“我们90%的爱与痛，都和一个基本事实有关——大多数成年人，心理水平是婴儿。”心理学家武志红的这个观点，旗帜鲜明地印在《巨婴国》红绿配色的书封上。“中国人的情感模式都是在找妈”“用表面完整来逃避破碎心灵——逼婚的深层逻辑”“卓越强迫症：不优秀，不配活”……这些让时人焦虑的话题，在武志红看来，都能以“巨婴”理论解释。共生、全能自恋、偏执分裂，是武志红总结的巨婴的三大心理特征。
出自心理学专家的所谓巨婴理论，让平民百姓哈哈一笑。所有成年人的心理水平都停留在一个6个月婴儿的状态，而共生、全能自恋、偏执分裂的三大心理特征，又给所有成年人下了一个定论——你就是个巨婴，而且不可能长大，共同构成共生绞杀的命运。
由巨婴理论，我想到晕轮效应。晕轮效应，指在人际交往中，人身上表现出的某一方面的特征掩盖了其他特征，造成人际认知的障碍。日常生活中，晕轮效应悄悄地影响着我们对别人的认知和评价。比如有的老年人对青年人的个别缺点，或衣着打扮、生活习惯看不顺眼，就认为他们一定没出息；有的青年人由于倾慕朋友的某一可爱之处，就会把他看得处处可爱，真所谓“一俊遮百丑”。
晕轮效应是以偏概全的主观心理臆测，错在抓住事物的个别特征，习惯以个别推及一般，以点代面，如盲人摸象。它把并无内在联系的一些个性或外貌特征联系在一起，断言有这种特征必然会有另一种特征。这是受主观偏见支配的绝对化倾向。
巨婴理论与晕轮效应没有任何关联，但巨婴理论所犯的错与晕轮效应有相似之处。在巨婴理论那里，人除了年龄上的差别，没有心理认知上的异同；全能自恋、偏执分裂，把少数人的认识推及至所有人，与晕轮效应有过之而无不及。巨婴理论断言人的巨婴心理难以改变，又犯了哲学变和不变之忌。心理学上的巨婴理论讲的头头是道，旁若无人，看起来能够自圆其说，但一旦引用其他学说和理论来论证，就陷入了自定标准而孤立、狭隘、偏执的圈子里。
巨婴理论的最大问题，是削弱了人的主观能动性，固化甚至抑制了人改变世界、改变自我的心理欲望与能力，使有自强、自立心理的人放弃奋斗，使确有偏执分裂心理障碍的人意识不到错误，甚至认为绝大多数人都和自己一样，从而放弃治疗、放弃努力。由此可见，巨婴理论是一种消极的，对社会、对人是有着负能量、心理阴影和障碍的理论。
我们可以从各个不同的领域和角度探讨人到底是怎么回事，但每个人都希望得到关怀，并不可以用巨婴理论一言以蔽之。在社会保障、医疗救助、慈善事业、法律规范、健康中国等积极的社会制度驱动下，世人的生活状态和体验必然越来越好，而所谓的共生、全能自恋、偏执分裂等心理，只是极少数人的心理状态，且是并不同在的。
用巨婴理论的帽子戴在所有成人头上，不科学，与人们的心理欲望相背，与人的自我改造事实不符，更不利于社会整体前进。巨婴理论有许多不靠谱的地方，我们没有必要被其束缚和困扰，做成熟的自己，由他人去说吧。（千龙网香山评论特约评论员 卞广春）
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