金城(1878～1926)，中国近现代画家。字拱北，一字巩伯，又名绍城，号北楼、又号藕湖，祖籍浙江省吴兴县。生于北京，1926年9月6日卒于上海。
金城家学渊源，对古器物字画收藏甚富。兄弟姐妹早年都游学欧美。他本人亦在英国伦敦铿司大学攻读法律，曾道经美国、法国，考察法制兼及美术。回国后初任上海公共租界会审廨襄谳委员，后被聘为编订法制馆、协修奏补大理院刑科推事、监造法庭工程处会办。
宣统二年(1910)法部派金城充美洲万国监狱改良会代表，中华民国成立后，任众议院议员、国务秘书、参与筹备古物陈列所，倡议将故宫内库及承德行宫所藏金石、书画于武英殿陈列展览，供广大群众和画家们研究学习。由于金城对于传统绘画的爱好，展览期间，日携笔研坐，刻苦钻研，并不断地临摹古代佳作珍品。
金城初学戴熙的精细笔法，后接近陆廉夫画风。他的山水、花鸟、人物都有古意。1918年，与周肇祥、陈师曾等在北京筹建中国画学研究会，许多有绘画基础的青年聚集在画学研究会，由金城讲授古代绘画之成就，他竭力提倡保存国粹，临摹画稿，一笔不苟。
金城的作品大都仿古、师古，在古人的意境中徘徊。晚年有些写生之作，比之前期的临摹作品，显得富有生气。1926年起每隔一年举办一次的中日绘画联合展览会在日本举办，金城受日本画家邀请，赴日参加展览，受到日本画家的欢迎。他去世后，画学研究会的部分会员为纪念他，于1927年由他的儿子金潜庵发起组织湖社画会。并编辑出版半月刊《湖社》，后改为月刊，刊登社员及名人作品，介绍古代名画，宣传维护传统画法。湖社影响很大，成员几乎遍及全国，盛极一时。金城著有《藕庐诗草》、《北楼论画》、《画学讲义》。
北岳图 立轴 绢本 1908年作 (123.2万元,2010年12月北京匡时)
款识：宋范宽北岳图。宣统纪元秋八月，归安金城临。钤 印：好古入骨髓、吴兴金城
此幅为金城早年所作，诚如王世襄在题跋中所言：“舅父北楼先生，精于摹古，功力深厚，此幅临宋范宽北岳图，作于宣统元年，时卅一岁，正是早年下苦功学习古人精髓之时，为难得佳作，藏者宝之”，可知此作乃代表金城早期风格的作品。金城早年雅好收藏，勤于习古，画作深得古人神貌，且有自出机杼之处，因其早年摹古佳作存留不多，又为王世襄所鉴定，故此作尤为珍贵。此作画面取高远式构图，着色鲜明，群峰绵绵，气魄雄伟，境界浩莽。范宽长期生活于陕西华山、终南山等处，早晚观察云烟惨淡、风月阴霁的景色，因而笔下的山川景色十分生动自然。此作承袭了范宽那种浑厚壮观的风格，构景繁复多变，却秩序井然。近景为小桥流水的幽致景色，树木扶疏，屋舍掩映于层峦叠嶂间，一老者策杖入山，寻访深山古寺，另有两个农人背负重物于山中行走。中远景没有明显的空间层次，主要以雄健老硬的笔法表现岩石的形貌质感。岩石虽多，但各有玲珑奇异的外形，无单调乏味之感。岩石以短而有力的雨点皴写成，轮廓清晰，坚实有力，衬托出山势的险峻硬朗，颇得范宽山水之骨法及“远望不离座外”的壮阔气势。大青绿设色亦古雅有致，寓浓艳于精巧的造型和悠远深邃的意境之中，使整幅画既具有逼人的气势，又具有宁静的诗意。
雪景山水 1926年作 纸本设色 朵云轩藏 山水 1919年作 纸本设色 朵云轩藏
《雪景山水》是一幅描绘北方壮美雪山的杰作。画面上群峰积雪，崔嵬之山高旷雄厚，山下有古木、密林、河流、石桥，把高山雪岭衬托得更加雄伟壮丽。画面下方是一骑驴老者，手持马鞭，正缓步过桥。他抬头仰望，在欣赏着美丽的雪景，似乎忘却了自己身处何方，即使寒冷的冬天，哗哗的流水也不能把他的心收回。大自然造物神奇幻化，面对巨崖，人显得多么渺小，所有一切尽显金城笔端。耸立雄峻的山崖，涧中飞泉，直落千仞，衬托出大自然的雄伟气象。
秋山雨后 立轴 1924年作
金城的山水画除了大量临摹古画外，许多创作都包含着他对现实生活的真实感受和观察。这幅《秋山雨后》就同他在题跋中所言，极为典型地采用了传统青绿、金碧山水的色彩，又小变古法，采取近乎印象派的表现手法，甚至在传统绘画中用留白表现的天空也染了颜色，一改人们通常把他视为传统派或保守派的形象。
秋原访友 立轴 设色纸本 1925年作
款识：野境开图画，田家乐意融。夕阳归鸟外，山色晚霞中。黄绽篱东菊，红添屋角枫。时还约邻叟，酌酒话年丰。乙丑中秋游郊外归来，偶得小诗，因以渔山老人法补图，吴兴金城。印鉴：金城金巩伯
秋原访友 立轴 1925年作 (30.8万元,2005年12月西泠)
1923年至1926年，这一时期金城的山水画，都是以“仿某某法”、“某某笔意”的半摹仿作品，综合几家画法及创作的作品日益增多，逐渐从临仿到综合创造的过程，金城这些“仿某某法”的半仿作品，也体现出他不仅对宋、元、明、清诸多山水流派与风格熟记于心，同时又对它们有所选择。宋画的峰峦浑厚，势状雄强；元画的清林华润，天真幽淡；明画的淳厚浑劲，挺健谨严；清画的清丽灵动，气韵深沉，均能体现出画家广采博收，融会贯通的特点与能力，更显示了金城在艺术道路上的突破性。
“渔山老人”为清初六家之一的吴历(1632-1718)字渔山，号墨井道人，与王骧同师王时敏，追踪元人，尤长黄公望画法。笔法凝重，墨法浑润，苍茫松秀处得益于王蒙，仿拟得其韵致。此幅《秋原仿友》图，是其少有的精心之作，在金城艺术生涯的最后几年，作品大都空间变化丰富，气势阔大，丘壑峻拔，笔墨工整。从款识上可以看出是以“渔山老人”法补图而完成。虽以“渔山老人”法，但此时期的金城更多的是用自己对古代画家的领悟去完成每一件作品。纵观全图云山幽林、茅屋宿宿、夕阳归鸟、友人相聚，所表现的意境与抒发的情感对于画家来讲，意义尤深。此图色彩的运用极为大胆，用浓重的石青，石绿重染山岩，显得非常厚润，层次分明。山中树木竹林，从画面左侧的茅屋下展转流出，前景坡石遮去茅屋一角，映衬在树木芦苇当中。茅屋旁山坡上的三个人遥相应答，正所谓“时还约邻叟，酌酒话年丰”，未见多时的老友，相聚在一起，煮酒相谈，痛饮今朝。人物线条刻画细劲，近于衡山之笔，这是金城点景人物通常的特点。画面的最远方，一群群大雁，盘旋回荡在山谷当中。通幅作品正体现出金城一丝不苟的画学功力，既无家学的传授，又未经名师授教的金城才成为名著一时的画学宗师。
临陆包山画册 （十开） 册页 设色纸本 1923年作
释文：启之幸从林屋先生得诗十章，予乃图之，则幸附启之之册者也。观者不以象外求之，则予之负林屋者多矣。岁己亥三月，陆治识。癸亥（1923年）春日临石渠小册本。吴兴金城。陈宝琛题签条：北楼临包山画册。宝琛。
本件作品金城点明是临摹件陆包山《为陈启之补蔡林屋诗意图册》作于明嘉靖十八年，己亥（1539年）。据刘九庵先生编着《宋元明清书画家传世作品年表》，此作现藏台北故宫博物院。从第四次中日绘画联展结束的第二年（1923）起直到逝世的这四年间，是金城艺术的高峰时期。其间不但作品数量大增，而且近于复制式的对临减少了，增加了意临，临其大概和边临摹边创作式的作品。今天所能见到的金城最好的作品，大都出自这几年。作品创作于1923年，金城46岁之时，为这个黄金时期的精品佳构。在题识中写明“癸亥春日临石渠小册本”，金城必曾见此本并深为喜爱，故加以临摹。但在创作中体现出他不仅对宋元山水风格流派了然于心，对晋唐人物画派胸有成竹，而且能广采博收，融会贯通。山水或借鉴倪瓒一河两岸的构图方式、或临写黄公望的疏秀清润、或表现落霞与群鹜齐飞的壮丽景色、或一派气象萧疏的雪景寒林。人物的形象更上追晋唐，用圆润而柔韧的高古游丝描，将人物的古朴恬淡生动的表现得令人叹服，足见其深厚的传统功力。
临沈石田山水长卷 手卷 水墨纸本 1919年作 (134.4万元,2010年4月上海恒利)
款识：金北楼橅沈石田赠吴匏庵行长卷。己末嘉平月，伯唐汪大燮。己末七月临，吴兴金城。印鉴：金城印、北楼摹古、巩北、墨茶阁、金城私印、北楼所作、吴兴、藕湖南岸是侬家
此卷底本《沈石田赠吴匏庵行卷》为沈周煊赫有名之作，历代著录，流传有绪：初为太仓王世贞所得，万历间归常熟严泽，崇祯间归睢州袁枢，清初归松江王顼龄，清末归滇生，晚清民国时归金城。《金北楼摹本》是金城对着沈周原本精心临摹的。此摹本一丝不苟，画中层岩迭嶂、飞泉绝壑、松木竹石、桥梁宇舍、人物舟驴等各种物象无不毕具，无论是造型的准确生动，还是墨色的浓淡枯湿，较之沈周原作，几乎不爽毫厘。
幽谷浮烟卷 手卷 设色纸本 1900年作
仿黄鹤山樵松壑高闲图 1906年作 仿王黄鹤法松壑高闲 1908年作 仿北苑意 立轴 水墨纸本
幽山闲居 立轴 水墨纸本
题识：男城谨绘。 钤印：城
作品题款为“男城谨绘”，应为金城为长辈所创作的作品。金城自幼就对自家所藏的先贤书画十分着迷，将家中的藏画全部临摹完毕，他的父亲还从亲朋好友那里借来更多的古画供他学习。而1914年古物陈列所古物陈列所的成立，给是为金城提供了便利的条件。从古物陈列馆藏画目录可知，金城临摹的历代名作多为宋、元和明代大家，这在当时“四王”盛行的画坛，不啻是一声惊雷。临摹藏画成为了金城的“日课”，他常常“日携笔墨，坐卧其侧”，终日沉浸在众多的稀世名作之中，在临摹中把握了传统绘画的精髓，并充分体现在其日常的创作中。《幽山闲居》就是其中一件，布局意境，笔法墨色，深得得宋人谨严气象。纵横错落的山岩、古拙奇崛的奇松，飞瀑直泻而下更添动感。远处幽居闲对，近处小桥流水，宛然令人向往的世外桃源。
仿唐寅山水 立轴 水墨纸本 1909年作 仿唐子畏意 立轴 1924年作
青绿山水 立轴 绢本 1919年作拟王廉州笔意 立轴 纸本 1913年作
仙山楼阁 立轴 设色绢本 1911年作
款识：△耕烟己是仿黄鹤，又道山樵法巨然。非说攸闻不师古，只应佳处读遗编。乾隆辛巳初春御题。△元季四大家惟王叔明仕于国初，为泰安州倅。何元朗记有雪图作于斋郡者是也。倪云林题有笔精墨妙语。又云澄怀观道宗少文临池学书。王右军王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。推挹至矣。于北宋诸家无所不摹，尤善右丞法。重阳前三日，王翚书。△辛亥夏日拱北金城临。
印鉴：金城临过（白文）、金城私印（白文）、金城（朱文）、巩伯（白文）
背临燕文贵溪山雪霁图 立轴 1912年作 山 水 立轴 设色纸本 1923年作
溪山积雪 立轴 1911年作 仿李宗成山居图 山水 立轴 设色纸本 1913年作
李营丘渔村雪霁图 立轴 设色纸本 1911年作
款识：李营丘渔村雪霁图。辛亥十月吴兴金城画于墨荼阁。印鉴：巩伯（白文）、北楼所作（朱文）
1920年5月中国画学研究会成立，金城主持研究会内的日常会务，在当时影响巨大，有京城“画坛教父”之称。金城是中国画家中较早接触西画的，他留学时期，正是法国印象派影响欧洲艺术的盛期，这对西方艺术怀有浓厚兴趣的金城产生了影响。他认为西方艺术与中国宋代绘画的精神暗合，由此他主张工笔为中国画学的正宗，而写意为别派。在具体的学习中，金城主要主张以临摹古人作品为途径，在二十世纪初以对宋元的临习改变了晚清画坛“四王”横行的局面。此幅《李营丘渔村雪霁图》就是他临习的典型一例，李营丘即五代宋初画家李成，他的作品具有气象萧疏，烟林清旷，毫锋颖脱，墨法精微的特点。画中“淡墨如梦雾中，石如云动”，这种画体形象成为后来画家用李营丘笔法作画的重要风格标记。《李营丘渔村雪霁图》作于1911年，据金城当年的活动情况推测，此画的底本应该是古物陈列所所藏的李成的宋画雪景。金城所摹，极得宋人谨严气象，尺幅巨大，然精气神却丝毫无损，没有深厚功力极难为之，此画堪称金城临古之杰出代表，实为少见。
夏日山居 立轴 水墨纸本 1913年作 山 水 立轴 1919年作
仿王蒙山水 镜心癸丑（1913）年作
双隐楼读书图 册页 设色纸本 癸丑（1913）年作
仿王蒙山水 立轴 癸丑(1913年)作 仿黄雀山樵山水 1919年作
临吴渔山林深尘远图 立轴 水墨纸本 1914年作
款识：1.甲寅二月下旬金城临。2.林深禽鸟乐，尘远竹松清。癸丑清和朔日用梅臣两家法为密庵老先生，延陵吴历。
印鉴：白文印：金绍城私印、吴兴金城巩伯书画印 朱文印：一字拱北
1914年到1920年之间金城临摹了大量的古代名画。其中摹吴历《林深尘远》是其早期山水画中的临摹精品，吴历（1632-1718）清代著名画家。本名启历，号渔山，桃溪居士。因所居有言子墨井，又号墨井道人。江苏常熟人。为“清初六家”之一。他与王原祁同时王时敏，工诗擅画，书法宗苏东坡，画宗元人，长于大疾笔法，又善鼓琴，清洁自好。不偕于世。他师古但不偏重摹古，能集各家之长，创立自己的面貌，而且重于实景取材，所画气魄雄厚，皴染浑穆，叠嶂层峦，气韵深沉，不取媚于人。构图新奇，结构严整，古健沉雄，具有独特的面貌。此幅摹本功力已达到了惊人的程度，无论是经营位置、或笔墨意趣，皆透露着意欲规模原作的企图，连溪上小石的造型、位置、亦无有马虎，几不差毫厘。《林深尘远》是吴历的名作，现藏广州博物馆。画面描绘了错落纵横的山岩，瀑布从山上直泄而下，穿过密林与栈阁，直入深潭。金城通过对那些满幅洒落，具有符号意味的苔点的精心模仿，来最求原作萧林郁茂、苍莽幽邃的气韵。中锋用笔，谨严厚朴，笔触沉着，无轻飘之气。呈清劲疏松，工整秀丽之态，这体现了他30岁前后扎实的绘画功力。甚至原画的款题，无不悉心追仿，求其逼肖。
临邵弥山 手卷 设色绢本 1916年作
深山独往 1917年作 (35.84万元,2009年11月中国嘉德) 苍岩红树图 轴 纸本设色 1919年作
松涛散仙图 镜心 水墨纸本 1917年作
释文：略师项易庵松涛散仙图笔意。丁巳四月上旬，为傚彬先生制。金城。印鉴：金城之印、拱北、北楼四十岁以后所作
项圣谟（1597-1658）山水清逸隽雅，得元人神韵，在晚明画坛独树一帜。金北楼称本幅略师项氏《松涛散仙图》笔意，观其笔意确取法易庵，画面素净清丽，简洁明快，无拖沓累赘之感，极得元人简约萧疏之韵。
湖山观塔 立轴 设色纸本 1924年作 仿马钦山山水 设色纸本 立轴
一峰秋色与天齐 立轴 设色纸本 1918年作
释文：一峰秋色与天齐，远远孤村隐隐溪。十载相逢容话旧，不知楼外夕阳西。戊午十月，吴兴金城。印鉴：金城印、拱北
此幅作品充满古意，单从构图方面说，应属于平易之境，但它却产生了非凡的力量。究其原因一是造型的峻巍，这件作品给人的第一感觉就是气势雄强，巨峰壁立，几乎占满了画面，山头杂树茂密，飞瀑从山腰间直流而下，烟云、树木掩映之中有楼阁几间，山脚下巨石纵横，使全幅作品体势错综，在山路上出现一赶驴行人，路边一小河流淌，正是山上流下的飞瀑，山脚处高树围绕中有一庭院，庭院前的河面有渔人撑船，使观者如闻水声、人声、骡马声。作品以细琐的皴法勾勒出山的轮廓和石纹的脉络，浓厚的墨色描绘出山川峻拔雄阔、壮丽浩莽的气概。这幅竖长的大幅作品，不仅层次丰富，墨色凝重、浑厚，而且极富美感，整个画面气势逼人，使人犹如身临其境一般。动中有静，静中有动。这就是诗情画意！诗意在一动一静中慢慢显示出来，仿佛听得见行人赶驴的声音从山麓那边慢慢传来，然后从眼前走过。巍峨的山峰，葱茏的林木，突兀的巨石，描绘出雄伟的自然景色；山路间的行人及山脚的院落又显出了人世间生活的脉搏，自然与人世的生命活动处于和谐之中。
临元盛子昭江山渔乐图 立轴 1919年作 仿董源秋山行旅图 1919年作
临文徵明江乡初夏图 卷 设色纸本 1923年作
款识：江乡初夏图，师龙先生属正，临文待诏江春小卷，聊以闲閟之时，癸亥冬日吴兴金城。印鉴：金城私印、金城临过
金城摹古无数，掷笔俱得前人法度，功力深绝，甚得时人歆美。此作系临仿文征明山水小卷，笔致灵俊，面目清新。山石俱以披麻皴为之，山顶多作矾头、丛林，土石相杂，苍莽亦显深秀。崇山峻岭，逶迤连绵，层峦叠嶂，郁郁萋菶，云雾缭绕，山气蒸腾，连穹碧江，浩渺生烟，楼阁飞檐，长廊蜿蜒，点景人物身小如芥，然神情并茂、历历俱足，且夫远景各景，层次宛然，布局精妙，渲染有度，诚可谓“展卷犹堪见精爽”矣。
爱晚亭图 立轴 仿九龙山人山水 1925年作 夏云多奇峰 1926年作 仿卞润甫双隐楼读书图
陈汝言百丈泉图 1923年作春雨楼图 设色纸本
江乡初夏图 立轴 设色纸本 1923年作
释文：江乡初夏图。昁龙先生属仿赵文敏水村图。此卷已入石渠宝笈，无从悬拟。昔年曾临文待诏江南春小卷，因取其意成比，聊以塞责而已，弗见呵为幸。癸亥冬日，吴兴金城。印鉴：金城、巩伯
四季山水 四屏 设色纸本 1923年作 (71.5万元,2006年4月中贸圣佳)
金城山水画作品在数量上虽不如花鸟，但用功极深。他的善于临摹的名声，主要也是在山水画方面。在他眼中，明清文人画正统不足以代表“中国画学”，以工笔画作为画学“常轨”，力追宋元方为正道。从古物陈列所的藏画目录可知，金城临摹的历代名作多为宋、元和明代大家，这在当时“四王”盛行的画坛，不啻是一声惊雷。根据画面题识，《山水四屏》分别仿北宋赵大年（令穰）、元代黄子久（公望）、北宋李营丘（成），另外一幅从风格上看有南宋马、夏遗意，可以说全是宋元作风。无论是赵大年青绿设色的湖山小景，马、夏一角半边的简洁布局，黄子久设色浅绛的平远山水，还是李成气象萧疏的雪景寒林，无不曲尽其妙，且能自出手眼。与古人一样，金城走的也是一条由临仿到综合再到创作的过程，只不过因为担任古物陈列所职务之便，他对临摹更加看重。20年代特别是1923至1926年间，他的山水画多以“摹”“仿”为题，这些实际上属于半摹仿的作品，体现出他不仅对宋元山水风格流派了然于心，而且能广采博收，融会贯通。这件春夏秋冬四屏布局平中见奇，境界引人入胜，画法工整，墨色沉静，显示了金城在山水画艺术上所达到的高度成就。
仿李营丘群峰雪霁图 1923年作 仿李营丘关山雪霁图 1924年作 仿李宗成雪后山居图 立轴
仿李营丘雪图 立轴 设色纸本 1924年作
款识：仿李营丘雪图。甲子上巳吴兴金城。印文：金城、一字拱北
金城主张临摹古人作品，无论是他自己的创作，还是他的学生都遵循了这一途径，并在二十世纪初以对宋元的临习改变了晚清画坛“四王”横行的局面。此幅《仿李营丘雪图》即为一例。该画作于甲子（1924年）上巳日—即阴历三月初三，据金城当年的活动情况推测，此画的底本应为古物陈列所所藏款为李成的宋画雪景。金城所摹，极得宋人谨严气象，尺幅巨大，然精气神却丝毫无损，非有深厚功力而难为之。应该说，此画堪称金城临古之杰出代表，实为少见。
山 水 立轴 1924年作 山 水 立轴 1923年作
野寺夕阳 水墨纸本 1924年作古木寒林 立轴 水墨纸本 1924年作
草堂闲话 立轴 水墨纸本 1925年作
释文：万竿修竹护吾庐，秋兴山中乐有余。浓绿满窗红满树，白云伴参读奇书。鹤龄先生大雅正之。乙丑十月，吴兴金城。
印鉴：金城(朱文) 金巩伯(白文) 墨茶阁(朱文) 鹤龄鉴赏(朱文)
《草堂闲话》是画家颇为精到的一幅水墨山水画作品。画面近景层岩起伏，阴阳象背，虚实得当。岩中小桥流水，水流潺潺，几棵树或生出画外，或立于山岩之上，变化丰富，各具姿态。树后几间茅屋和万棵修竹，茅屋中两位隐者传神尽态，画家寥寥数笔且极其生动雅致。远景高峰矗立整幅画中，隐隐几座远山虚虚实实使画面对比强烈，拉开画面的空间感。整幅作品以悠远深遂的意境引人入胜。从此作上我们不难发现画家博采众长，秉承范宽一路求其体骨构图，以大山大石为主体，主要还是南宗山水之秀润苍浑，并有新的创意和发展，从而形成其明秀雅逸，和谐平静之美的风格。
曲涧泛舟图 立轴 甲子（1924年）作 江楼高处看扬船 1924年作
松云晓帆 立轴 1925年作
1925年金城创作了大量作品，转年其携带作品到日本参加《第四次中日绘画联展》。此时期的山水画，均取景深远，气势壮阔、峻峭挺拔、画境丰富。此幅《松云晓帆》就是这一时期的代表作品，画面高山迭起，几棵苍松立于山石之上，高耸的山石当中，隐隐约约出现一座古寺。画面的最远方，几张帆影在云雾的映衬下，显得画面空旷，引人入胜。
春江容话图 立轴 设色纸本 1926年作 山 水 立轴 1923年作
金陵春色 镜片 设色纸本合溪草堂图 立轴 纸本 1917年作
山园古木图 立轴 1911年作 溪山高隐图
疏林远岫 立轴 疏林远岫 水墨纸本 松荫图 立轴纸本
瑶台献寿图 立轴 设色绢本
仿谢雪村意 立轴 1921年作 策蹇寻幽 水墨纸本 幽居图 立轴 1923年作
山水 手卷 绢本
百桃献寿 六通屏 设色纸本 戊午（1918年）作
柳溪白鹭 立轴 设色绢本
仿沈南锦鸡图 绢本镜框 1918年作
柏鹿图 立轴 设色绢本
卧 虎 立轴 设色绢本 1926年作
本幅作品创作于1926年元月，时值中国的虎年，因此作品应为金城的应景之作。金城在英国留学期间，总是抽空到英国各地的美术馆、博物馆去参观。欧洲古典绘画作品逼真的效果和细腻的刻划以及与中国画完全不同的造型观念，常常引起他的思考。《卧虎》的创作虽然是传统的技法为主，但也尝试将西画焦点透视和写实方法引入了创作中，这就源于对于西方绘画的熟悉，有可能是在潜移默化、不知不觉中接受了影响，但吸收的很巧妙，并不彰显。金城对卧虎的描绘“夺天地之巧，泄造化之秘”，可以“细入毫发”，将老虎毛皮表现得很有质感，虎形体的威武、筋骨的强健也变现的淋漓尽致。同时特别强调了虎的神情，严肃专注，似若有所思，赋予画作更为深刻的含义。1926年的中国正处于军阀割据的风雨飘摇中，金城正是借卧虎这一形象表现于纷乱世事中思考和担忧，对于谋权之争的厌恶，以及思独善其身和超脱世俗的心态。
荔 枝 立轴 设色绢本 1911年作
仿元人花鸟 立轴 设色纸本 1926年作 花卉 立轴 绢本
群仙祝寿 立轴 设色纸本
此幅《群仙祝寿图》以水仙，寿石，天竺为主体，先生寄以群仙祝寿的美意；传统文人画家多喜此带有美好寓意的题材。观其画风应为金城盛丰之作，充分体现了其艺术特色，意在抒情取意，而不止于表现花木本身所固有的自然美的特征，为此他喜欢在花鸟画的创作中适当采取一些山水画的表现方法，以拓宽形象的情感世界。画中四株天竺顶天立地，下有寿石，水仙。均有画外之意。笔墨运用，多以没骨写之，行笔起重收轻，力重气静。挺拔中亦有顿挫。加以简单勾勒，墨于色兼施，工写结合丰富了形象的表现技法。寿石纯以水墨渲染涂抹高下两峰，反觉拙处有味。水仙以颜色变化分出向背，尽得其风致意态，采用双勾讲究的是用笔的统一工致，稍有不慎乱了套，整个画面的和谐宁静的气氛就被全然打破了，更何况此作还采用了拟人化的手法。要求画中的天竺，水仙，寿石都如朝圣的群臣般恭敬地拜立。章法只能以平正为主，而不能有太多的变化，这就更给画家添加了难度，用笔过矜则拘板，过率则散乱，过软则失去坚挺的气节。过硬则有伤潇洒的韵致。但是，这些难度在这位北派领袖的画家笔下立时都迎刃而解了。在此作品中先生显然着意于让天竺和寿石，水仙花在组合上排列上造成一种上下呼应而流动的气脉。这种气脉通过那起伏于天竺和水仙丛中的墨块山石的映衬而得以加强。上面的一簇天竺似有供拜之意，既给平正的章法带来了不平正的变化，更呼应了联络了右边的题款，同时也更加加强了画面“祝寿”的意味。
雪禽图 镜心 设色绢本 1914年作 竹梅雀眠图 片 设色纸本 1922年作
双鹰眈雀图 立轴 水墨纸本 1912年作
释文：壬子（1912年）八月巩北临宋人本。
金拱北绘事以严谨工稳着，其湖社门下造就绘画人才无算、陈少梅、陈缘督、惠孝同等北京名家皆出其麾下，故有北平画坛通天教主之称。此幅绘双鹰觊觎一雀，其情景是生动，体势全法宋人，兼取明初林良吕纪之法，观此可佩其传统功力深湛。
寿桃图 立轴 秋色 立轴 松鼠 立轴 1924年作
朱栏高叶图 立轴 纸本设色 1914年作
款识：忆绕朱栏手自栽，绿叶高下几番开。中庭雨过无人迹，狼籍深红点绿苔。甲寅盛暑仿周服卿法于汉画像室蕅庐。
印文：北楼写之（白文）、金城私印（白文）
金城作画面貌极其多样，花鸟既有仿元代边鲁的精工细作，也有没骨花卉，所谓“领略古法生新奇”，用在金城身上最是合适。不同于海上美术团体有明确的规章制度和结社目的，民国时期北京一地，或雅集盯散如宣南画社、松风画会；或带有明显文化研究、传播性质，以“精研古法，博蹦新知”为己任，如中国画学研究会。金城是民国时期北京美术界影响最为深远的领袖，他生前主持的“中国画学研究会”、去世后由其子金开藩主持的“湖社”，都成为北京美术界最有吸纳能力的民间团体。中国画学研究会最盛时有成员两百缁人，湖社成员则皆以“湖”字为号，其中不乏名家，陈少梅号狜湖、李上达号五湖等人被誉为“十大湖”，而陈林斋、王慕谯，马晋、管平湖也都有各自“湖”字名号，成为一道独特的风景线。
竹雀图 立轴 设色纸本 1920年作 鸣禽图 镜心 设色绢本 1926年作
仿元人花鸟 立轴 设色纸本 1921年作 花 鸟 立轴 设色纸本 1923年作
临赵之谦瓯中物产卷 手卷 设色纸本 1922年作
释文：撝叔自画瓯中物产卷第一本。咸丰十一年辛酉（1861年）。青芥。瓯产者高二、三尺，与他处异。沙噀。温州土人呼沙蒜，一名涂蒜。长短视水浅深，以须浮扬水面，吸小鱼鲑食之。出水则缩。或以小者呼沙蒜，大者呼涂蒜。柚花桂海。《虞衡志》作泡花，误作香橼，书香橼花。荷叶长青。疑旱莲类。石砝。土人呼龟脚。扶桑。按，此即舜。如园中有此一种，叶如箭，色纯赤，不知其名。兰胡。《瑞安县志》作“弹涂”，土人呼“跳鱼”。红兰。即若兰。搨鱼。鲽类也。潮至，渔人手平浅涂如榻，标以竹，鱼来必贴其上，以锥取之，一锥则一标，间得三四头。珠球。印鉴：北楼摹本、金城、金氏巩伯
秋景图 立轴 设色绢本 1923年作 耄耋图 立轴 设色绢本 1925年作
南 瓜 设色纸本 1923年作
金城的作品大都仿古，师古，在古人的意境中徘徊，但也有些作品，显得富有生气。《南瓜》是一幅很有生意的作品。图中取南瓜熟时一个片断，画家按明暗、生长规律以没骨法勾出一个个南瓜，随类赋色，遗貌取神。为了不使南瓜掉下摔坏，用竹竿搭了一个架子，更使画面有一种悬空的感觉。南瓜叶用浓淡墨依向背写意画出，更衬得南瓜红透似火，有一种瓜熟蒂落的感觉。由此幅作品可见，金城已开始师法自然，重视写生。
花 卉 立轴 花蝶图 立轴 1924年作 花 卉 立轴 1924年作
深秋解语 立轴 设色纸本 1924年作
款识：睥睨几禽语自工，翻因解语入雕笼。何如飞向深山去，物外高鸣试晓风。鸿卿仁兄雅正，甲子冬日吴兴金城。
金城通过对大量宋、元、明、清绘画进行研究和临摹，找到了与自身相契合的出发点，在近现代绘画史上促进了中国绘画新的发展，金城的贡献可谓功不可没。他的绘画是近现代绘画与当代绘画发展史上不可缺少的重要环节。图中没骨山石上一只八哥，翘首远望，石下两支红蓼。整图设色沉着古雅，刻画细致生动，颇有华新罗之风而能自出新意。
秋 色 立轴 设色纸本 秋海棠 镜心 设色纸本 1924年作
雅石天竹 立轴 设色纸本
释文：仿青藤豪放之笔，吴兴金城作于京师。印鉴：金城之（白文） 绿庄严馆（朱文）
金城的绘画题材，涉及广泛，花卉作品往往不被人谈及，但同代人吴成章对他有“近友南田远北苑”之评，可想而知，他的花卉可与恽寿平相并论。此幅《雅石天竹》以兼工带写的小写意技法图之、题材、形式都是文人画中常见的。天竹形态自然，疏落而挺拔，勾花点蕊一丝不苟，画面别有一番清丽之感。
苍鹰 立轴 甲子（1924年）作 花鸟 立轴 1916年作
古木幽禽 立轴 设色纸本 1925年作
此幅作品无论从构图还是笔法上，反映了民国画家花鸟画的最高水平，前景大树贯彻整个画面，通过远树、斜枝、禽鸟的穿插，生动之中见胆识。设色没有丝毫的渲染，顺其自然而见精微。用笔收放互见，每善处理得当，当省则省，当繁则繁，特别是禽鸟的眼神与利爪分明是吸收了华新罗的瞬间感觉。从鸟的神态细部刻画，可以看出金城对中国院体花鸟画技法和西方透视造型技术的熟练掌握和完美融合，画作绘翠柏以及绶带鸟，取百寿之意，概为馈赠长者之著意作品！
秋禽 立轴1923年作 山茶绶带 立轴 1917年作 梅 花 立轴 1913年作
梅花图 立轴纸本 1916年作 墨葡萄 水墨纸本 1926年作 竹下清音 立轴
花 卉 镜心 水墨纸本 1916年作 墨笔芙蓉 立轴 1924年作
双义图 立轴 设色纸本 威震山河 立轴 纸本 1916年作
栖松食果图 立轴 设色绢本 1925年作
花 卉 立轴纸本 没骨花卉 立轴 绢本 1916年作
牡 丹 立轴 设色纸本 1925年作
花 鸟 立轴 设色纸本 1911年作 花鸟 立轴
墨葡萄图 设色纸本 紫藤金魚圖 葡萄蜜蜂 绢本 1924年作
花 卉 立轴 设色绢本
拟宋人花鸟 镜心 绢本设色 1926年作 (41.8万元,2006年6月北京九歌)
竹石图 手卷 金城 徐宗浩 甲子（1924年）作
临赵吴兴夫妇合作蕙竹卷 手卷 水墨纸本 乙卯（1915年）作
仿古山水 绫本镜心
松荫策杖图 立轴 1925年作 独坐嗅荷香 立轴 甲子（1924年）作
幽居听泉 立轴 1925年作 茅屋竹荫 立轴 设色纸本 1926年作
临流觅句 立轴 设色绢本 1926年作 南山涌翠 立轴纸本 1926年作
青绿山水 镜框 拟明人山水 立轴 1916年作
听泉图 仿唐子畏法听泉图
竹林幽居 立轴 乙丑（1925年）作 啸园读经图
仿王蒙山水 1913年作仿卞润甫法山水 立轴 1913年作
临石谷山水 (35.2万元,2010年4月香港苏富比) 仿范华原笔意 立轴 1925年作
松壑苍茫 立轴 1925年作 仿查梅壑山水 立轴壬子（1912年）作
古寺双桧图 立轴 危崖翠滴图 1922年作(28.6万元,2005年9月上海崇源)
江山萧寺 设色绢本 1925年作 仿松雪翁遗意 百丈素崖裂 1899年作
青绿山水 立轴 1909年作 山园古木图 立轴 1911年作
仿沈石田秋郊策马 镜心 1919年作 太湖观景图 立轴 设色纸本
泰岱松风 立轴 1923年作 仿磨崖山人松下清齐 山高水秀 纸本立轴
临唐六如绯桃仕女图 立轴 水墨纸本 1920年作
唐寅笔下的仕女画，早年以工细艳丽为主，色调浓重，形象造型优美，笔墨精到。而后则变为水墨写意，线条细劲流畅，风格洒脱。此幅金城临本，唐寅原作已无考证，但从临摹的角度来分析，应为唐寅原本。全图皆以水墨写出，仕女神态安详自若，呈若有所思，若有所盼之态，衣纹线条刻画得细劲中略带飘逸之感，桃花朵朵盛开，绯桃仕女图应为金城临摹古代仕女画之精品，有识者当能辨之。
临唐寅白描仕女 立轴 水墨纸本 1911年作踏雪寻梅 立轴 设色绢本 1922年作
吉象图 镜心 设色纸本 1921年作
临钱穀竹林高士图 水墨纸本 庚申（1920年）作 临金农大宛马图 水墨纸本 丙辰（1916年）作
万福祺寿图 立轴 设色纸本 1921年作 登高跨鲤图 镜心 纸本 1911年作
仿宋人笔意
访友图 设色绢本 和靖爱梅图 设色绢本 人物 立轴
东坡扪腹图 立轴 设色纸本
释文：东坡一日退朝，食罢扪腹徐行，顾谓侍儿曰：汝辈且道是中何物？一婢遽曰：都是文章。坡不以为然。又一人曰：满腹都是机械。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：学士一肚皮不合入时宜。坡捧腹大笑。拱北。印鉴：金城之印、不语诗、仁山先生后裔
金城初学戴熙的精细笔法，后接近陆廉夫画风。他的山水、花鸟、人物都贵有古意。金城作品大都仿古、师古，在古人的意境中徘徊。此幅《东坡扪腹图》，描绘的是北宋大学士苏东坡兴侍妾王朝云的著名典故。人物刻画细致，笔墨精到，衣纹线条遒劲而流畅，展示了画家深厚的书法功力。苏东坡满腮胡须，宽袍大袖，似觉襟带生风，生动地表现了其豪放不羁和矌达襟怀。侍妾秀发高髻，风姿绰约。饶有趣味的典故加上直逼宋人画法的人物形象，此画无疑是金城为数不多的人物大尺幅作品中不可多得的佳作。
人物 立轴 1913年作 仕女 立轴
秋窗折桂 镜心 设色纸本 1923年作 拟唐六如笔意 立轴
古女诗文 设色绢本 1924年作教子图 立轴 设色纸本
柳荫仕女 立轴 设色绢本 1922年作 仕女 立轴 1919年作 人 物 设色绢本 1906年作
芦雁泛舟图 立轴仕女 立轴 设色纸本
钟 馗 镜片 绢本
钟馗图 设色纸本1919年作观音大士宝像 立轴 设色纸本 1928年作
达摩禅定 立轴 设色纸本 癸亥(1923)年作
达摩，全称菩提达摩，南天竺人，自称佛传禅宗第二十八祖。历史上还流传下来不少关于达摩的故事，其中家喻户晓、为人乐道的有：一苇渡江、面壁九年，断臂立雪，只履西归等，这些美丽动人的故事，都表达了后人对达摩的敬仰和怀念之情。禅宗题材的作品在民国期间，往往是画家笔下常见的题材，借此来表达对达摩的崇尚与敬仰、是幅《达摩禅定》所体现出达摩的聪慧，神态安详自若，充满覂自信，并展望未来。金城笔下的人物画往往追求古人的精神意趣，也可能是画家对未来寄托覂一个美好的向往。
蜀汉关将军图 立轴 纸本 1908年作
仿吴小仙笔刘海戏蟾 立轴 设色绢本
佛像 立轴 设色 1918年作
罗汉图 镜心 设色纸本 1924年作
人 物 立轴 绢本
知音 镜片 设色绢本
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