说明:本周继续说城门吧,今天说说西水门,可能知道有这个闭门的重庆人都很少,此文或许可以让不知道的朋友记住重庆曾经有这样一座城门。
虽然有个西字,西水门却不在城西,而在城东偏北,位于朝天门和千厮门之间,与东水门几乎就在一条经线上。东水门在城东,东侧是长江,取名东水,意义明确;西水门北侧才是嘉陵江,明明是“北水”,不知当年为何要取名西水门。看来,自古以来,重庆人好像都没有方位感。
这当然是有原因的。平原城市没有地形的障碍,城可以按照方位来修,而且可以修得四四方方,城墙也可以修得笔直,东西南北设四座城门,也就让人们有了方位。而且,城里的街道也可以修得笔直,可以按照方向来修建,其街道基本上都是东西向或南北向,就更加强的人们的方位感。重庆既是山城,又是水城,山水相隔,城墙和道路只能依着山势或水势,或弯或曲,或上或下,或拐或扭,要用方向词来标示,就相当困难。即使有,那走向往往也不能正南齐北。由于极少有以方向词取名的街道,加上阴雨天气多,又不习惯去看太阳升起或落下的方向,重庆人往往就没有方位感。重庆人的方位感是以长江嘉陵江来划分的,南岸就是“南”,江北就是“北”。例如大佛寺大桥、朝天门大桥、鹅公岩大桥、东水门大桥明明都是东西向的,但那桥头却被重庆人叫作南桥头或北桥头,而不是东桥头或西桥头,让外地人觉得莫名其妙。
幸好西水门只是一座闭门,而且早就不存在了,不仅没有了影影,连个地名也没有留下,比翠微门、人和门、凤凰门都惨。据考证,西水门的位置在如今嘉陵江滨江路与朝千路交汇处,大概因为与东水门相背,于是取名西水门。戴鼎筑重庆城,设十七座城门,城门命名好像太随意,临江门并不“临江”,西水门没有“西水”,就是证明。后人硬要将戴鼎无意中搞出来的九开八闭说成是九宫八卦,甚至说戴鼎很有文化,颇有心计,笃信道家,讲求风水,就凭城门取名存在的问题,就可以断定这样的说法有点牵强附会了。
民谣说:“西水门,溜跑马,快如浮云。”朝天门与千厮门相距七八百米,其中有六七百米相对平坦,相对笔直,在重庆7.7公里长的城墙中可谓绝无仅有,在当年重庆城中也难以找到这样的街道。那城墙上可以溜马跑马,或许当年驻军也在那儿溜过马跑过马,于是就有了这样的民谣。
西水门距朝天门和千厮门都不太远,离千厮门不足200米。推敲起来,不知当年为何要在此设一座闭门。此门背后是坡,是金沙岗(现
虽然有个西字,西水门却不在城西,而在城东偏北,位于朝天门和千厮门之间,与东水门几乎就在一条经线上。东水门在城东,东侧是长江,取名东水,意义明确;西水门北侧才是嘉陵江,明明是“北水”,不知当年为何要取名西水门。看来,自古以来,重庆人好像都没有方位感。
这当然是有原因的。平原城市没有地形的障碍,城可以按照方位来修,而且可以修得四四方方,城墙也可以修得笔直,东西南北设四座城门,也就让人们有了方位。而且,城里的街道也可以修得笔直,可以按照方向来修建,其街道基本上都是东西向或南北向,就更加强的人们的方位感。重庆既是山城,又是水城,山水相隔,城墙和道路只能依着山势或水势,或弯或曲,或上或下,或拐或扭,要用方向词来标示,就相当困难。即使有,那走向往往也不能正南齐北。由于极少有以方向词取名的街道,加上阴雨天气多,又不习惯去看太阳升起或落下的方向,重庆人往往就没有方位感。重庆人的方位感是以长江嘉陵江来划分的,南岸就是“南”,江北就是“北”。例如大佛寺大桥、朝天门大桥、鹅公岩大桥、东水门大桥明明都是东西向的,但那桥头却被重庆人叫作南桥头或北桥头,而不是东桥头或西桥头,让外地人觉得莫名其妙。
幸好西水门只是一座闭门,而且早就不存在了,不仅没有了影影,连个地名也没有留下,比翠微门、人和门、凤凰门都惨。据考证,西水门的位置在如今嘉陵江滨江路与朝千路交汇处,大概因为与东水门相背,于是取名西水门。戴鼎筑重庆城,设十七座城门,城门命名好像太随意,临江门并不“临江”,西水门没有“西水”,就是证明。后人硬要将戴鼎无意中搞出来的九开八闭说成是九宫八卦,甚至说戴鼎很有文化,颇有心计,笃信道家,讲求风水,就凭城门取名存在的问题,就可以断定这样的说法有点牵强附会了。
民谣说:“西水门,溜跑马,快如浮云。”朝天门与千厮门相距七八百米,其中有六七百米相对平坦,相对笔直,在重庆7.7公里长的城墙中可谓绝无仅有,在当年重庆城中也难以找到这样的街道。那城墙上可以溜马跑马,或许当年驻军也在那儿溜过马跑过马,于是就有了这样的民谣。
西水门距朝天门和千厮门都不太远,离千厮门不足200米。推敲起来,不知当年为何要在此设一座闭门。此门背后是坡,是金沙岗(现