“我们自秦汉溯源，探寻何以中国”
《何以中国》大型纪录片立足于“中华文明探源工程”和“考古中国”重大研究成果，系统性追溯中华文明的根基、发源、形成与早期发展，全方位解码我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。
纪录片分《秦汉》、《摇篮》、《星斗》、《古国》、《择中》、《殷商》、《家国》、《天下》8集，从迈向一体化的秦汉王朝讲起，进而溯源至旧、新石器时代之交，见证了中华大地的先民走向农业定居，组成家庭和社会，建立早期信仰与文化审美，饱蘸对历史的温情与敬意，呈上了一份宏大、深邃又生动的时代文化答卷。
“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈仄，辰宿列张，我们的中国正从远古混沌中渐渐清晰。6500万年前青藏高原隆起，黄土高原、云贵高原、内蒙古高原拾升形成了中国三级阶梯式得基本地理格局。自此，大江东去，日月西沉疾风地北，烟雨江南是我们所熟悉的中国。
第一集：《秦汉》
“秦汉一统，四方攸同” 纪录片首集《秦汉》，依托百年中国考古发现，解析史料、透物见人，锚定大一统气势点，解码秦汉王朝统一的历史进程，追寻中华民族和中华文明多元一体、持续发展的历史答案。也正是这一时期，“中国”作为国家名称开始出现并沿用至今。洪波高涌，碣石为阙，此为秦之国门。临碣石而东望，日升月落，天旋海沸，终至陆地之极，身后是万里河山。万年前，无边的黑夜令我们的先祖们畏惧，猛兽、 寒冷 、饥饿，也总是一再侵袭。我们的祖先在天地间勠力生存，他们制造石器、传递火种、埏埴陶器、建筑屋舍、发展农业，创造出适应自然环境的智慧结晶。为了生存，他们一次次走向更远的远方，创生出中华文明的深固根系。
如果说纪录片首集《秦汉》为“序章”，第二集《摇篮》则将观众带回数千年乃至万年前先民所生活的时代，从定居与农耕文明起源的脉络出发，展现文明诞生的“摇篮”。平原、山地或是丘陵、海岸，他们披荆斩棘，筚路蓝缕，聚族而居，生生不息。从此这片苍茫大地上，夜空深邃，群星闪耀，不再惧怕黑夜的人，终于能抬头仰望星河。
《星斗》得名于著名考古学家苏秉琦曾提出中华文明的起源“不似一支蜡烛，而像满天星斗”。
尊贵的玉器在南北之间广泛传播。这星斗闪耀的时代，各地的人群彼此认知、交汇凝聚。青年工匠在低饱和度的黄色或红色素地上，以黑彩、白彩或红彩描绘纹饰，通过连续、 反复、对称、共用的手法，实现了写实与抽象的意象表达，阴纹与阳纹的相互映衬，平视与俯瞰的视觉效果。此时简朴实用、多元开放也渐渐成了中原文化的特质。古国，即远古之国。距今5000年前后，蜿蜒清翠的天目山向着街接于东麓的杭嘉湖平原，伸出两支余脉，如一成臂膀环拥着余杭山水。三四百年后的这里渐渐成为方圆百里问的中心，良渚古城拔地而起。黄河中下游地区和长江中下游地区的文明也走上了快速的发展道路。在漫长的时光中，水滋润着长江下游这片丰腴的土地，发展出高度发达的稻作农业，洗练出自马家浜始，经凌家滩、崧泽至良渚这样数千年间一脉相承的区域文化。而良渚古国也以先进的理念和技术，探索治理复杂社会的机制，成为东亚最早出现的区域性王权国家。然而，水也曾一次次化身为惊涛和洪涝，阻断先民迈向文明的步伐。考古学所见的龙山时代，风云竞涌，古国林立，正与文献中记录的“英雄时代”万邦林立的澎湃、盛大的格局吻合。《择中》一集以陶寺、石峁、二里头为叙事主角，展现循古国时代的万千气象、建立夏王朝这一历史时期的壮阔历程。“明明我祖，万邦之君，有典有则，贻阙子孙。民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。黄河九曲，天矫如龙。九州共望，国之在中”。在《何以中国》的追问中，二里头文化具有划时代的意义。中华民族不惧艰难险阻，以不屈不挠的开拓精神，创造照耀时代的物质成就与文化遗产，完成从新石器时代到青铜时代的蝶变，开启了以铜礼器为核心，政治权力与伦理秩序合一的夏商周三代文明。二里头的崛起，是中国这个文化共同体内第一次出现超强的政治文化核心，其影响所及，超越良渚、陶寺和石峁等各个时期的代表，呈现融合集中的王朝气象。这一文化核心正处于周人所称的中国，影响波及四方，确立了中华文明向心力和凝聚力的基点。从此历经沧海桑田，永不高散。一片甲骨惊天下。从大行山中到冀南豫北平原，历代先祖经历几多艰险，几多征战，才由弱变强。作为玄鸟子孙，成汤得天命，自奋蹄。商邑翼翼，四方之极，各地文化异彩纷呈，而又交融汇聚。第六集《殷商》从青铜礼制、文字体系、思想信仰、治理方略等角度，阐释商王朝如何建构及运作。今时今日，借由考古发掘，商人创造的丰富绚烂的青铜文明得以重现于世。注视着那些表面满布狞厉的饕餮、蜷曲的夔龙、昂首的凤鸟、重生的蜕蝉等复杂纹饰的青铜礼器，观众可以透物见人，想象商人浩荡而深窈的精神世界。云破天青，阳光漫照在平畴绿野、丘垄山林、民居王宫间，城内外又恢复了往日的繁忙。殷墟考古中各个时期的墓葬数量以帝辛时最多。各族遗遗址中发现的大型四合院建筑群，带墓道的大型墓葬及车马坑也多见于帝辛时期。这表明王朝人口的莲勃增长和国度的空前繁荣。但帝辛終未能改变商的命运，靡不有初，鲜克有终。商人好问，他们问天问神问祖先，凡事他们都要问卜。直到有一天，神不再应答。
不过，来自商的祖先无意中还留下了他们的样子。这尊陶土塑成的比心还小的脸庞，他是谁？他是为主人陶葬的取手，他是向命运素取答案的克人，他是顾着江河溧泊的青铜匠人。他望着我们，仿佛有很多话要说。那是甲骨文，也无法言传的一个人，平凡的悲欢离合，而在西北的黄土高原上，出自荣狄之间的周人已经蓄勢待发。他们将带着我们的中国走向闪烁人性光芒的家国天下。矢其文德，洽此四方。公元前1046年，武王伐商，建国号为周，定都于镐，封邦建国成就“天下国家”。周人通过新的政治制度和政治理念的构建，形成了中华文明的人文基调，在随后的春秋战国时代焕发出更璀璨的光辉。华夏这一文明体的概念自此确立，并开启了一种内含天下结构的政治共同体形成模式。从此，不论是何种语言、文化或生活方式的族群，不论从何处发源，只要在孕育华夏文明的土地上生活，通过不断的调适认同基础，终将能融入这套无外的天下秩序里。那最初在伊洛之间的中国，势必如滚雪球般，生长成一个灿烂而盛大的政治共同体！
探寻“何以中国”，绕不开一方“何尊”。其内底铸有12行122字铭文，其中“宅兹中国”的记述，是目前看到最早的、以文字书写的“中国”之名。分封制构建的家国体系、以德配天的政治理念，被寄寓在以鼎、簋为代表的青铜礼器中，物化成为“礼制”。本集纪录片《家国》聚焦西周时期，从疆域治理、家国体系、族群融合、礼制确立等视角，回答“何以中国”之问。天下远近，小大若一。《天下》一集的叙事脉络，从东周延续至秦朝。东周数百年间，经历了前所未有的碰撞与融合，中华文明以兼容并蓄的姿态成为天下视野的轴心。在这样一个时代里，经济与文化蓬勃发展，四方渐为一体，孕育出天下大一统的基石。曾有人在黑夜里，攀起天地问的第一族火种，曾有人在漫天星斗下，隔着山川湖海遥堂。人聚成邑，邑聚为国，曾有古国在大江大河间初铸辉煌，白九州之中，酿就四方众望、人心所向的风湖。经夏商周而立秦汉，生长在世界东方的古代中国文明，跋涉数千年岁月而来，穿梭在生死枯荣的古文明之林间，历风生箱雪而初心未改。路瞠出一条，不同于世界其他文明体的发展道路，创造出灿烂盛大的中华文明。《何以中国》从始至终，亦是站在考古学搭起的阶梯上，向千百代来成就今日之中国的祖先们致敬！白先人起，便未更改对于这片土地的深情，以及对于和平与统一的刻骨记忆，让我们在这片祖先们曾守望过的天下，携手同心，去往那光明盛放的前方！注：本文全部素材来源于国家文物局公众号及《何以中国》纪录片解说词
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