关于金庸和古龙作品的区别，想说说自己的看法。
我觉得金庸和古龙最根本的差别，在于创作出发点的不同，金庸写人的江湖，古龙写江湖里的人 。
金庸先生在成为著名武侠小说作家之前，已经是非常著名的时评家，他的身上富有传统中国文人的家国情怀，也正是这种历史责任感，使他在武侠小说创作上选择了借古喻今这条路线，所描述的，是大时代背景下发生的故事，故事中形形色色的人物，不管主角还是配角，都为推动整个故事服务，最终所传达的都是“为国为家，侠之大者”这一观点，这不仅仅是一种个人情怀，更是一种治世理念，为了实践这一理念，郭靖战死襄阳，萧峰舍身取义，张无忌挂冠而去，韦小宝也放弃了满汉之别拒绝刺杀康熙，当一个人的武功天下无敌，名望足以呼风唤雨，却能勇于牺牲，放弃权势、地位甚至生命，去完成自己的历史使命，这种高尚的道德情操，无疑使人深受触动。
各种金庸式的悲剧，都来自于固有观念造成的偏见、冲突，而自我牺牲是金庸式侠客最为突出的特征，至于金庸武侠小说的政治隐喻，结合创作时期特殊的历史事件和背景，网上也有很多分析文章，武侠小说能够具备如此深度的作品，至今无人可以超越。
金庸的作品因其格局和深度，已经超越了武侠小说的局限，一代文学大师，当之无愧，有人说金庸穿凿历史，就我个人的观点，这种穿凿本身恰恰是最为难得的创新，历史是发生过的事实，如何在历史中叙写自己的故事，表达自己的观点，才是最难做到的事情。
而古龙出身贫寒，自幼混迹社会底层，虽然其本人从来没有公开承认过，但是他和黑社会份子关系密切是不争的事实，这一方面制约了古龙的眼界，但是另一方面却使他对人性有了更为深刻的理解，早期古龙为了混稿费，也写过很多不成功的作品，但是在他不断求新求变这一理念下，从《欢乐英雄》开始，古龙惊人的文字天赋和深刻的人性洞察相结合，终于大放异彩。
在金庸的作品中，读者为大侠高尚的情操所感动，而在古龙作品中打动我们的，却往往是人性中共通的部分，寂寞，软弱，痛苦，迷茫，当然也有绝境中的乐观，困窘时的洒脱，如果说武侠小说本身是一种超现实的创作，古龙小说中关于人性的现实写照，才是最让读者感动的部分。
通过挖掘人性中的缺陷和弱点，使人性中美好的部分更为闪耀，每一个古龙所创造的成功角色都是复杂矛盾的，为情所困的李寻欢，玩世不恭的陆小凤，痛苦扭曲的傅红雪，就算最接近神的盗帅楚留香，也如渣男般四处留情，但是也恰恰是这些不完美的部分，拉进了人物与读者的距离，金庸一代宗师令人高山仰止，古龙却是每一个武侠爱好者心里的朋友，那些颠沛流离的日子，无数痛哭失声的夜晚，有歌有酒的时候，那些迥异而鲜活的侠客，便如一缕涓涓细流，陪伴着你，抚慰着你，鼓励着你。
我们总是能从古龙的小说中得到一种力量，去挑战自己不敢面对的事情，那些使我们痛苦的，也许是宿命，但是能够战胜这种痛苦的，也正是我们自己。
最后我想引用金庸作品和古龙作品中我最喜欢的两段话，通过这两段话，也能够看到立意上本质的不同
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢？死亦何苦？为善除恶，唯光明故，喜乐悲愁，皆归尘土，怜我世人，忧患实多，怜我世人，忧患实多。——金庸
痛苦能使人清醒，人活着就是痛苦，那本是谁也无法避免的事情，你若能记住这句话，你一定能活得更坚强些，更愉快些。因为你渐渐地就会发现，只有一个能在清醒中忍受痛苦的人，他的生命才有意义，他的人格才值得尊敬。——古龙
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