三千岁砥砺奋进，五千载薪火相传。泱泱大国巍峨与世，接力谱写无尽华章。从百家争鸣，再到儒门分宗，千百年来，数不尽的高德大儒为中华文化的发展做了卓越的贡献。自汉武帝元光年间伊始，儒家学说成了中国历史上最为重要的统治思想。
儒家劝人积极进取，历代大儒不乏引人向上的警言传世。 自儒术定鼎政坛两千年，随着历史进程的加快也衍生出了许多只有国人能懂的文化符号。这所谓的文化符号，或如历史典故大家名作一样引人深思，又或如鄙陋俗气如田间俚语，这些都是独属于中华民族各族人民的文化符号。
时光一去不复返，最是无情的时间不会因为你的权势富贵而放慢脚步，难以数计的仁者志士们早已随风而去。值得庆幸的是，斯人虽已远，却也在这世上留下了属于自己的痕迹。并且，这痕迹虽历百年、千年而从未消逝。您可能会有疑问了，到底什么是痕迹呢？笔者认为，赤壁是曹孟德的痕迹，鱼腹藏书是陈广的痕迹，万里长城是祖龙的痕迹……所谓痕迹，不限于物质，不囿于情感，是先人留给我们的处世哲学。
几千年来，学富五车的大儒们教育后辈的话语，常被许多家庭奉为圭臬，视为教育子孙的不二法则。可那些金玉良言与那位少年的的话比起来，到底弱了几分风采。无论古今，很多人读书进学看成成功的阶梯，为金榜题名不惜披星戴月，利用一切时间学习。这种精神固然是好的，却亦有崩溃之忧。成功者春风得意很是欢欣，落榜者积苦难抑多有病疯。
诚然，开卷有益。但其中若是掺杂了太多的功名利禄，岂不是失了本心？世间大路小路无数，我们又何必苦心孤诣的与众人争雄？正如子夏“生死有命，富贵在天”，一个囿于世俗的人，又怎么能有大的发展呢？
在孔子生活的年代，一位名为司马牛宋国贵族因为言语不慎得罪了很多人，无奈之下只好躲到了鲁国。司马牛虽性格急躁，亦有求学上进之心。仰慕孔子多时的他，成了孔门三千弟子之一。彼时子夏博学多才，深得孔圣喜爱，孔子多次当众夸赞子夏的贤德，引起了司马牛的不快。司马牛因逃难而身处异乡，偶遇名师又因性格等原因不得师尊喜爱，心中难免不快，便像子夏倾诉自己的苦恼。
子夏为宽解司马牛，对他说出了这样一句话:“死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这段话前两句很是消极，人力怎能胜天？但是后几句有理有据，条理分明，使人听后悲观、绝望之心绪尽消。子夏之所以这么说，是告诫司马牛凡事虽皆难如人意，但一个人只要对朋友友善，在交往中注重礼仪，就可以结交很多的兄弟。
作为后世子孙的我们，亦应该牢记子夏的话，纵事物难改，也当牢记本心。
《论语》
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