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俗语是中国传统文化中极其重要的组成部分，最早诞生于民间，又因为对于民众有着极其重大的影响作用，于是又被精英文化阶层中的人们所记录，史书上最早的一条俗语，便是西汉时期司马迁在《史记》中，所记载的“民人俗语云河伯娶妇，水来漂没，溺其人民”。
可见最早的俗语还有着神异怪诞的部分，不过渐渐到后来，俗语所讲述的，基本上都只是人们生活中的那一些细节，如与子女教育相关的“儿子像娘，金砖砌墙”便是如此。
所谓“望子成龙，望女成凤”，从儿女出生的第一天起，为人父母的便不可避免地，会对其产生巨大的期望，只是具体怎样才能够让儿女成龙成凤呢？这是人们并不能够真正把握的事情，而“儿子像娘，金砖砌墙”便在一定意义上提供了具体的方法论。
这里的“像”指的并不是容貌上的像，而是一种性格上的像，也就是儿子本身作为男孩，他的本性中就会拥有那一种刚强不屈的特质，凡事都想要去争个胜负，不会很温柔地去处理一件事情。而若是他在兼具男孩刚强的同时，还能够拥有像母亲那样的温柔，在对待他人时可以表示“服软”，那他就极有可能在事业上获得很大的成功。
这是为什么呢？我们可以用一个历史人物曾国藩的事迹来进行解释，曾国藩从小读书，尽管考了好多次科举才得以入朝为官，但是内心中却长期有着很高的傲慢，看不起其他的官员，他初次进入长沙官场的时候，看到其他官员也不打招呼，哪怕是遇到了什么挫折也“倔”挺着，不愿意向他人服软。
这样做的直接结果，就是曾国藩在需要帮忙的时候，没有一个人愿意帮助他，他在整个官场上陷入了被动的孤立。曾国藩在无奈之下回老家待了一段时间，苦读《道德经》，终于悟通了“夫柔弱莫过于水，而,而攻坚强者莫之能胜”的道理，于是再次回到长沙的曾国藩，姿态极为谦卑，这让他很快就彻底融入其中，最终练出了一支精兵。
曾国藩在长沙之所以有着截然不同的境遇，不过就是因为前者完全出乎男性的本心去做事，而后者则是因为他已经领悟了，如何让自己更好地生存，那一些母亲身上所具备的特质：包容、服软、坚韧等等，都已经融入了他的身体中，让他如鱼得水。
在“儿子像娘，金砖砌墙”的后面，还有着说女儿的下半句，其实这才是这句俗语的真正精髓所在，那就是“女儿像爹，吃穿不缺”，女孩子的性格中有着像父亲的部分，那就是意味着她在女性的柔弱之外，也有着专属于自己的刚强，在面临大事的时候，可以自己去做判断与选择，而不是全部依赖于他人，这就让女孩子可以真正地去控制自己的命运，决定自己的生活。
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