脂砚斋在评语中明着告诉我们《红楼梦》的作者就是曹雪芹:
“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。若云雪芹批阅增删，然则开卷至此，这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔，狡猾之甚。后文如此处者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。”
脂砚斋，“胭脂艳色”是女人吧？脂砚斋评《红楼梦》是边读边评。后来再读再评。像是曹雪芹在创作过程中，就一直在边上抄写做批。曹雪芹写到80回，她也就只评到80回，后四十回没评一字，仿佛她也马上随曹雪芹去了一般。
不知怎么的读脂批版第一回，我脑袋里闪过一个念头，这脂砚斋是薛宝钗吗？《红楼梦》里的人能给宝玉创作提出修改意见的也就林黛玉和薛宝钗两人。因为也就这两人才华在贾宝玉之上。78回里，林黛玉帮贾宝玉修改过《芙蓉女儿诔》，林黛玉心思和贾宝玉最一致，经她修改过的诗文就会曾色不少，又能浑然一体。所以我觉得这个脂砚斋是林黛玉也有可能。
脂砚斋对《好了歌》是逐句评注的，其中“如何两鬓又成霜”，评注语是写黛玉、钱雯等。钱雯是在78回就死了。那么黛玉死没死呢？还活到了两鬓成霜的时候？
脂砚斋无疑对作者所写的、未写的、掩饰的都非常熟悉。比如评“好防佳节元宵后”，[前后一样，不直云前而云后，是讳知者。]
脂砚斋明显知道甄士隐的火灾是什么事，实际发生在元宵节前，被作者隐到元宵后去了。所以真事隐。
在第三回开头，脂砚斋写到“我为你持戒，我为你吃斋，我为你百行百计不舒怀，我为你泪眼愁眉难解。无人处，自疑猜，生怕那慧性灵心偷改。”
所以这样脂砚斋是个深爱宝玉，又是个修行之人，所以笔名有个“斋”字，“脂”代表女人，“砚”代表文化素养，“斋”代表身份。
此脂砚斋是黛玉耶还是宝钗耶？或者空空道人是林黛玉耶？
我在脑子里假设黛玉是空空道人，为何成为空空人，也许确实因为有人逼婚。像贾赦逼鸳鸯一样，鸳鸯就只有两条路可走，要么死，要么出家。像在妙玉贾家栊翠庵修行，大概也是类似原因。
像妙玉这般高洁，最终陷于泥淖，黛玉能免吗？如果黛玉仅仅是为爱而死，也许不至于让人觉得如此悲哭。或许真有北靖王最后保黛玉周全。
“芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽”。所以80回以后，没了曹雪芹，也同样没了脂砚斋。也许这脂砚斋去续写《红楼梦》去了。因为“芹尽泪尽而逝”。脂砚斋也泪也尽，所以脂砚斋让自己随黛玉为爱宝玉而逝去。
或者空空道人是贾宝玉，曹雪芹是林黛玉，薛宝钗是脂砚斋，钗黛之间误会解开后，成为一生的知己。
“还泪之说曹雪芹懂，我也懂，但我不说出来”。这似宝钗性子。
第一回是《红楼梦》大纲，未了却风流债，十二钗纷纷投到人间。在这一处，脂砚斋评了一句“余不及一人者，盖全部之主，惟二玉二人也。”这句可不可以理解成:“我薛宝钗虽然嫁给了宝玉，但在宝玉心里我还是不及一人”。那薛宝钗嫉妒了吗？没有，她一样会为黛玉流泪。
哎！谁真的读得懂呢？以前读《红楼梦》，像走马观花，看个热闹。这次认认真真地来读，真觉得通篇是迷阿。正如作者道:
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
皆言作者痴，谁解其中味。
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