里仁篇第四·一四（80）
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
【钱穆译】先生说：“不要愁得不到职位，该愁自己拿什么来立在这位上。不要愁没人知道我，该求我有什么可为人知道的。”
【杨伯峻译】孔子说：“不发愁没有职位，只发愁没有任职的本领；不怕没有人知道自己，去追求足以使别人知道自己的本领好了。”
【傅佩荣译】孔子说：“不担心没有官位，要担心的是凭什么立身处世。不担心没有人了解自己，要设法使自己值得让别人了解。”
这段话看上去非常高大上，但人听了不禁为之一震，这是怎样的一种境界，这是怎样的一种品格，这是怎样的一种修为？患立而不患无位，患己求为可知而不患莫己知，说白了就是担心自己要凭什么立身处世而不担心没有职位给自己；担心自己是不是值得让别人了解，而不担心没有人了解自己，体现了行仁者处世的淡然和求诸己的严谨。
凡事尽其在我，就不会去担心能不能得到职位，能不能得到别人的认可，把自己做好了是首要。但现在的我们却恰恰相反，一味地想得到，却不考虑自己凭什么得到；一味想别人对自己如何如何，却不考虑自己有什么值得让别人对你如何如何。这是一种普遍现象，内心浮躁，总想着有机会飞黄腾达，快速实现自己的人生目标。但可能吗？
人生在世，你唯一需要担心的是自己的德行修养够不够，只有自身的人生得到修炼和提升，才能去掉其它无谓的担心。听上去好像很空洞、很虚无缥缈，完全像口号一样。但实际上，我们在一个职位上，患所以立是我们必须面对的问题，这与德行修养无关。因为我们要在这个职位上坐下去，去实现自己的人生价值，有可能的话，一步步奋斗，实现自己的人生理想。能力是我们立的基础，开始的时候，我们都会想，这个职位到底适合不适合自己，自己有没有这个能力在这个职位上做下去。这虽然契合了孔子的观点，但这种想法完全是被动的，不是自己内心主动要求的。一旦无位或位置受到动摇时，考虑的不是所以立了，而是想方设法保住职位或寻找更好的职位。所以我们在任何一个职位上，我们要对照该职位的要求，反复审视自己，是不是力所能及。同样的道理，我们根本无需担心别人不知道自己，我们只要担心自己真的有什么特别之处让别人来了解。假如自己是一个碌碌无为的平庸之辈，我们有什么资格让别人来了解自己；或者假如自己是一个巧言令色的奸佞小人，我们有什么可取的地方让别人来了解自己。一句话，做好自己，让自己足够好、足够优秀，其它的没有什么可担心。
好多现实的俗语，如“金子总是会发光的”，如“老骥伏枥，志在千里”，如“真金不怕火炼”，如“酒香不怕巷子深”等等，都是说明了这个道理。
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