阿拉伯不是回族的老家，阿拉伯语也不是回族的语言

中央民族大学教授马寅先生的《对研究和编写回族史的几点意见——在一九八三年《回族筒史》座谈会上的发言》一文，我是在“国家哲学社会科学文献中心”官网上看到的。

 

该文发表在1984年底的《中央民族学院学报》上。

 

虽然以现在的眼光看，该文有一定的时代烙印，但总体而言，三观还是蛮正的。

 

关于回族的族源问题，马寅先生在文章中说——

 

“有些人一讲，就说：我们是 '天方 ’来的, 是 '阿拉伯来的 ’ ，'麦加来的’。有的文章说阿拉伯人，是回族的'祖先’，有的戏剧和美术作品，也有意无意的反映了这种观点。近几年我接触过一些来我国访问的阿拉伯人，他们都很友好，但没有一位在谈话中说：回族跟他们是亲戚，是一家人。可是在我们一些回族群众心里，却认为阿拉伯是自己的老家。这不符合历史史实。”

 

至于为什么不符合历史史实，我上截图。（见图）

 

呵呵，回族明明绝大多数都是汉族血统，先祖就算有那么点外国血统，入华夏也有7、8百年了。有些人却不顾真正的一家人，在心理上使劲认同阿拉伯人，只能佩服宗教的洗脑能力真强大。

 

关于历史上回族和其它民族的关系问题，马寅先生的文章属于各打五十大板。（见图）

 

马寅先生还把族群矛盾的根源，归结为阶级压迫——就是回族群众和其它族群群众都是好的，主要是剥削统治阶级在使坏。

 

但是我觉得，那个1300多年前为阿拉伯原始社会量身定制的一神教宗教文化，对回族群众造成的心理影响，也是不容忽视的主因之一。

 

关于回族的语言文字和学文化的问题，马寅先生在文章中驳斥了“汉语汉文不是回回的语文，只有阿拉伯文才是回族的文字，学阿拉伯文才是回回的根本”的说法。

 

理由：

 

1、阿拉伯文从来就不是回族的文字，回回先民使用的语言十分复杂，没有统一的共同语言。阿拉伯语只有一小部分人使用，此外，还有回鹊语、蒙古语、汉语和波斯语、中亚各族语。在通用汉语之前，回族根本没有共同的语言，更别提形成为一个民族了，直到明朝，他们才通用汉语，形成了共同的语言。

2、日常不讲阿拉伯话，这个阿拉伯文怎样使用呵，这是行不通的。因此回族的“根本”，不是阿拉伯语文, 而是汉语文。

 

我特别注意到，文章中有这样一段话——

 

“以致前两年在某些地区，出现一股学阿拉伯文的潮流，不少适龄儿童不到学校学文化，却去清真寺读阿文。”

 

我倒，马寅先生1983年说的话，拿到现如今的2021年，也完全没有违和感。

 

马寅先生还苦口婆心地劝回族群众好好学习汉文、学习文化知识，不要不上学，光念经，也不要跑去学习外国的阿拉伯文。（见图）

 

这里面最让我感叹的一句话是——“建国三十多年后有那么多回回干部、教育家、学者，为什么不管一管，解决这个问题呢？”

 

现在又过了将近40年，回头一看，得，那么多回回干部、教育家、学者，甚至我们的民族工作部门，常抓不懈的工作重点，还是首推“三入”(入寺、入土、入口)工作。

 

关于回族和伊斯兰教的关系问题，马寅先生坚决反对族教捆绑，他引用了延安《回回民族问题》一书中的说法，并提出了自己的看法。（见图）