【原创】：佛本无性

佛本来自人间，来自一个有着芸芸众生都存在的世界，来自一个存在数千年的国度，佛也是一普通人而言，有着与普通人无异的面容，有着与普通人无异的言谈举止，有着与普通人无异的家庭和亲情，父母、兄弟、姊妹、朋友，有着与普通人无异的生存状态。

佛本与普通人无异，佛在人间生存，呼吸着人间的空气，体验着人间的亲情，享受着人间的成果，亦同样混迹于三教九流各色人等之间，遭受着芸芸众生都经历的苦难与不平等，遭受着与普通人无异的生老病死，遭受着普通人应有的一切的生命旅程。

佛本无性，佛与普通人无异，佛在人间。

佛亦有性，佛与普通人无异又有着不一样的，佛之所以是佛，佛亦有着与普通人非常不一样的所在，佛的不一样亦是佛之所以称为佛的所在，佛不是人，佛已经成为了佛，佛与人有着不一样的本质的不同，佛已经不在人间，佛已经不在一个国度，佛已经不是人了。

佛之所以称为佛，佛有着与普通人不同的根本，佛有着一种超越普通人的眼光，有着一种非常的悟性，佛看到了普通人看不到的一切的事物的根本，世界的本源，佛把握了物的根本，把握世界的本源，把握了生命的本源。

佛的眼光看到了人间的苦难，人间的不平等，人间的一切的丑恶。

佛的眼光看到了人间的万事万物的根本，看到了所有有生命的和没有生命的事物，所有的一切的本源都是一样的，所有的一切都有着共同的本源，世界无所谓你我他，世界无所谓花草树木、飞禽走兽，世界无所谓天高云淡、风霜严寒，世界无所谓高低贵贱，世界无所谓金钱名誉。

佛的眼光看到了我们的世界，一切的都是身外之物，一切的都是自然的存在，一切的都是随缘，一切的都不会因为我们的存在而改变，一切的都不会因为我们的思想而改变，一切的都不会因为我们的邪念而永远的存在，而成为存在的理由，而成为不平等的理由，而成为人类苦难的理由。

佛的眼光看到了我们的世界，看到了我们的苦难与不平等都是我们人类的内心深处的邪念的作怪，我们的本性已经偏离了我们人类存在的方向，我们的精神已经遭受了污染，我们已经没有了我们的心灵，我们的心灵已经蒙上了尘埃，我们的心灵向往的不再是生命的自由与平等，我们的心灵向往的不再是人类精神的永恒的追求，我们的心灵向往的不再是追求与自然的和谐共处，天人合一，我们忘记了我们是自然之子，我们为什么不再好好的享受清风明月。我们的心灵不再是追求我们的温情，享受着人与人的亲情与浪漫，享受着我们人与人的心灵的沟通，享受着我们的心灵的沟通与交流，享受着我们心灵的震撼与情感的激荡。我们的心灵已经不再享受着人类不断前行的愉悦，享受着人类前行的风光无限。

佛已经告诉我们，我们没有权力、我们没有超越的权力来凌驾于一切的事物之上，我们的个体是平等的，我们的群体是平等的，我们有的只是平等，你只是自然的一粒尘土，你只是世界的一个普通的群体。我们只有管好自己的思想，我们的行动才能有尊严，我们的行动才能有价值，我们的行动才能历久弥新，我们才能与自然、与人类、与一切的一切平等、和谐，世界才能够和谐。

佛本无性，佛以佛的伟大、永恒、无私，让我们感动，佛以佛的仁慈、宽容、奉献，让我们震撼，佛以佛的佛性，让我们拥有了佛性，让我们以佛的思想、佛的佛性，指挥着我们的心灵与行动。

佛本无性，佛本无佛性，佛却有了佛性，有了高于一切生灵，万事万物的性，拥有了我们称之为佛性的佛性。

但是佛的佛性，不是我们所拥有的，想想我们为什么没有佛性，我们为什么不能有佛性呢，我们千万不要以为佛性会无缘无故的光临我们的身上，只有我们自己的心灵得到佛的启迪，被佛感动，我们才能有佛性，才能真正的做到万物皆有佛性，万物皆可成佛。

佛本无性，佛却有性。

人本有性，人却无性，人性何在？