个人简介：王大有，美术家，图腾文化学者，文化人类学者，历史学家，天人合一全息生命学者，现为中国美术家协会北京分会会员，中国太平洋学会海洋文化专业委员会会员副秘书长，北京大学国情研究中心太极文化所研究员，中国社会科学院华夏纽带工程组委员会专家委员，中华伏羲文化研究会理事，中华名人学会会员。
主要重大研究成果13项。尤其在古代中华文明与美洲文明的亲缘关系研究，元气统一场全息生命学研究方面，以其独特的学术体系和科学的严密性与可操作复验性，在国内外享有盛誉与权威性，深为社会各阶层关注，对中华传统文化基因的研究，对万年中华民族史三皇五帝的断代研究，皆有开创性研究。
1978年以来已发表学术论文200余篇，已出版学术专著24部，主要有《龙凤文化源流》，《中华祖先拓荒美洲》，《厚黑学画漫本》，《掌纹诊病实用图谱》、《图说美洲图腾》，《图说太极宇宙》，《上古中华文明》，《中华龙种文化》，《天人合一养生》，《生命密码解读》，《人性自我超越》，《昆仓文明播化》等。
高高隆起的额头，及至肩膀的银发，一身裁剪有致的唐装，构成了眼前这个相如“南山寿星”，神似“全真老道”的老人。我望着眼前这个虽已年近七旬，却仍旧满世界做实地考察的老人，试图探寻到一点别样的东西。
烟波流转，他平静的眼神中流淌着如浩宇般深邃的光芒，依稀混沌，依稀明哲，如同天地初开时的那道清明，更如同隐藏在脑海里乍然闪过的一点灵光。
在我们的世界之外，是否还存在另一个世界？假如我们的世界是正世界，是否还存在着一个反世界？这个问题长久的困扰着我们。答案是肯定的。中国“天人合一”文化和人体潜能现象的谜底，就隐藏在另一个世界中。
宇宙是阴阳两类物质的复合体，阴为无形，阳为有形；阴为潜，阳为显。在人生存的有限时空范围内，宇宙展现在人们面前的，只是它显态的一面，那偶尔窥探到的潜态的一面，自然会令人大惑不解。我们不妨把我们眼中的世界，只是人类生存于其中，并能感知和观测到的那部分宇宙的显态一面，称之为“人”的世界，把“人”世界之外的未知世界称为“天”的世界。
人天两世界之间并非阻隔不可渡，大自然早已准备好了现成的桥梁，这就是人的思维或意识。意识的显著特点之一，就是超越时空。其次，意识在进入修炼功能态时，能窥视到、感知到宇宙的潜态信息，这是现时任何最先进的观测仪器都无能为力的。对无限宇宙的本质和整体性的认识，只有在心灵的“顿悟”才能得以实现。
人类文明产生后，由于人类本性的慈内残外、自爱自卫的两重性，由慈内而自爱无私，由残外而自卫自私，这种兽性与人性混合的善恶交变，也开始了人类文明自身异化的过程。“天之道损有余补不足”，“人之道损不足奉有余”，人类生存的欲望，由欲望而衍生的掠夺，打破了自然的和谐。于是天人分离。
西方科学重分析，通常以“解剖”的方法来阐述一个道理，但是这也破坏了人们对于一个事物整体性的认识，正如同解剖师一样，剖出了人体的血管、肌肉、骨骼，清楚的让你无话可说。但是，一个活生生的人没了，剩下的只是一堆生理构造和形状的组合。当我们把一件事物分析透彻的时候，就已经破坏了那件事物的本身。
中国近几十年大量引进西方“破坏性文化”，提倡“弱肉强食”、“优胜劣汰”，人与自然生态之间的无限度开发占有，大量“政绩工程”，大量资本泡沫运作带来的楼市“高价”和空屋增值理论，大量职场中奉行的“无硝烟战争论”，使得人们的生存环境日益恶劣，人们的身心日益变得扭曲。
国人的健康状况在环境的破坏和心理的高压下日趋下降，“天”与“人”离得越来越远。
“五个系统”的研究成果
人的生命象，是宇宙密码和宇宙生命模式、节律的重演与延伸，是赖以生存的天文地理环境、时邪、生理、心理、情志、人格、社会人际环境等因素的总体效应，共同储存在生命体中，因此生命象作为生命态的表现特征，具有常态和变态两种。常态是人生总的规定性取向，显示在主要纹理、掌形、指形、指甲形等上，具有不可逆的相对恒定性，由此可定一生荣枯休咎的大格局。变态，是后天由于人的社会活动和自然因素等，使得生命常态发生局部性变化。指出生命象常态和变态两种，是提醒人们，两态代表的是健康和疾病两种生命状态，主运和时运两种命运，从而指出求象者问题症结所在，以及怎样应对。
通过多年的研究，我总结了一套通过手纹——点、线、纹、面、形、体，能观测到人体健康状况、命运走势的方法，我取名为“全息命象学”。“全息命象学”共分为五个系统，以下以ABCDE分别代表。
A系统，生命力所体现的生理健康系统。
手象上的任何一种形态，都是分布在人体上的生命密码。手掌与人体内脏、经络、神经都有密切联系，手掌犹如情报器官，内脏的任何异常，都会像雷达扫描和荧光屏一样，显露无疑。当你患上某一疾病时，总会出现相关征兆，开始时轻微，病情加重征兆也加重，发出危险信号。我们手上有六条经络运行，这六条经络全跟内脏器官有密切关系，所以内脏一有异动，人体体气经过的经络就会反映出来，提醒人们防患于未然。所以观察手掌上的生命密码符号的变化（即手纹），能明了内脏现状和机能活动状态，从而达到实时掌握生理健康的目的。
B系统，人生命运态势走向。
我认为人的内脏跟人的智力、性格、事业有很大联系性，这跟西医观点有很大不同，比如我认为心脏是主智慧的，而西方只认为心脏是一个造血输血的器官，跟智商没任何关系。人体的每一个内脏都对应人的一种生命能力，根据五行的划分，相应的内脏也分别对应人在不同环境里的情绪——精神魂魄志意状态，能力指数的变化。
C系统，风水手纹。
一般人认为的“风水”，特指阴阳先生所看房子或宅院的环境状况。其实“风水”一词最早出现于《黄帝内经》，指的是“风寒燥湿暑热” 淫邪几大症状，并不仅限于地理环境。
字典上对“风”的解释为：跟地面平行移动的气流。实际上中国人所谓“风”的概念更加广泛，如：旋风（空气对流，冷空气下降，热空气上升，这个就不是平行移动的风，而是上下对流的风）、太阴风（俗称贼风，阴风，晚上能见到月亮时的风，又称月亮风）、太阳风（又称天罡风，风很热，能产生燥）、明点（当你抬头看向天空时会看到很多明亮的光点，这种点叫明点，这种明点的聚集也会产生一种风，一种生命能量）等。
风是观察大气运动，生态环境质量的一种标志，通常分为有益和有害两大类。温和的风叫和风，对人体有益，而热风或者冷风都会对人体造成不良的风水，成为淫邪，例如冷风一般含有大量湿气，吹过后容易使人产生阴寒的病，如风寒、风湿、关节炎、类风湿等。从手上呈现的风寒燥湿暑热色点、色块、色斑、茧样丘状凸起、肉刺状凸起, 红白青褐紫黒的不同颜色, 分布区位, 可知风水病的性质、病程、病史等。
一般房子住向阳的一面有利于身体健康，而背阴的房间或者被其他高大建筑遮挡的房间，都容易得风水病。所以说风水病一般跟人所居住的生态环境与工作地点紧密联系。
C系统通过手纹可以诊断出得的是哪类风水病，并明了其原因。
D系统，人性的自我超越。
前面三个系统都是讲人的已病、未病和亚健康状态，所以D系统主要讲在人没病的时候，如何更好的提升自己身体健康程度，我称之为修持慧根，即人修为的状态，俗称养生的手法。你是锐根，钝跟，适合哪种修行的方式，将来最高能修行到哪个层次，这些都会在手纹中得到不同层次的一系列显现。
E系统，看三生，知前世、今生、来世。
从大乘佛教的宗教说法来说，三生指的是人的前生、今生、下世。从遗传学角度讲，前生指的是你接受到的遗传基因，即你的爷爷奶奶、姥姥姥爷、父母给你遗传所形成的性状；今生指的是现在由于前生的遗传基因以及你的生存现状结合起来所形成的当下现实状态；下世指的是你的遗传基因给你的孩子造成了哪些遗传性状，将你的哪些基因遗传给了你的子孙后代。
这五个系统需要结合起来看，因为它们所呈现的是我们每个人的体质人类学和文化人类学不同的方方面面，我们在生活中知道，我们每个人可能在工作、生活、社交中所表现出来的自己都是不同的，这些不同的展现方式的自己有着必然的共性，又有着区别，通过全息象学理论，我们可以全面的了解一个人的综合状况，从生理到心理，从精神到肉体，避免了了解一个人生命状态的单一性和局限性，比如西方医学上将精神病与器质病的进行分离诊断，这本身就是一种错误，因为精神病本身也是器质性疾病的一种映射。
打破束缚
问：中国人的现状普遍“唯物”、“无信仰”，您认为造成这种状况的原因是什么？
王大有：我认为造成这种状况的原因是当代人们对中国传统文化的误读。严格来讲，不是中国人没有信仰，而是中国人不愿意信仰覀方宗教意义的“一元神造物主”。中国人不愿意去信仰造物主、上帝、耶稣之类的西方神明，中国人只愿意相信自己的祖宗。
“宗教”这个词在中国以前的概念是指宗族教育，简称宗教，泛指自己的祖先。中国人认为自己的祖先死亡后就变成神灵，上升到天界去了，祭拜他们可以得到他们的保佑。所以，中国人很重视各种传统民俗节日，例如清明节给祖先烧纸，过年给祖先摆供品等，这些都是祭祀祖先的行为。
在古代，同一个父亲所生的孩子叫宗，这些孩子之后所衍生的家族叫做族。祭祀的目的在于纪念、追悼祖先的德业，这是一种对于血统血缘人脉的认同，对道德承载的精神文化基因、道统的继承和延续，如家风、族风、国风，这些都是一种精神和文化的延续。
问：您认为在中国该怎样实现“天人合一”的思想？
王大有：如果按照中国人古代的标准，我们活着的时候一定要修身养性，进而齐家治国平天下。首先是做一个有道德的人，这是对做人最基本的要求；继而才是要求对社会、对国家、对民族做贡献。否則死后灵位不准进祠堂，不受后代子孙供奉祭祀。
现代的人多数没有这些理念，“为人民服务”在大多时候是一句空话。社会价值的分配不均，造成的贫富差距的日益拉大，使得这个社会积累了很多矛盾。积怨成疾，使这个社会变得病态。
在这种情况下，我们唯有将重心转移至文化软实力的打造，加大教育的各方面的投资，进行普遍意义上的道德教育。因为单纯的“依法治国”治不了国，没有精神道德层次上的升华，人们归根究底还是在使用覀方人天分离的“掠夺性”、“破坏性”的思维方式，这只会导致我们越来越崇尚西方的“兽性”文明。因为西方的宗教观念，人类是不需要自我完善的，任何时候，都有一个上帝可以帮你“赎罪”。假若上帝帮你把所有的罪都赎完了，你就不需要承担更多的心理负担，不需要去除人的劣根性，是否会变得更加的肆无忌惮呢？这跟中国的佛教、儒教、道教是完全不同的，中国的佛教要求向善，儒教奉行仁政，道教要求负阴抱阳、冲气为和，最终都是两个字：“和谐”！东方的宗教和中国的哲学理念是统一的。我在此提倡“天人合一”的文化思想，也是想做一个拨乱反正的工作，我们应该重新树立中国的传统文化价值在国人心中的形象和地位。
问：您的“天人合一”的思想在当今中国的实施需要具备哪些条件？
王大有：“天人合一”的思想，是中国传统文化的核心价值覌。首先，国家在高层要牢固的确立“天人合一”的理念，这个理念现在已经确立，叫做“科学发展观”。我们提倡“和谐”社会以及可持续发展。然后，就是中层如何贯彻的问题，这个需要各省市的职能部门去认真领会并实施。最后，是全民推行的问题。
事实上，“天人合一”的思想在民间是一直是存在的。上体下行，现在的问题出在中间。中国中层领导过度的“城市化建设”“政绩形象工程”等，严重破坏了“天人合一”的理念，这些过度的开发建设行为严重损害了地下水位，造成的直接结果是地面下陷，间接结果是加速了自然灾害的周期，使全球变暖，从而加重了灾害的程度。
大自然有自己的周期，这个周期叫做“章动岁差周期”，它的周期是两万六千年一次。我们现在所处的时代就是这个大周期的“夏季”与“秋季”之间的“长夏”阶段，南北极冰山融化，气候炎热，海平靣平均100年上升1米，当全球冰川全部融化后，海平面将比现今高10米以上。如果我们还不注意保护环境，不节制所谓的“城市化建设”，电影《2012》里的洪水泛滥也不再是危言耸听。
问：据目前科学统计，正常人的大脑只开发了2%-3%，您怎么看待这个问题？
王大有：如果按照小乘佛教的说法，我们需要刻苦的自我修为；如果按照道教的说法，我们讲究一个“性命双修”。我们现在所说的开发大脑的使用率，其实只是使用了大脑皮层的一部分。人的大脑共分为五个层次，分别是大脑皮层、端脑、间脑、丘脑以及更深处的松果体，越往里，就保留了人类最核心的东西，那就是智慧。道家把这个最核心的部分叫做泥丸宫，西医叫做松果体。如果我们想把智慧一步步开发出来，就要从大脑皮层一步步的往里去开发。这个开发的方法，道家、儒家、佛家各自有一套独特的办法。随着你开发的深入，人体的潜能也一步步被激活，当激活到一定程度时就会出现所谓的“异能”或者“神通”。比如中医印堂穴的位置，佛家叫天目穴，假如你的“智慧”开发到松果体的层次，“天目”就会打开，人就会出现“遥视”和“内视”的功能，佛教称之为“天眼通”，这类人会同时具备“千里眼”和CT扫描X光机两种功能。
只要能够合理的开发，并掌握正确的训炼方法，人的潜能都能得到最大限度开发，从而拥有更强大和不可思议的能力。
问：您在研究全息命象学这一块有没有发现一个具体的方法，对大众自己的修持，开发自己的潜能有作用的？
王大有：大众自己修我觉得不太现实，因为这个算是生命科学的高端领域，过去道士自己修行也有师傅指导，师傅保护，自己不能瞎炼，瞎炼的话就会走火入魔。但是有一个安全的方法，有兴趣的人可以尝试一下，或站或坐，舌抵上颌，放松心情，闭目，双目神光注视自己的肚脐下1.5寸位置，进入无观想（脑子里什么都不想，空白）的深度入静状态，吸纳“宇宙明点”，呼吸细柔慢长匀，经过一段时间会发现该位置出现一个金黃光点（道家修持通常所称的“丹田光”），然后能感觉到一丝温热气流升起，产生“胎息”、“胎神”、“內丹”，炼精化气，打通任脉督脉中脉，这就是中医气功“筑基”的初级阶段的一种修炼方式。进一步炼到“阳神出窍” 、“壮养阳神” 等，就可健身并激发潜能，出现大智慧，以修炼的程度，展现“智慧”层次。
问：我们如何分辨社会上出现的诸多“算命”“手诊”的真伪？
王大有：这需要掌握一点关于“命象”或“手诊”的基础知识，当然，主要的检验方法是看能不能复验，即用对方说的方法反复试验，看按他的方法是否有可操作性，复验率有多高。如果复验率是50%，这是一个概率；是30%，这又是一个概率；如果是100%，那就是全概率。复验率越高，表示该操作的真理性越高，越具有科学性。当然，有些人的有些方法并不能适用于大多数人去操作，我们不能说他是假的，但那只能称作个人经验。
问：民间通常来讲，“男左女右”“左手管先天，右手管后天”，这些说法对吗？
王大有：首先，我要严肃批判这种说法。因为这种说法很没有道理，从遗传学和神经交叉反射学原理来说，人类身体的左右方向和大脑的左右是交叉换位的，右侧的大脑对应左侧躯体的控制权，反之亦然。那么左右手的“手纹”也是这个道理，左手手纹对应的是人身体右侧的状况，右手对应的是身体左侧的状况。这一点，男女在生理上是没有区别的，所以“男左女右”和“左先天右后天”的说法都是错误的，是伪科学，必须要推翻！
问：怎么看待全息命象学在未来的应用和发展？
王大有：对于我个人来说，研究全息命相学是出于一种兴趣，我将研究的成果公诸于世，首先是不带任何功利性目的的。我只是想把这种方法教给大众，让大众学了后能够自己破除迷信，自己能够根据自身身心状况的变化及时的掌握自己的命运，而不是发生了悲剧后将命运掌握在别人手中。
我认为，人生命的全部信息，过去、现在、未来，你的一生都同时呈现在了自己的双手上。当事情还没有发生时，手上就已有显现，例如一些遗传性疾病，它的符号其实早已经写好了，假如一个人的父母有血压高的症状，作为后代的他的手上也会有相应的符号，并且这个人将来发病的年龄多数和他父母发病的年龄是大体一样的。所以当你手上有一些符号时，在对比家族的遗传病史后，就该早作打算，虽说并不能完全抹除，但是预防得当的话，是可以延迟发病的时间和减少发病的频率的。
我们过去一直认为“人的命运天注定”，或“人定胜天”，我们现在要打破这种禁区误区，因为这种想法是与全息生命科学背道而驰的。我们每个人都应该清醒的意识到，通过自身对传统国学的研究，通过个人的不断修持，在掌握了适当的方法后，我们每个人的命运都能自我认知，都能遵循天地运转的规律，掌握在自己手中！
完成各自的人生使命，实現各自的人生价值。
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