什么是经验主义？

井冈山时，每每教员打了胜zhang，博古等人总是不屑一顾地说：“他那一套不过是狭隘的经验主义罢了，不值一提。”

在学习《毛选》的过程中，“经验主义”和“教条主义”这两个词出现的频率都很高，两者代表的含义虽各有不同，但共同点是这两种作风都给我们早期的事业带来了极其严重的损失。

相对于“教条主义”而言，“经验主义”的危害也许更大，只不过因为具有一定的迷惑性（带有“经验”二字），人们往往忽视了“经验主义”的消极意义，或者说，很多人还并不清楚到底什么是所谓的“经验主义”。

既然如此，今天就和大家聊聊“经验主义”吧。

和“教条主义”一样，“经验主义”的典型特征也是主观与客观分离，不一样的是，教条主义者迷信的是别人的教条，经验主义者信奉的是自己的教条。

教员曾经评价过经验主义者：“在一切有实际工作经验的同志中，如果有一些人满足于甚至仅仅满足于他们的局部经验，把它们当做到处可以使用的教条……醉心于狭隘的无原则的所谓实际主义和无头脑无前途的事物主义……这样，他们就成为经验主义者了。”

结合生活实际，我个人理解，经验主义者之所以容易犯错误，主要还在于以下两点：

一是脱离实际，看不到形势和外部条件的变化。鲁迅有句名言：从来如此便对吗？说的是，有些人从经验出发一直习以为常的一些事情，说不定归根结底都是错误的。

但很多人就是做不到想不到这一点，他们认为自己在过去亲自实践过的东西，肯定是管用的，也一定可以用来指导现在和未来，他们笃信这一点。

这种人的思维误区在于，忽视了事物的本质是不断变化发展的，只要时间变了，条件变了，矛盾的性质也会变，而我们的认识也要跟着变，这就叫客观引起主观的变化。

就像学生时代，小学、初中时也许我们通过个人自学就可以学得很好，但到了高中，如果我们还是采用初中时候的经验来搞学习，说不定就要把学习搞糟。

还比如，现在年轻人普遍比较忙，小孩儿一般都是父母、岳父母帮着带，但是现在时代变了，环境变了，老人们虽然有过带小孩儿的经验，但如果完全照着以前的经验做，不和新的形势相结合，想必也会和年轻人的理念有所冲Tu，进而引发一系列矛盾。

二是浮于表面，没有对经验进行总结梳理。“经验”本质上是一种感性认识，经验很重要，也正是因为它是理性认识的来源，是探索客观规律和事物本质的原材料。

但我们错就错在不能直接套用经验，我们常常听到的一个词叫做“总结经验”，经验只有经过“总结”才能发挥威力，教员自己也说“我是靠总结经验吃饭的”。

如果不对经验进行总结梳理，不对经验进行一番思考的运用，经验就是一堆现象和事实的罗列，而不是可以指导我们实践的先进理论，这也是为什么有的人经验很多，却大多是简单的重复，最终也并不会让自己的工作有质的飞跃的原因。

《伊索寓言》里有一个“毛驴过河”的故事，一只毛驴驼了两袋盐，过河时突然走不动了，一下子栽倒在水里，过了一会儿，毛驴发现背上的盐越来越轻，竟然可以轻松地迈动步子，毛驴以为它得到了过河的经验；第二次，毛驴驼了两捆棉花过河，它采用了第一次过河的经验，屈腿让棉花泡到了水里，不过这一次，它再也没能够站起来。

毛驴的错误在于，没有对经验进行分析思考：盐泡到了水里可以融化让重量变轻，而棉花泡到了水里，却让重量增加好几倍，这就是盲目使用表面经验指导实践的坏处。

总结一下吧，要想避免成为一个“经验主义者”，又能够让我们的经验发挥作用，我们要做的就是对经验经常进行总结梳理，找到现象背后的规律，运用经验时，也要看看外部环境变了没，条件变了没，经验能不能直接用，还是需要结合实际进行一些调整。