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中医大家徐文兵《梦与健康》读书笔记整理(一)

对梦的解释,没有人比中国人了解得深刻,而中医或道家对梦的认识又是其它科技望尘莫及。今天开始徐文兵老师的《梦与健康》的学习,希望对每一个都有帮助。

序言、《人贵有自知之明:知梦、知身、知心》

我们中国人,特别是道家,对梦的解析更为独到。

很多人认为道家思想就是老子的思想,其实在老子之前有很多伟大的道家人物,比如中医汤液的发明人伊尹,还有姜子牙。所以,道家思想其实跟中华民族的起源基本一致。

在本书中,我就从道家和中医的理论谈谈中国人对梦的认识,通过对梦的解析来深入谈一谈我们中国人对自己的心理、精神、情绪、情感的认识。

这么做的目的就是知心。人贵有自知之明,你知道自己有肉身,还要知道自己有气,知道自己有气,还要知道推动气的背后有一种信息和主宰。那就是我们的本心,这是我们悟道的一个途径。

第一章、《好好睡觉,好好做梦》

一、睡不好的人,活得也不好:没有“小死”,就没有“大活”

“闭极则神明昏乱,呓语不休,目睛频转。”(清石寿堂《医原燥气论》)“梦”的本义是一个人躺在床上,睁着水汪汪的大眼睛。人在睡眠的时候,脑电波有快波、慢波,眼球快速转动时,说明这个人在做梦。你看到某人睡着时眼珠在转,表示他在做梦。

“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。”(《庄子大宗师》)人人都会做梦,只分“觉”与“不觉”。《列子》上也说:“古之真人,其觉自忘,其寝不梦,几虚语哉?”

梦的反义词是觉,把觉蒙住了叫睡觉。若总是觉,你就睡不着。整晚都在做梦,说明没睡实。睡得不好的人,活得也不好。

死是人的全部功能活动都停止,“小死”是人睡着后部分功能活动停止。

“寐”是不清不楚、隐藏的一种状态。谁寐了?人睡着了,心神寐了。

“寝”也是一个形容睡觉的字,比如就寝、安寝。浸淫的意思,中医有句名言叫“人卧则血归于肝”,意思是人躺下睡觉的时候,身体里多余的血就没必要用了,就藏在肝里。“肝藏血”,然后“血舍魂”。很多人睡不着是因为魂或神进不去。

“睡”指的目睛垂,不是“视举”,是指控制人的眼球或者气的方向的力。

“眠”是视而不见。不见得到晚上人才会眠,也有人做白日梦。

“卧”,伏也,休也。古代的医书中专门有一种病症叫不得卧,这是失眠中比较典型的一种。

人在清醒的状态下,—有“感”,二有“觉”。

“感”要动心,“觉”不动心。

我们睡觉的时候热了会蹬被子,冷了会盖被子,这是“有觉”,它不影响你睡觉。

“宁”的繁体字是“寧”,宁是有心的,有房子住、有饭吃,人丁都回家了,心就宁了。鸡犬不宁其实是鸡犬不回家的意思。

当人睡觉的时候要把心神收回到身体内,具体来说就是收回到肝里。如果心神藏在血里的时候往外放,还有所感,身体甚至会有所觉,就会睡不着。

二、如果“神魂颠倒”,注定“逆于生乐”

“魄”,不动心、不经过大脑的本能反应系统。觉就是身体的一种本能反应,而且是不动心、不动脑的反应。

“神”是白天指挥人体更高层次的,包括你的情绪、情感等动心的那套系统。“神魂颠倒”就是白天睡觉,晚上工作,不按阴阳变化的规律来生活。

人在“小死”的状态下,在“神”的小火苗貌似熄灭的状态下出现的精神活动,“魂”“魄”,就带“鬼”字部。白天人活在“神”的照耀下,到了晚上“魄”还在工作,即脊椎神经反射系统还在工作。

“三魂”是神的三个组成部分,在道家的理论中,“三魂”是神的三个组成部分:丢一个魂没关系;丢两个魂,人还活着;丢三个魂,人就成了行尸走肉

中医判断人生死的标准,中医认为当一个人失神以后,尽管他的肉身还在走,还在动,还在吃,还在喝······然而他已经“死”了。“三魂”中最重要的一个魂叫胎光,这是生命之光。如果胎光没有了,人就死了。古代中医判断人生死的标准,就是看这个人的神在不在,胎光还在不在。

另一个魂叫“爽灵”,决定人的智力、慧力、反应的快慢。生来就知道的人,最聪明;通过学习才知道的人,次一等。

第三个魂称“幽精”,决定人的性取向性能力。

“七魄”:当人晚上睡觉后,“魄”还要继续熬夜工作。

《黄帝内经》说,“肝藏魂,肺藏魄”。人死的时候魄会离体,从魄门也即肛门离开。很多人在死时的表现是大小便失禁。

第一个魄主宰人的呼吸,呼吸有问题的人不是被憋醒就是被痰堵得闷醒,或者在睡觉时总是出现咳嗽、喘、不能平卧等问题,都是这个魄有问题。人睡着的时候,心还在跳,这是第二个魄在起作用。一个人在前一天晚上吃完饭,第二天早晨就会饿,是因为前一天晚上吃的东西都被消化掉了。主宰这项功能的是第三个魄。第四个魄主宰水液代谢。第五个魄主宰生殖功能,如果主宰生殖功能的魄有问题,第二天人就会腰酸腿疼起不来。第六个魄主宰知冷知热的功能,我们睡着了觉得冷,没睡醒就知道给自己裹被子这种知冷知热的功能是第六个魄主宰的。第七个魄具有警觉功能,有的女性,老公一出差就睡不着,这就是过于警觉。有魄力的人,不需要闹钟就能准时起床。

要做好“后天的我”和“先天的我”的交流,就要在这些小事上锻炼我们的七魄。

三、为什么做梦太多且做不了好梦的人,生活质量很差

白天已经刻意一天了,到晚上就别刻意了。中医认为,人有先天的神,它又分成魂、魄。

后天形成的东西和先天的魂、魄区别在于先天的东西不可更改,而后天的东西是可变的。如果我们后天受到的教育多是符合先天的、自然的本能,这辈子就会活得很顺。后天形成的意志会影响人们的心神和魂魄,最后会导致人们在梦中出现先天和后天激烈争斗的场景。将来你想干什么,有什么志向,这些都会体现在梦中。

真正的睡觉是什么?应该是将后天刻意的东西全忘掉,让先天的魂、魄真正工作。

梦有真梦和假梦之分,真梦是神游,是绝对的浪漫主义,是匪夷所思的、不可理喻的、很神奇的东西。

为什么很多人白天很风光,一到晚上却睡不着?“劳心者睡不着,劳力者睡得香”。人们以为睡眠不好就是入睡困难,其实不是的。睡不好不仅包括入睡困难,还包括早醒。

人都会做梦,只要你有心跳,就有相应的心理活动。中医对失眠的调整,就是让入睡困难的人容易入睡,或者缩短其等待入睡的时间;让早醒的人慢慢延长睡眠的时间;让整天乱做梦的人慢慢变得少梦,或者改变原来那种惊险、刺激、恐怖的梦境。

虽然白天累,但晚上做美梦,很舒服。

精神上的痛苦是最大的痛苦,心神之累是最大的累。做梦太多且做不了好梦的人,生活质量最差。有的人一睁眼就是事,一闭眼就是梦,而且全不是好梦。实际上睡姿跟做梦也有关系,睡觉的最好姿势是侧卧睡,卧如弓。

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