泰伯篇第八·一五(199)
子曰:“师挚之始,关雎之乱,洋洋乎盈耳哉!”
【钱穆译】 先生说:“由于太师挚之升歌开始,迄于关雎之合乐终结,洋洋乎乐声美盛,满在我的耳中呀。”
【杨伯峻译】孔子说:“当太师挚开始演奏的时候,当结尾演奏《关雎》之曲的时候,满耳朵都是音乐呀!”
【傅佩荣译】孔子说:“从师挚开始演奏,到结束时的《关雎》之曲,我的耳中一直洋溢着美妙的音乐啊!”
师挚,鲁国乐师,名挚。始,音乐开始。乱,音乐结束。洋洋,众多,充满的样子。
孔子不仅是思想家,而且音乐素养很高。子谓韶,”尽美矣,又尽善也。”谓武,”尽美矣,未尽善也。”(《论语·八佾25》)子语鲁大师乐。曰:“乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。”(《论语·八佾23》)子在齐闻韶,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”(《论语·述而13》)等等,都是讲孔子对音乐很有见地的评价。
本章讲孔子听了以师挚开始,以《关睢》结尾的音乐,一直洋洋盈耳余音绕梁,心里感到无比的快乐和舒畅,久久不能忘怀。一方面表现了他对音乐的喜爱,一方面又反映了他”成于乐”的思想,在怡养性情的同时,促进了他对道德修养的追求。
泰伯篇第八·一六(200)
子曰:“狂而不直,侗而不愿,倥倥而不信,吾不知之矣。”
【钱穆译】先生说:“粗狂而不爽直,颟顸而不忠厚,愚悫而不可信靠,这样的人我真不晓得他了。”
【杨伯峻译】孔子说:“狂妄而不直率,幼稚而不老实,无能而不讲信用,这种人我是不知道其所以然的。”
【傅佩荣译】孔子说:“狂妄而不直爽,愚昧而不忠厚,无能而不守信。这种人我不知道他是怎么回事。”
狂,狂妄,狂放。直,爽直。侗,无知,愚昧。愿,老实,忠厚。倥倥,空虚,无能。信,守信。
一般狂妄的人都比较爽直,无知的人都比较老实,无能的人都比较讲信用,但这些人狂妄却不爽直,无知却不老实,无能却不守信,孔子说我真的不知道这些人是怎么了。
孔子有弟子三千,而且在各国游荡,接触各类人等,可谓阅人无数,他发现竟然有以上表现的人,让他有些莫名其妙,弄不明白这些人的性情是何以形成。无论怎样的一个人,他应有他的长处和他的短处,有好的品质也有不太好的品质,但社会上就存在这样一些人,他们基本没有长处,基本没有好的品质,一身的毛病还自以为是。遇到这样的人真的不知该说什么好了,他们不具备优良的品质与他们不能内自省有很大的关系,不能接受别人批评有关系,所以我们学习《论语》,是想自己有所进步,能改掉身上的一些自己不知道的毛病,不想自己一无是处被别人深恶痛绝。成不了君子圣人不要紧,让别人讨厌就不是一个社会人最起码的要求了。
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