彌勒菩薩的故事 分身千百億

　　空手把鋤頭，步行騎水牛， 牛從橋上過，橋流水不流。 有物先天地，無形本寂寥， 能為萬象主，不逐四時凋。 　　 　　 　　　　　　 ｜｜ 頌二者

　　在佛教中，這是一首非常有名的小詩，由南北朝時南齊傅翕所寫。 傅翕(西元四九七｜五六九)，字玄風，號善慧，又稱傅大士、雙林大士、東陽大士、或烏傷居士。浙江東陽郡烏雙縣(今金革)稽停里人。

　　傅翕曾對他的弟子們，說過以下的一段話： 「學道若不值無生師，終不得道；我是現前得無生人。昔隱此事，今不覆藏，以示汝等。」又曾說： 「我在夢中，想起過去師父的名字，叫做善明世尊。」

　　「善明世尊，是你得道時的師父？還是發心時的師父？」有人追問。

　　「不是發心時的師父。善明佛出世的時候，我為國王，供養過他。善明佛壽八萬歲，我成佛時的壽命，也是八萬歲。」傅翕說。

　　有一次，梁武帝問傅翕： 「師事從誰？」

　　「從無所從，師無所師，事無所事。」傅翕答曰。

　　又有一次，武帝為大眾講「三慧般若經」時，傅翕亦在座。眾中有一官員問他：

　　「你何以不臣於天子，不友善於諸侯？」

　　「敬中無敬性，不敬無不敬心。」傅翕答。

　　當梁武帝陞殿說法時，大眾皆起立致敬，獨傅翕端坐不動，那位官員又問他：

　　「汝何不起立禮敬？」

　　「法地若動，一切法不安。」傅翕答曰。

　　曾有一次，一位沙門，遠從異地來，乞見傅翕：

　　「聽說您是一位修菩薩行的行者。一位菩薩行者，只要有人向其乞眼得眼，乞頭目得頭目，凡當有所求，悉皆不拒，盡捨所有，但滿求者所願。我今天從遠來，但乞你佛桌上的香爐。能捨，是真菩薩，不捨，即非菩薩。」

　　「捨與不捨，悉非菩薩。」傅翕答。

　　沙門聽罷，不發一言，即將佛桌上的香爐拿走。

　　過了半月時光，沙門又出現，他問傅翕：

　　「上回有人強行將您的香爐拿走，不知當時您的感受如何？」

　　「得如本有，失如本無。但願上人摯爐焚香，供養諸佛。生生世世，增進菩提，常為善友。」傅翕答。 沙門聽罷，就將香爐還給傅翕。

　　在傅翕自知要入滅前，做了一首膾炙人口的還源詩：

　　還源去！生死涅槃齊，由心不平等，法性有高低。

　　還源去！說易運心難，般若無形相，教作若為觀。

　　還源去！欲求般若易，但息是非心，自然成大智。

　　還源去！觸處可幽棲，涅槃生死是，煩惱即菩提。

　　還源去！依見莫隨情，法性無增減，妄說有虧盈。

　　還源去！何須更遠尋，欲求真解脫，端正自觀心。

　　還源去！心性不思議，志小無為大，芥子納須彌。

　　還源去！解脫無邊際，和光與物同，如空不染世。

　　還源去！何須次第求，法性無前後，一念一時修。

　　還源去！心性不沈浮，安住王三昧，萬行悉圓收。

　　還源去！生死本紛綸，橫計虛為實，六情常自昏。

　　還源去！般若酒澄清，能治煩惱病，自飲勸眾生。

　　相傳傅翕為彌勒菩薩的化身，亦有人傳說，唐末五代的布袋和尚，亦是彌勒菩薩遊戲人間，度化眾生的一種示現。

　　據古籍記載說：「五代梁時，明州奉化布袋和尚，自稱契此，又號長汀子，體形肥胖，蹙頞便腹，出語無定，常荷一布袋，到處行化，逢人乞食。一半入口，一半納於袋中。所用之物，亦藏於布袋內。布袋和尚之名，由是而來。」

　　曾有一次，一位僧人在布袋和尚前面行走，和尚從後面，拍那僧人的背，笑嘻嘻地對他說：

　　「大德！給我一文錢。」

　　「道得即與！」僧人說。

　　布袋和尚放下布袋，叉手而立。

　　又有一次，一位保福和尚問他：

　　「如何是佛法大意？」

　　布袋和尚不發一言，但拿起布袋。

　　「只是如此，沒有更向上事？」保福說。

　　他負著布袋離去。

　　關於布袋和尚有趣的故事相當多，他度生的方式，雖然有時令人覺得滑稽可笑，但卻含有發人深省的效用。他也做了相當多的打油詩，或詩偈，用以警醒世人。例如他有一首歌：

　　只個心心心是佛，十方世界最靈物，

　　縱橫妙用可憐生，一切不如心真實。

　　騰騰自在無所為，閑閑究竟出家兒，

　　若睹目前真大道，不見纖毫也大奇。

　　萬法何殊心何異，何勞更用尋經義，

　　心王本自絕多知，智者只明無學地。

　　非聖非凡復若乎，不疆分別聖情孤，

　　無價心殊本圓淨，凡是異相妄空呼。

　　人能弘道道分明，無量清高稱道情，

　　攜錦若登故國路，莫愁諸處不聞聲。

　　及一首有名的四句偈：

　　來時布袋，去時布袋，

　　放下布袋，何等自在。

　　又有一首頌偈： 一缽千家飯，孤僧萬里遊，青目睹人少，問路白雲頭。 當梁貞明二年(西元九一六)三月，他在岳林寺磐石上要示寂前，又說了一首偈： 彌勒真彌勒，分身千百億，

　　時時示時人，時人自不識。

　　由這些記載、傳說看來，彌勒菩薩現在雖在兜率天內院，教化那裡天界的眾生及菩薩們，但是他非常關心我們地球人類的幸福，遇到有因有緣時，或遣使來人間弘化、或分身示現，感化人類、或以遊戲三昧現神通而示教，在在處處都為教化世人，捨棄貪、瞋、痴、淫、怒等，放下布袋，何等自在呀！

　　【卍續藏?一二○。

　　大正卷十二：彌勒菩薩所問本願經】