都说“男戴观音女戴佛”，这实际上是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。“男戴观音”主要是因为男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，因此“男戴观音”是希望男子能够柔和。另外还有一种说法，说“观音” 与“官印”谐音，希望男孩子长大后可以当上大官。而“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒佛，并且是大肚弥勒佛的造型像。因为古人认为女人比较小心眼，而弥勒佛的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。也有人认为“佛”是福气，希望女孩子长大后，可以找个好人家嫁了，一辈子都很有福气。
观音弥勒对件
我们昨天介绍的就是“弥勒候”侯晓峰的弥勒雕件，而在行业内还存在这么一句话，叫着“玉弘兴的菩萨，侯晓峰的弥勒”，我们今天要介绍的就是玉弘兴的观音菩萨了。陈红卫，河南郑州白寨镇人氏，8岁随其父，中国玉雕艺术大师陈玉芳先生研习玉石雕刻技艺，2002年结业於清华大学美术学院雕塑系，而回家乡白寨镇玉雕学校任教并担任玉雕车间主任。现任新密市雕塑艺术学校教学校长，玉弘兴雕塑工作室总设计师。
玉弘兴雕塑工作室总设计师---陈红卫
从业二十年来，在教研教学和玉雕工作中，吸纳整理燕京八绝中玉雕、牙雕、漆雕和北方石雕、金属器物的各种艺术表现形式与手法，把它溶入玉雕的教研和实操上，工不厌其繁，繁不厌其精，以精工细作见长。发表《六步教学法在雕塑教学中的应用》等学术论文十六篇，《鲤鱼献宝》等三十余件作品在国内各展事中折桂。完善了自成一家的“白寨工”。
大慈大悲-观音像
在中国传统文化中，观音菩萨被赋予充满世俗性情、尽心呵护人间芸芸众生、关注人间现世幸福的大慈大悲形象。在佛教艺术造像上，她相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普度人间疾苦。
观 世 音
观音菩萨妙难酬, 清净庄严累劫修。 三十二应周尘刹, 百千万劫化阎浮。 瓶中甘露常遍洒, 手内杨枝不计秋。 千处祈求千处应，苦海常做度人舟。
观 自 在
水面红鲜耻绛唇，寻常侍纵有天神。整齐绀发云千缕，端丽慈容月一轮。素舸欲沉威济物，霜刀曾断福沾人。世间多少诚心者，智烛惟求照耀身。
观
大哉观自在，善观诸音声。 而於诸音声，不作音声见。 是见亦寂灭，亦无寂灭者。 由来离众苦，处处得解脱。
观音
分身十方刹，救度於一切。 然於救度中，而无救度想。 如春在百花，不分长短枝。 又如月在水，不分大小器。 寻声随所念，平等获利益。 是三十三应，十四无畏法。
观音
观音 侧
观音 侧
观音 背面
量方便大门，一一皆成就。 一一成就处，当体皆如幻。 我观如幻相，愿作如幻赞。 若有见闻者，当作如是观。
观音弥勒对件2
观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。 浩浩红莲安足下,湾湾秋月锁眉头。瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋。千处祈求千处应， 苦海常做度人舟。
普度
悲悯苍生妙观音，普度苦海大悲心 。缘修三世如来法，道证菩提自在身。
三面观音
通身是，遍身是，观世音，无尽意。愿以此功德，普及于一切。
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