中医和中医针灸都是古老而神秘的，其中“子午流注”的中医学传统的治疗方法也是中医和中医文化中一个重要的组成部分，然而因为子午流注的概念比较晦涩难懂，没有比较好的中医基础就很难理解到底什么是子午流注，也总是有很多人不能清楚明白的理解子午流注所讲解的内容。那么，今天就让我们一起来简单的和大家一起了解一下子午流注吧！
“子午”的含义
“子午”二字，原是对立的名词，是用以代表天地、水火、春秋、日月、昼夜的符号。用在中医学，尤其是用在针灸学上，具有时辰、方位、阴阳等含义。
一、从时辰看
1.一年十二个月，用“子午”分月份“子”为农历十一月，即“冬至”节所在，代表一年的冬季;“午”为农历五月，即“夏至”节所在，代表一年的夏季。
2.一天十二个时辰，用“子午”分昼夜“子时”为半夜的23～1点，“午时”为中午的11～13点。
二、从方位看
《灵枢·卫气行》云：“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。” 经，指南北(上下)方向;纬，指东西(左右)方向。如天文学家测诸曜经度所用之器叫做“子午仪”，地球上某地点及南北极之经线，即为某地之“子午线”等等。
三、从阴阳变化看
“子”为阴盛之时，阴极必生阳，代表“一阳初生”的夜半、冬至;“午”为阳盛之时，阳极必生阴，代表“一阴初生”的中午、夏至。此外，子午还代表人体气血流行的阴阳盛衰。一天十二个时辰，一个时辰流注一条经，周而复始，与天同纪。
“流注”的含义
一、从狭义讲
从狭义讲，“流注”的含义，是形容自然界水的流动、转注。如《诗经》所云“如川之流，丰水东注”正是此意。
二、从广义讲
从广义讲，“流注”涉及宇宙万物的变化。在中医学中，古代医家将人体的气血运行比作水流，并且以五输穴的“井、荥、输、经、合”来描述其运行由小到大、由浅入深的特征，以形容经脉气血的流注过程。正如《针灸大成》所云：“所出为井，井像水之泉;所溜为荥，荥像水之陂;所注为输，输像水之窬;所行为经，经像水之流;所入为合，合像水之归。皆取水义也。”归者，言气血归于正经，如川谷之入江海一样，故称为“流注”。
由此可见，“子午流注”是根据自然界一切事物的周期性变化，以研究其与时空同步的科学理论，它给很多学科的发展都提出了研究方向。而在中医学，则用它来说明人体气血运行与自然界周期同步，运行不息的关系;并说明阴、阳各经气血的盛衰有固定的时间。气血“迎时”而至为“盛”，“过时”而去为“衰”;“泻则乘其盛，补则随其去”;“逢时为开，过时为阖”。据此创立的“子午流注”和“灵龟八法”针法，定时开穴，调和阴阳，纠正机体气血的偏盛偏衰，为中医、针灸治疗疾病提供了科学的依据。
庚辰经注阳溪穴，壬午膀胱委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
乙日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，
癸已肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄，
壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。
丁日未时心少冲，己酉大都脾土逢，辛亥太渊神门穴，癸丑复溜肾水通，
乙卯肝经曲泉合，丁已包络大陵中。
戊日午时历兑先，庚申荥穴二间迁，壬戌膀胱寻束骨，冲阳土穴必还原，
甲子胆经阳辅是，丙寅小海穴安然，戊辰气纳三焦脉，经穴支沟刺必痊。
己日巳时隐白始，辛未时中鱼际取，癸酉太溪太白原，乙亥中封内踝比，
丁丑时合少海心，己卯间使包络止。
庚日辰时商阳居，壬午膀胱通谷之，甲申临泣为俞木，合谷金原返本归，
丙戌小肠阳谷火，戊子时居三里宜，庚寅气纳三焦合，天井之中不用疑。
辛日卯时少商本，癸巳然谷何须忖，乙未太冲原太渊，丁酉心经灵道引，
己亥脾合阴陵泉，辛丑曲泽包络准。
壬日寅时起至阴，甲辰胆脉侠溪荥，丙午小肠后溪俞，返求京骨本原寻，
三焦寄有阳池穴，返本还原似嫡亲。戊申时注解溪胃，大肠庚戌曲池真，
壬子气纳三焦寄，井穴关冲一片金，关冲属金壬属水，子母相生恩义深。
癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原，
包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，
子午截时安定穴，留传后学莫忘言。
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