唐卡主要用于在各类寺院和民舍经堂悬挂，供佛徒香客顶礼膜拜、修行观想。千百年来，随着历史的变迁和宗教的发展，唐卡以其庞大的内容体系、独特的民族形式而著称于世。按照唐卡的工艺材质分类唐卡一般分为两类。即国唐与绘画唐卡。其中，国唐的具体分类为：刺绣唐卡，织锦唐卡，贴花唐卡，堆绣唐卡，缂丝唐卡，版印唐卡，加珍唐卡。绘画唐卡的具体分类为：彩绘唐卡，金唐卡，红唐卡，黑唐卡，版印“止唐”。
国唐——
根据丝绢材料的不同，“国唐”也有以下五种：
（1）绣像“国唐”：这是一种用各种不同的丝线经手工刺绣而成的唐卡。
（2）丝面“国唐”：制作这种唐卡是将各色的丝绢切成各种形状的布块，然后再用针将拼成画面的各色布块缝接起来。
（3）丝贴“国唐”：这种唐卡与（2）相似，只不过是将切成的各种彩色布块用胶粘在画布上组成画面。
（4）手织“国唐”：一种用丝线经手编织而成的唐卡。
（5）版印“国唐”：这种唐卡是用墨或朱砂作颜料用套版直接印在丝绢上，套版主要用木版，偶然也用铜版或铁版。
“国唐”中尺幅最大的叫做“国固”。因为太大，也不能随便把它挂出来，实际上只是在一些特殊的场合才使用这种唐卡，将“国固”大唐卡挂在寺庙的外墙上，或者挂在专门为挂“国固”唐卡而修建的晒佛台上。布达拉宫一幅最大的“国固”唐卡，高55.80米，宽46.81米。这幅唐卡是在五世达赖喇嘛圆寂后，由摄政桑结嘉措主持制作的。
止唐——
由于唐卡的画法多种多样，“止唐”也有好多种。人们主要是依据画背景时所用颜料的不同色彩来区分“止唐”的种类：
（1）彩唐：一种用各色颜料画成背景的唐卡，是唐卡中常见的样式。主要分布在康定、青藏一带;属于工笔重彩，用色强调对比，追求色泽艳丽、对比强烈的色彩效果；不仅可以供奉膜拜，同时也是极具观赏价值的艺术品；在唐卡艺术中占最主要、核心的地位;数量在唐卡中占绝大多数，也最具有影响力、最具有代表性、同时也最具有民族艺术魅力，是灿烂的藏文化艺术中的一颗明珠。
（2）金唐：一种用金色颜料画背景的唐卡，或称“赛唐”，以金色颜料或纯正黄金研磨后作底色、用红黑线勾绘形象绘制的唐卡。金唐在唐卡中相对而言比较珍贵。藏民族对金色的热爱，源自于对佛教宇宙三界学说中天界太阳神的崇拜，是对大自然光明的追求，象征着对世间万物生命之源的向往，同时金色也代表着珍宝和财富。因而金色在藏传佛教中被视为对神佛崇敬的最神圣的供养方式，并在长期的艺术实践中创造出了使用金色的技法，如唐卡中常用的刻金技法。
（3）朱红唐：或称“朱红唐”“策唐”等，是以朱红色作底色、用金色、黑色或白色等绘制形象的唐卡。红唐多绘佛本生故事，风格富丽。唐卡的红——朱砂是唐卡上红色之根本，红唐的整个底色，都是用朱砂绘制而成。基本所有粉红，橘红都有朱砂。好的朱砂非常非常硬，几乎象铁一样硬。刚磨好的朱砂是黑色的，在水中泡上一两天，黑色部分会沉下去，红色的浮上来，将颜色过滤，会得到鲜红色和墨红色。用来做唐卡上红色部分的晕染和绘制。
（4）黑唐：黑金唐卡，以黑色为基底，用纯金色勾勒，点缀少量色彩或象征性的晕染出人物和景物的主要结构及明暗，意趣神秘而深沉，在藏传佛教艺术中与彩绘唐卡一脉相承，而又自成一体的绘画形式“黑金唐卡”，藏语称“那唐”。黑金唐卡艺术在藏传佛教密宗文化的教理仪轨内涵下产生，是藏传佛教文化思想的大智创造，凝聚着历代高僧大德、民间艺匠的智慧。这种别具一格的艺术表现形式以其浓烈的地域特色、神秘的宗教意蕴、质朴的民族情愫和深刻的人文精神，黑金唐卡也成为高僧大德、学士名流供养珍藏的极品。
（5）版印“止唐”：这种唐卡的制作方法与制作版印“国唐”相同。唯一的区别是，“国唐”印在丝绢做成的画布上，而“止唐”则印在棉布做成的画布上。
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