文艺复兴的起源｜十二世纪马其顿内勒兹（Nerezi）圣潘特莱蒙教堂壁画

内勒兹大师马其顿内勒兹圣潘特莱蒙教堂壁画 Paintings in St. Panteleimon'sChurch

作品介绍

The Church of St. Panteleimon in Gorno Nerezi, Republic ofMacedonia, is a small 12th-century Byzantine church located in amonastery complex. The church and monastery are dedicated to St.Panteleimon, the patron saint of physicians. The church wasconstructed in 1164 as a foundation of Alexios Angelos, a son ofConstantine Angelos.

The church has a domed cruciform core, three apses and arectangular narthex. It is built of irregular stone blocks andbrick embedded in thick layers of mortar. The surrounding monasterycomplex is enclosed by walls.

The frescoes in the church are famous examples ofKomnenian-era Byzantine art, depicting scenes from the Passion ofChrist and various hagiographical illustrations. Similarcompositions appear in the Latomou Monastery in Thessaloniki. Thechurch was damaged by an earthquake in the 16th century. In therestoration that followed, some of the frescoes in the upper middleregion have been repainted. The original marble iconostasissurvived the earthquake, but lost its decorative plastic art.

In another restoration attempt in 1885, the larger part of thefrescoes in the naos were painted over rather ineptly. Duringcleaning in 1923, some of the original 12th-century frescoes wererestored.

The coloring, dramatic composition and purity of ex-pressiondisplayed in the frescoes are outstanding examples of Macedonianmedieval monumental painting in the later 12th century.

The church's stucco decoration is depicted on the obverse ofthe Macedonian 50 denars banknote, issued in 1996.

According to Andrew Graham-Dixon, British art historian andwriter, these frescoes with their "...physical, electricpresence..."are proof that there was more to Byzantine art than theformality and otherworldliness of its mosaic and icon tradition. Inhis book, Graham-Dixon questions 16th century Vasari's beliefs thatGiotto di Bondone finally turned fresco painting away from theprimitive influence of Byzantium. The frescoes contained within St.Panteleimon at Nerezi are not seen as static, they had the capacityto change into something more obviously human and realistic,anticipating the West's emphasis on depicting Christ as a man offlesh and blood by some 150 years. The lamentation of Christ frescois described as being a fusion of life and death in a single imageas Mary movingly mourns Jesus, cradling him between her legs.Graham-Dixon reminds that these frescoes from the 1160s precedeGiotto's similar emotional frescoes from the Arena Chapel in Padua,circa 1305. He concludes "...the Byzantine east played a much moreformative role in the development of renaissance art than Vasariwas prepared to concede."

马其顿戈尔诺内勒兹圣潘特莱蒙教堂 St. Panteleimon'sChurch

参考译文

圣潘特莱蒙教堂在马其顿共和国戈尔诺内勒兹，是教堂建筑群中的一个12世纪拜占庭小教堂。教堂和修道院供奉医学的守护神圣潘特莱蒙。教堂建于1164年，是在康斯坦丁安杰洛斯的儿子亚历克西斯·安吉洛斯的基础上建成的。

教堂有一个圆顶十字形核心，三个顶点和一个矩形的前厅，由不规则的石块和嵌入厚厚的砂浆层中的砖构成。被周围修道院建筑群的墙壁包围。

教堂里的壁画是著名的科穆宁王朝时代拜占庭艺术的典型，描绘了基督受难的场景和各种各样的圣徒传记的插图。类似的作品出现在塞萨洛尼基的拉托穆修道院。教堂在16世纪被地震破坏了。在随后的修复中，中上部地区的一些壁画已被重新粉刷。原始的大理石圣像在地震中幸存下来，但失去了装饰性的塑料艺术。

在1885年的另一次修复尝试中，内殿中的大部分壁画被涂得相当不合理。在1923年的清洁期间，一些原始的12世纪壁画得到了恢复。

壁画中的色彩，戏剧性的构图和纯粹的表达是12世纪晚期马其顿中世纪纪念性绘画的杰出典范。

教堂的灰泥装饰描绘于1996年发行的马其顿50第纳尔钞票的正面。

据英国艺术史学家和作家安德鲁·格雷厄姆·迪克森，这些壁画与他们的“...自然，令人激动的神灵......”都证明了拜占庭艺术比它的镶嵌和画像传统形式更为重要和超凡脱俗。在格雷厄姆·迪克森的书中，他质疑16世纪瓦萨里的观点，即乔托·迪·邦多纳（Giottodi Bondone1266-1337）最终使壁画远离拜占庭的原始影响。内勒兹的圣潘特莱蒙教堂所包含的壁画并不是静止的，他们有能力变成更明显的人性和现实的东西，期待西方强调将基督描绘成一个有血有肉的人约150年。壁画中的《哀悼基督》被描述为一个生命和死亡的融合在一个单一的图像中，玛丽移动地哀悼耶稣，在他的腿之间抱着他。格雷厄姆·迪克森提醒说，这些来自1160年代的壁画先于乔托帕多瓦竞技场礼拜堂的类似情感壁画大约1305年。他总结道：“拜占庭东部在文艺复兴时期艺术的发展中扮演了比瓦萨里承认的更为重要的角色。”

内勒兹大师马其顿内勒兹圣潘特莱蒙教堂壁画 Paintings in St. Panteleimon'sChurch

相关资料

内勒兹（Nerezi）是斯特鲁加市的西北部的一个村庄。直到2004年，它才是卢科沃市的一部分。位于海拔870米的内勒兹村距离斯特鲁加和奥赫里德湖仅25公里。村庄位于亚布拉尼察山上，周围环绕着令人叹为观止的大自然景观，有清新的空气和干净的饮用泉水。该村有213名居民，其中90人是马其顿人，123人是阿尔巴尼亚人（种族）。内勒兹是一个由6座教堂组成的村庄，其中2座被毁，其余4座仍然存在。这些教堂是：圣尼古拉斯，圣救的教堂，最无辜的圣母教堂和圣乔治- 于1833年重新装修。

内勒兹教堂是一座拜占庭式的圆顶教堂，有五个圆顶。

教堂和绘画可能是由Alexios AngelosKomnenos王子于1164年捐赠的。王子是皇室科姆嫩家族的成员。

在1515年的地震之后，教堂得以修复，重新粉刷了教堂中上部的一些画作。在1885年进行修复的进一步尝试中，其他壁画在1923年的教堂中殿以非质量的方式被绘制，然后再次暴露原始的壁画。

教堂的中心区域充满了圣母玛利亚生活的场景，如在东方出生的玛丽、天使报喜、耶稣诞生、基督的生命和激情卸下圣体等。

下面的画的是东方教会代表中的玛丽的生命和激情和圣徒，包括Scete的Arsenius，大马士革的约翰，约瑟夫Hymnograph，埃及米加利阿斯，底比斯的保罗，塞奥法尼斯Graptos和西奥多的Studite和其他神圣的僧侣和学者。但是一些神圣的战士也出现在拜占庭的盔甲中。教会的守护神，Panteleimon（Pantaleon），是一个拱门饰以他表示属性为医生和治疗师。较小的圆形壁画显示基督作为大祭司的的圣体圣事和其他图像玛丽亚荣耀。

内勒兹大师哀悼基督 The lamentation over the dead ChristNerezi 1104年马其顿圣潘特莱蒙教堂壁画

画家简介

内勒兹大师（Meister vonNerezi）是12世纪马其顿的一位匿名壁画画家，大约1165年，他在现在的马其顿首都斯科普里附近的戈尔诺内勒兹（马其顿语：ГорноНерези）绘制了圣潘捷列伊蒙教堂的壁画。建筑与教堂的壁画被认为是拜占庭曼努埃尔一世统治时期的拜占庭艺术的最后一个重要标尺和杰出里程碑。

《基督的哀悼》是由内勒兹大师绘制的循环壁画中的一个特殊而著名的形象。通过动作中描绘的人物的活泼和同情，大师开发了迄今为止拜占庭式绘画风格的严格样式。尽管如此，他仍然主要致力于传统的拜占庭绘画;他在作品表达了他的时间、区域和宗教理想。君士坦丁堡与佛罗伦萨之间的文化交流，似乎带来了由内勒兹大师和意大利画家共同开发的传统和创新。

乔托显然受到这种拜占庭绘画的影响，就像大师那样。他在帕多瓦的帕多瓦斯克罗威尼礼拜堂(Cappella degliScrovegni)中的宗教历史壁画中的《哀悼基督》，显示出与近百年前的内勒兹大师的作品有相似的构成。乔托继承了这一主题，并给了人物更多的空间和维度。在有争议的关于拜占庭风格对文艺复兴时期艺术起源的重要性的影响的讨论中，内勒兹大师的作品被认为是重要的依据，他对中世纪意大利壁画和乔托等画家有着重要的影响，开创了一种以生命和苦难为导向的基督教艺术，这是一种与美化圣歌相反的世界观。

壁画概要

作品细节