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佛说:我不入地狱,谁入地狱。是为谁受过?

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佛只会代人受过,不会惩罚。所以佛和弟子们经常说:我不入地狱,谁入地狱!

恶行受罚,那属于外缘,属于因果,所有的人都脱离不了这个制约范围,因果的奖惩比世间的法规要严格得多,没有徇私出错的时候,自己造的因,必须自己承受果报。

那么有人说,既然佛大慈悲,能够替我们受过,那我多拜拜,做的恶请佛祖菩萨们替我受报应好了;这是在打妄语,把佛菩萨当做贪官来对待了。

佛代“人”受过,这个“人”指的是广义的人类,在末法时代,人性堕落,招致各种灾祸,佛菩萨以各种状态入世,教化普度众生,实际上就是替“人类”在受过。

菩萨的戒律里有一条,就是不准菩萨入定,因为“菩萨定”的状态十分美妙快乐,就像我们不要贪图享乐一样,佛要求菩萨要入世去度人,不能只顾自身、修炼快乐,要解救众生脱离苦难。

我们常说佛教的大乘和小乘,也有“自度”和“度他”的区别,小乘佛教讲究“脱世”,脱离世间苦难,自修圆满;大乘佛教要求“入世”,要普度众生,使众生圆满。三藏法师西天取回的,就是大乘佛教的典籍,所以汉传佛教是以大乘经典为要旨。

所谓的佛入地狱的“地狱”,也是一个隐喻,说明度人是很艰难痛苦的一件事,这个很多老师都应当有体会,教学生知识都不是一件简单事,何况教众生求真寻性?八仙中的吕纯阳更曾有过:“众生易度人难度”的感叹。在佛眼看来,娑婆世间和地狱只差一线,并无区别,对从恶之人只是瞬间的转换,只有一心向善,才能够脱离“地狱”之苦。所以地藏王菩萨所发“地狱不空,誓不成佛”的大愿是何等雄伟。

存善心、行善举、树善愿,这个才是内缘,是佛渡有缘的“缘”,世人皆可成佛,没有说只有好人、没犯过错的人才能成佛,通过修持佛法得了正果,那么过去的恶因恶果就由佛菩萨“替你”承受了,地狱也不要你了,为什么,多一个佛种,地狱就少一个苦鬼,离地藏王菩萨成佛的日子也就又近了一点。

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