至古者——亚当

至古者即第一个灵魂（希瓦，亚当），该灵魂证悟了自己是神（帕若玛特玛，圣父）。该灵魂被称作神人。他每隔700年到1400年，从其无限意识的极乐状态（Sat-Chit-Ananda），周期性地回到造物界工作。

1953年7月30日美赫巴巴画的“淘气的小鸡”——他自己。

至古者

引用美赫巴巴的沉默之言：

这个淘气鬼小鸡，这个淘气鬼孩子

是达到生活目标——无限意识的涅未卡帕三昧——

的第一个。

因为这个淘气的小鸡

第一个冲破宇宙之蛋——Brahmand，

所以这个淘气鬼第一个抵达目标，

第一个获得神圣知识。

淘气的小鸡为到达那里

而经历的一切冒险，

一切的宇宙、形体、自然界，层面和世界

都是虚无！

但因为这个“无”，

“有”才必须经历这么多。

只有这时“有”才能意识到大我。

玛居卜状态是“我是神”，

但是，当第一个灵魂亲证自己时，

他还即刻觉知到

被他留在身后的整个幻相世界。

在成道的时刻，第一个灵魂宣布，

“我是神，我是万人万物！”

他的成道永远是独特的，

因为他不仅意识到神，而且

还同时获得对整个造物界的意识。

第一个灵魂同时证悟到，

“我是无限意识，

我是无限无意识。”

因此这个孩子在成道后，

不得不把这个造物界梦幻的无限重负

扛在自己的肩上。

第一个灵魂作为第一个行道者，

用七十七个形体

越过意识进化的诸界，

并经历了若干次的转世，

之后很轻易地通过内化中的七个层面和天堂。

他的旅行要比他之后的灵魂更快更容易，

因为第一个灵魂没有很多业相。

第一个人仅仅积累了自然业相，

它们对体验是必要的（不是不自然的业相），

而那些自然的业相数目很小。

当宇宙最先涌出时，

造物界里的万物都是自然的，

因此第一个灵魂经由进化和内化的旅程

是完全自然的。

由于他是造物界里的第一个人，

他不可能因众多的欲望、渴求、欲想、诱惑和需要

或任何不自然的或过分的东西而陷于幻相，

因此他的旅行非常顺利。

他，至古者，是第一个石头。

他顺利地成为第一个金属，第一个植物，

第一个蠕虫，第一个昆虫，第一个爬虫，

第一个鱼，第一个鸟，第一个动物，

并完全自然地成为第一个人。

作为第一个有浊意识的人，

他越入精界，成为第一个有精意识的人，

然后自然地越入心界，

成为第一个有心意识的人。

作为第六与第七层面之间的广大深渊前面的第一个心，

他，不靠任何的帮助，完全独立地超越了自己的心。

实际上在超越的过程中，

他通过证悟神的神圣心即他自己的心，

而永远地消灭了自己的有限心。

就这样第一个灵魂成为，直到他成为大有；

而当他成为大有时，

他也成为第一个有上帝意识的人。

获得无限意识之后，

已没有进一步的意识状态需要获得，

因为无限意识包含了一切。

对于淘气的小鸡，也不再有其它的旅程可行。

但他的淘气却把万有的无限重负

压在他的头上！

当第一个灵魂完成降回幻相的旅行时，

他成为至古者。

在直接下降的期间，第一个灵魂

恢复了对幻相的全部意识和体验，

同时保留着对自己是神的意识。

恢复对造物界的意识

（他体验到自己是万人万物），

同时又体验到自己是神，

即那个下降本身。

在下降期间恢复造物界意识的时候，

第一个人还发现了幻相里的无数宇宙，

并且根据神圣的法则，

（与原始心血来潮或拉哈一起产生的法则），

负责起对一切宇宙和世界的管理。

法则是原始心血来潮的性质里所固有的，

因为第一只小鸡是那么淘气！

他的淘气是怎样让他自食其果啊——

一切的有无都挂在他的脖子上！

按照幻相中的法则，他的淘气

把无限的负担压在他的头上，

因而他负责起整个造物界的管理。

神圣法则因他的淘气本性而束缚着他，

所以他别无选择，只好掌管起那个法则本身——他这样做了。

这样做时，他成为第一个至师

或者说第一个阿瓦塔——掌管造物界的唯一者。

神圣法则显现于他被悲悯战胜的那一刻

——当他怜悯起那些跟随他从母鸡翅膀下

走出的其他淘气的小鸡时。

悲悯曾束缚过他，

并永远地束缚着他，迫使他以肉身降临，

回到幻相世界。

淘气让赛旦（Saitan）永远地离开母亲的翅膀，

悲悯又迫使他不断地下降回来。

是怎样的恶作剧！又是怎样的神圣悲悯！

他是多么地淘气，又是多么地慈悲；

一个又一个时代，一个又一个周期，同一个至古者

通过下降到男性人身而回来，

被称为“阿瓦塔，佛，弥赛亚，拉苏”。

为了同一个目的，为了同样的慈悲，

他总是宣说同一个启示：

“爱！爱我！”

他是那样的淘气，以至于开始了创世，

开始了有与无的游戏，

开始了永不停止的时间；

他，淘气的小鸡，想要我们的爱。

至古者即第一个灵魂（希瓦，亚当），

该灵魂证悟了自己是神（帕若玛特玛，圣父）。

该灵魂被称作神人。

他每隔700年到1400年，

从其无限意识的极乐状态（Sat-Chit-Ananda），

周期性地回到造物界工作。

他的一个又一个时代的降临，

对人类及其救赎是个巨大的赐福，

但对于他，这却是无限的受难。

正是他也惟有他，

通过与万人和万物成为一体，

而给造物界的每个阶段和层面以灵性推进，

从石头到人类，从天使到行者，从求道者到赛古鲁。

至古者的与一切万物合一，是出于他的无限悲悯，

也正是因为悲悯，他受苦，

为了那些不知自己是谁的人。

参考资料：

[1] 美赫巴巴的著作 >> 《无与有》 >> 《淘气的小鸡》13http://www.meherbaba.cn/view.php?tid=49&id=247