人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。--普罗提诺
人性是什么？人是有思想，有智慧的，有深度的动物，所以能区别其他动物，被单独称为“人”（这一智慧生物），也就是人之所以为人的那一个“人性”，那么区别于动物的“人性”又是什么？
与
的
这又引起了很多人的思考，有人认为是“人”天生的本性，也有人认为是后天形成的“三观”，争论不休，谁也说服不了谁，于是就有一位叫玛丽娜·阿布拉莫维奇的艺术家为探求“人性”而展开了实验。
01
南斯拉夫艺术家，玛丽娜
玛丽娜·阿布拉莫维奇是一位大胆、而狂野的行为艺术家，别人不敢做的，她敢做，“为崇高的艺术而献身”，即便因此多次被人伤害她也并不后悔。
为了探寻艺术，她没有一个固定的居所，在诸多国家先后旅居，学习它们的风俗文化，观摩他们的艺术作品，并以此批判性的发展自己。
她和许多艺术家都认为，艺术源于生活，却又高于生活，最后又回报于生活。
她的作品主张探索三个大方面：表演者与观众之间的关系、肉体的极限、思维的可能性。
将艺术展现给观众，但并不拘泥于单纯的视觉观赏角度，观众也是其中（艺术）的参与者，可以通过一系列的行为来影响这场（艺术本身），这是前身未有的事情，甚至可以说是艺术新的发展方向“行为艺术”。
她是“行为艺术之母”，发展和开创了许多人未能触及，大胆、危险而又深刻的“艺术方向”。
并在发展艺术的这几十年里，她多次以自己作为材料本身来开展“行为艺术”，即便也曾多次崩溃。
02
为艺术的伟大献身
于1974年意大利那不勒斯的一处剧场中，她又开展了一个可以说是“疯狂”的实验，把自己麻痹并平躺在展台上。
而在麻痹的期间，观众们可以用在桌上摆放着的七十二样物品与她进行强迫性的身体接触。
而在七十二件物品之中有着我们生活中经常能见到的口红、蜂蜜、以及带刺的玫瑰花，但在其中伤害性的利器也有不少如锥子、剪刀、十字弩，甚至还有着一把带着真子弹的左轮枪。
而在表演之前玛丽娜·阿布拉莫维奇就已经去当地政府签署了法律协议，也就是在这场“表演”中她发生任何的意外，在场的观众也不会有任何的法律责任要负。
可以说，艺术家玛丽娜已经把自己的性命安危都全然交由参与的观众来定夺了。
这是一场对“人性”的“考验”，如果“人性”的本质是好的，那她就能“完好”结束这场“表演”，反之亦然。
的
麻痹只是让她失去了“行动能力”，眼前发生了·什么，她是都能清清楚楚看着的，无法反抗只能去默默承受着这一切。
03
人性是经不住考验的！
刚开始时，观众出于多年法律道德的约束，没人敢上手，也就只是眼巴巴看着她，可一等到有第一个人开始上手了后，情况就开始变得紧张起来。
的
就像是第一个吃“番茄”和“螃蟹”的人，其他人看见他“安全”了，也就跟着去试着“吃”。
在“一切”都被允许的情况下，观众就像是逐渐失去“枷锁”的恶魔，情况轻一点的就是拿着口红在她的身上乱涂乱画，也有人拿剪刀划破了她的衣服，让她“衣不遮体”的暴露在在场的“观众”面前，。
其中也有些本性“善良”的观众，只是将玫瑰花放在她旁边，对她的行为表达敬意。
等到参与者变得越来越多的时候，“观众”的行为也是越发大胆、放肆，有人拍下她的“丑态”强行把照片放在她的眼前，看着她惊恐的神情露出癫狂的笑容，也有人用“灌肠器”来残害她身体的，还有用玫瑰花插进她的胸口，更有甚者，拿着利器在她的身上弄出好几道“口子”，血流了一身，索性没有伤及要害。
而在此期间没有任何人选择阻止，只是冷眼看着，或是投入“其中”。
直到情况实在算是太过分了，一个疯狂的人走上台，拿起枪塞入她的口中，眼看着就要扣动扳机了，还好工作人员连忙将其扑倒，制止了这一“暴行”，不然后果难以想象。
而这场充满讽刺和荒诞的“行为艺术”表演也因此划上了句号。
等她恢复“自由”后看向“施暴者”们，眼里满含泪水，满是悲伤与绝望，而他们都只是侧过头，没有道歉、拥抱或安慰，避开，逃跑，和做出那种“疯狂举动”的行为完全是两个模样。
“如果你在不让人们承担风险的情况下，把自己的决定权都交给人们，那他们可能就会杀了你，”每谈起那场表演她都后怕不已。
“人性”是经不住考验的，你永远不知道那扇门后面有着什么，是“人畜无害”的食草小动物，还是“饥肠辘辘”的饿狼、饿虎，你不知道，别试图考验“人性”，经不住的。
然而这次事件后她并没有放弃继续追求“行为”艺术的道路，虽然不再把决定权交给其他人，但在她的“表演”中仍存在一些伤及自身的事情。
如今年纪渐大却也没有停下“脚步”，“艺术”是她的全部，她至今为止所专研、追寻的东西，并为之“奉献”了许多，只求“成果”不求“回报”，她是伟大而又高尚的“艺术家”，就像她在自己的《艺术家宣言》里说的那样“艺术家在自己面前、在艺术市场面前都不应该妥协”，“艺术家不应该把自己变成偶像”。
参考资料：《艺术家宣言》《玛丽娜·阿布拉莫维奇》
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