参观过全部工艺之后,我想你一定会同意用"化腐朽为神奇"这句话来形容古籍修复的过程,在一双双妙手的"抚慰"之下,一部部破烂不堪的古籍就这样获得了新生。不过,对于一本书来说,赏心悦目的外表远不是最重要的,怎样引领读者穿越艰涩的文字,让他们在最短的时间内进入书的灵魂,领会作者的心意,一篇言简意赅的提要看来是必不可少的.对于再造善本来说,提要必须有极高的含金量.
李：从我个人来说，有人跟我开玩笑说你是当代纪晓岚，我说我当不了纪晓岚。
记者：你可以，就是说，就这一个工程就是当代纪晓岚。
李：那么我说有一点比这《四库全书》总目的提要要长一点儿，就是《四库全书》总目提要它基本上不言版本，我们这个是以谈版本为主，以谈你再造的这个底本，它的这个优差，什么时候刻的，谁刻的，刻在什么地方，在这个众多版本系统里头，它处在一种什么地位，为什么要造它，那把这些事儿都谈清楚了，流传的这个程序等等都交代清楚了。现在我们已经完成了五百多篇了。
中华再造善本工程为印制的每一部善本都撰写了提要，这些提要有些是前人从未涉及，有些则纠正了前人的错误，提要不仅对版本进行了全面深入的描述分析，更是将其提高到学术研究的层面，与再造善本具有同样的意义。
李：这个写提要，按照条例写，有要求，一项一项都有要求，你按这去写，写好之后初审，初审完了之后退改，退改完了之后，进入专家复审，再一次退改，退改好了之后，再拿来终审，终审又改，改完之后再退给你，退给你之后，你再改一遍。
王：三退三改。
李：三退三改，三退三改之后送出版社了。出版社还要从头至尾地看，所有你的引文都要查出处，你这出处到底对不对，都要查出处，由编辑们再来改一遍，再退一次，你自己就，就把它改了。所以这个呢就是，有的稿子是改五遍，有的稿子是改四遍，所以现在就是从终审的角度看呢，看完之后，我觉得还可以。
记者：还可以。
李：还可以。
在提要的撰写过程中，几十位执笔者来自全国十几家图书机构，他们并不是某个领域的专家，而是长期从事善本维护的图书馆工作人员，与此同时，项目聘请学术界著名的专家学者对提要进行严格的学术把关。在这些专家的指导下，青年人的学术水平得到了很大的提高。
白：把我们的图书馆范畴之内的那个目录学，版本学，以及写提要工作的这种种方面，进一步提高了。
记者：就把这支队伍给锻炼了。
白：锻炼，因为你这个队伍已经几十年没怎么锻炼了。你不干活啊是锻炼不了，非干活不可，而你要干活还要真干，你不能搁在家里练习练习，写模范作文，那不行，你得真干。拿我来说吧，我原来对于写提要，也不是非常地门儿清，这回呢我参加了这工作以后，自己感觉就有相当地提高。
李：这个稿子呢，现在大家都说，将来你这个，除了随这些书走之外，还要集结成书。
记者：就提要本身可以成书。
李：本身成为，集结成书，集结成书。有人说，你这个提要的学术价值，并不比你制造那个书的那个学术价值低。
记者：对。
李：它很有可能，将来大家用这提要的人比用这书的人多。
记者：得多，过多少年，这提要也是善本。
李：是。
记者：也是善本。
李：所以现在这个，这件事儿呢也还，我还就现在是比较乐观。
讲一个题外的故事:明朝嘉靖年间,宁波范氏建了个藏书楼,起名“天一阁”,“天一阁”一度藏书七万多卷,令时人叹为观止.不过,范氏家规很严,“天一阁”不对外不说,就是自己的家人,不经他的允许私入楼者也要受到严厉的惩罚,这惩罚就是不准其参加祭祖大典,在家族血缘关系上被出示黄牌,想想看这是多么大的耻辱.偏偏宁波有个姓钱的女子不信邪,这钱小姐让知府大人出面做媒,千方百计嫁进了范家,为的只是看一看“天一阁”的藏书.然而因为种种原因,钱小姐在成为范家媳妇儿之后,终其一生也没能踏进“天一阁”一步,最后竟然郁郁而终.古往今来,人与书的故事数不胜数,令人唏嘘,令人激赏,令人扼腕.好了，回到再造善本,几千年的书,几千年的人,修书人成年累月埋头在浩如烟海的古籍之中,这书和人之间的造化因缘便常常在不意之中浮出水面.
李：最让我这回高兴的，就是这个鲁荒王墓的那几种书。
记者：鲁荒王。
李：对，对。这个呢都藏在山东博物馆，山东博物馆，我原来没有想着人家会这么开通。想用它一种书，是从鲁荒王墓里头出来的，就是这个《黄氏补千家注杜工部诗史》，杜甫的诗集子。杜甫这诗集子呢，我们本馆呢有一部，有一部呢是，当初是这个宝礼堂的书，它是宝礼堂的书，宝礼堂的宋版书目是张元济先生给编的。张元济先生这是大家。
记者：对。
李：他给编的。这部书呢就，在宝礼堂那时候，张元济给鉴定，就鉴定是宋刻。那么到我们这儿，进到我们馆之后呢，这个书呢也就始终没再改编，就是一直是宋刻。
这个书呢就是在我们图书馆以前呢，是著录为宋刻本。为什么会著录成宋刻本呢？就是说它的，从它的风格上看，这个过去的老专家们都认为它是宋刻
记者：是从那个字啊或者纸啊
对，从它的字，就是望，这就等于咱们就是说是望，就说看这书的时候，就跟这个中医诊断病情时候，它不是有一个这个望嘛，这就是从它的这么看这么感觉出来的，就说它是一个宋刻本。
李：可是在70年代，在故宫武英殿搞了一个出土的文物展览，其中就有鲁荒王墓出土的这部书。这部书明明在这部书的第三十二卷的末尾有一个牌子，它是至元丁亥武夷詹光祖刻于月崖书堂。
记者：元版书。
李：至元出来了。那么你再看我们这个书相应的这个地方，这三十二卷的这相应的地方被挖补了，这个牌子给挖去了，他挖的目的，就是要拿这个充宋本。
记者：哦，用元本充宋本。
李：充宋本。
记者：好卖高价。
李：对，充宋本呢，还真就是把这些大家，都说它是宋本。
记者：蒙了，都蒙了。
李：所以这个呢，就这个书呢验证了这个它不是宋刻了，是已经入元了。
记者：入元了。
李：所以这回他们都同意印，这回要把它印出来，这个非常好的一个，一个，就是这个是在我的心目当中，预想没想到的这个。
记者：很高兴的一件事儿。
李：很高兴的收获。
记者：对，对，对。
中华再造善本工程启动以来，越来越多的藏书机构参与其中，除国家图书馆拿出500余种珍贵的馆藏作为再造底本外，北京大学图书馆、上海图书馆等各藏书单位也纷纷提供了选目中的各馆珍藏。其中一些由于种种原因早已散失的珍贵善本，通过这次再造得以重聚。
记者：在这一次我们的善本再造过程中间，这个选目啊，就是哪些书可以选的时候，并不完全按照过去封建社会的那个经史子集的那一套东西来选，好像有一本棋谱，好像也进了咱们这个善本的。
李：是的，是的，是的，棋谱就是《忘忧清乐集》，它的名字叫《忘忧清乐集》，忘忧清乐在枰棋嘛，这个就是围棋谱。
记者：围棋谱。
李：围棋谱，这是南宋初的一个刻本。
李：这个围棋谱可以解决一个我们中国围棋史上啊，到底是什么时候有十九道，日本人认为说我们是南北朝时期，南北朝以前，我们没有十九道，十七道，可是这个棋谱里边那个孙策对弈图，这是三国人啊，十九道。
记者：十九道。
李：所以这个就是在我们研究中国围棋发展史上呢，它。
记者：意义很大。
李：哎，有一定的这个价值，就是在学术上有价值。
李：这个要印它呀，一个是孤本，只此一本。
记者：只此一本。
李：一个呢是当年这个嘉庆时候的黄丕烈，黄丕烈是一个，所谓黄跋顾校嘛，那这是一个大藏书家。那么他呢，这个内心里头就是始终在惦记着两谱，宋刻有两谱，一个谱呢就是这个《忘忧清乐集》，就是所谓的围棋谱，还有一个是《梅花喜神谱》。
记者：就是画谱。
李：画谱，就是画梅花的，它讲你这梅花什么形态的，就怎么画，什么形态怎么画，它教画的。这个《梅花喜神谱》。《梅花喜神谱》，每一种形态的时候它都有诗，这是非常高雅的一本书。这黄丕烈花了很多年搜集这两谱，哎，结果他就真搜集到了，这两谱都归他了，所以他很高兴，可是呢黄氏藏书散出来之后，围棋谱呢就辗转地就入了国家图书馆，那个喜神谱呢是辗转入了上海博物馆。
记者：哦，南北两个馆。
李：哎，上海博物馆。这次呢就是选这两种书，这我的心里呢也没有多大把握，就是上海博物馆给你印不给你印。结果没成想，一去，上海博物馆的馆长，也认识，真是，真是开明，不错，这个等于这回两谱又重新合璧了。
记者：合璧了，对。
李：就合在一起了。
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