中国屋顶，中国建筑文化的一部分。琼楼殿宇的雄浑之美，烟雨江南的灵巧之美，寻常巷陌，青砖黛瓦，中国屋顶展示出的不仅出中国传统审美和巧夺天工的匠人技艺，更是中国古人善于取法自然，最后和自然融合的智慧。
中国古代建筑向来讲究，从风水到装饰，都极尽意义。一砖一瓦，一雕一刻，都在配合整体美感，最后打造出一个主人家想要的一方天地。纵观中国古建筑的各式屋顶，它们造型丰富，兼具美观和实用，带有独特的中国文化内涵和当地地域特色。
洪炎《岭云》诗云：“俄顷如故常，突兀在屋顶。”中国传统文化以儒家思想为核心，皇权至上和等级的尊卑无处不在。“顶”在中国不仅仅指人或物体的上部，还有社会身份和地位的象征，这种文化体现在建筑上就有了屋顶的不同。我们古代严格遵从礼制，建筑屋顶形式同样等级森严，现在的我们依然能从古建筑的屋顶一目了然的窥得房屋主人的身份地位。
依清代屋顶之规制，屋顶等级分为：重檐庑殿、重檐歇山、庑殿、歇山、悬山、硬山（至于攒尖及卷棚，因为不用在重要建筑，所以不列入等级）。
在造型上庑殿顶庄重而舒展，歇山顶华丽而雄飞，他们都属等级较高的四坡顶。根据使用者的不同还有重檐庑殿和重檐歇山，如：古代皇帝使用的故宫太和殿就是运用最高级别的重檐庑殿。
重檐庑殿顶：太和殿
重檐庑殿顶：孔庙
重檐歇山顶：嘉峪关
攒尖顶高而飞扬，造型优美活泼，是祭祀建筑和园林中大量使用的屋顶形式，如：天坛祈年殿就是采用级别很高的重檐攒尖顶。
重檐攒尖顶：祈年殿
悬山顶素朴而轻快，硬山顶实用而朴实，卷棚顶严谨而变化，他们都是等级较低的两坡顶。
卷棚悬山顶：颐和园文昌院
平顺龙门寺：集六朝木建筑于一身、最早悬山顶实例的寺院
从特点来说，中国屋顶在数千年的发展中形成了四大特征：举折高大、出檐深远、翼角超翘、装饰很多。中国古代屋顶的高度跟建筑进身的尺寸相联系，《考工记》上说：“匠人为沟洫、葺屋三份、瓦屋四分”，表明在战国时对草屋顶和瓦屋顶的坡度就已经有了一定的规范。不过各朝代的比例关系不同，唐朝为1:6，宋代为1:4至1:3等，不过这种比例是指高等级建筑而言，民居建筑的屋顶举高较低，各年代的差异都不大，不过受气候影响，北方一般低于南方。
出檐深远在功能上保证了屋顶的实用性，遮雨水，挡阳光。多雨的南方的屋顶在某些方面更注重这点。这是传统人们在长期与大自然的相处中总结出的建筑经验，他们用别出心裁的匠心完成了与自然的相处之道。
翼角超翘最早见于唐代，唐宋房屋因为梁柱构架的影响，屋檐部从中间向两边缓缓翘起。起翘的屋檐和含有吉祥意义的装饰物件，丰富了屋顶的轮廓线，造就了独特的中国的屋顶美观学。
多样的屋檐文化是曾经灿烂的中华文化的一角，发展至今日，多已成了千篇一律的水泥森林，都市的高楼试图用设计来挣脱平庸，却无法改变它们脱离了自然的荒芜的内在本身。那被青苔覆盖的背面和长了青草的向阳面，那样式精致的角檐饰物，那被江南细雨打湿的青瓦连绵，都被珍藏在那些厚重的朝代里，层层堆叠成博大精深的传统文化，让都市里的我们仰望，回想，感慨。
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