅礴,突出了北方女子粗犷豪放的性格.但她的词却是婉约清凄。

萧观音婚后很长一段时间备受道宗恩宠。然而道宗在位不久,便肆意射猎,怠于朝政。萧观音不时向道宗进谏得失。在《谏猎疏》中说:“妾闻穆王远驾,周德用衰;太康伏豫,夏社几屋。此游佃之往戒,帝王之龟鉴也。”道宗贪玩成性,对萧观音的劝说极为厌烦,逐渐疏远躲避着她。甚至一年也不到她宫里去一次。

萧观音被冷落,心中哀怨,于是《回心院》词十首,并谱成曲子,以备演奏,希冀重获道宗宠幸。

第一首写萧观音督促宫人打扫宫殿:

扫深殿,闭久金铺暗;游丝络网空作堆,积岁青苔厚阶面。扫深殿,待君宴。

第二首写擦拭象牙床:

拂象床,凭梦借高塘;敲坏半边知妾卧,恰当天处少辉光。拂象床,待君王。

第三首写更换香枕:

换香枕,一半无云锦;为使秋来辗转多,更有双双泪痕渗。换香枕,待君寝。

第四首写铺陈锦被:

铺绣被,羞杀鸳鸯对;犹忆当时叫合欢,而今独覆相思魂。铺翠被,待君睡。

第五首写张挂绣帐:

装乡帐,金钩未敢上;解除四角夜光珠,不教照见愁模样。装绣帐,待君眠。

第六首写整理床褥

叠锦茵,重重空自陈;只愿身当白玉体,不愿伊当薄命人。叠锦被,待君临。

第七首写弛张瑶席:

展瑶席,花笑三韩碧;笑妾新铺玉一床,从来妇欢不终夕。展瑶席,待君息。

第八首写剔亮银灯:

剔银灯,须知一样明;偏使君王生彩晕,对妾故作青荧荧。剔银灯,待君行。

第九首写点燃香炉:

熱薰炉,能将孤闷苏;若道妾身多秽贱,自沾御香香彻肤。熱薰炉,待君娱。

第十首写弹奏鸣筝:

张鸣筝,恰恰语娇鸯;一从弹作房中曲,常和窗前风雨声。张鸣筝,待君听。

当时,宫中有伶官赵惟一能奏此词 。伶官就是现在的歌手,可那时候的歌手虽然被看做是下九流的行业,和青楼妓女一样被人所看不起。但音乐素质和文化素质都有很高的修养,不象现在的超女超男,不管鸡鸭有没有五音和文化常识,一打包就是明星。赵惟一因此得以经常出入宫闱。和萧观音很熟悉,经常和小观音探讨音律上的知识.都很佩服对方的才华.萧观音得不到老公耶律弘基的宠幸心中也是寂寞,只能以作词听区来打发无聊的时光,可心中也是极为压抑。

同时也有一个伶官叫单登,原先是叛王耶律重元的家婢,善弹筝与琵琶。她时常和赵惟一争宠,却不被萧观音所看重,心中怨恨萧观音。其实她不知道同性排斥,异性吸引这个道理。

《回心院词》写得情意缠绵,萧观音叫赵惟一谱上音乐。赵惟一殚精虑智,把《回心院词》发挥得淋漓尽致。一支玉笛,一曲琵琶,萧观音与赵惟一丝竹相合,使人听得怦然心动,后宫开始传言她们情投意合,心意相通.单登乘机借题发挥,四处散播谣言。

辽国皇太叔造反作乱,皇族耶律乙辛平乱有功加封太子太傅,辽道宗不理朝,耶律乙辛渐渐地大权独揽,朝臣无不阿附,野心便日益增大,萧观音的儿子即太子耶律睿颇为英明,耶律乙辛对他有些忌惮。于是就想利用萧观音与赵惟一之间出现的谣传加以陷害。

想那萧观音喜好诗词,又有《回心院词》流传。在咱们大宋朝能人辈出,耶律辛乙帐下也不乏能人,花上几两银子,找个能善词律的秀才模仿萧观音的笔迹炮制出了淫秽词

《十香词》:

第一香:发香:青丝七尺长,挽出内家装;不知眠枕上,倍觉绿云香。

第二香:乳香;红稍一幅强,轻拦白玉光;试开胸探敢,尤比颤酥香。

第三香:腮香:笑蓉失新艳,莲花落故妆;两般总堪比,可似粉腮香。

第四香;颈香:蝤蛴那足并,长须学凤凰;昨宵欢臂上,应惹颈边香。

第五香:吐气香:和美好滋味,送语出宫商;定知郎口内,含有口甘香。

第六香;口脂香:非关兼酒气,不是口脂芳;却疑花解语,风送过来香。

第七香:玉手香:既摘上林蕊,还亲御苑桑;归来便携手,纤纤春笋香。

第八香:金莲香:凤靴抛合缝,罗袜卸轻霜;谁将白玉,雕出软钩香。

第九香:裙内香:解带色已颤,触手心愈忙;那识罗裙内,消魂别有香。

第十香:满身香:咳唾千花酿,肌肤百和装;无非口噉沉水,生得满身香。

《十香词》炮制好后,耶律乙辛嘱咐与他相好的教坊伶官朱鹤顶的妻子清子,由清子交给单登,要单登相机行事,单登得词后就在后宫大加赞赏散布该词,说是宋国皇后所作。

但这正合孤寂中萧皇后的心态,萧观音读后,深爱《十香词》,觉得它雅丽有致,并首题为《怀古》的诗;

宫中只数赵家妆,败雨残云误汉王;惟有知情一片月,曾窥飞燕入昭阳。

这样正合耶律辛乙的心愿,把模仿萧观音笔迹的《十香词》和怀古诗用宫中所独有的彩绢连接在一起,到辽道宗那里如此这般添油加醋地进行诬陷。有了这一个“物证”,又有了过去的一些谣传,头脑简单的辽道宗不由得不有些相信,这时和耶律乙辛同穿一条裤子的宰相张孝杰乘机就《怀古》诗进行曲解,说道:“诗中‘宫中只数赵家妆’,‘惟有知情一片月”,正包含了‘赵惟一’三字,此正是皇后思念赵惟一的表现。”至此辽道宗醋劲大发,勃然大怒。认定萧观音与伶官赵惟一私通,敕令萧观音自尽,赵惟一凌迟处死。萧观音请求再见道宗一面竞不获准,她对道宗的一片思念落得个三十六岁自尽而死。年刚十八岁的太子耶律植也在耶律乙辛的构陷下废为庶人,不久之后也被害死。

后来耶律乙辛的夺权野心终为辽道宗知道,他逐步削夺耶律乙辛的权力,最后以耶律乙辛妄图逃亡到宋朝为由,把耶律乙辛杀死。辽道宗死后,皇太孙耶律延德继位,就是天祚帝,为了他祖母的含冤莫白,更为了他父亲的被杀,首先将已死去的宰相张孝杰剖棺戮尸,再搜捕耶律乙辛的子孙及亲旧,尽行诛戮。

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