立秋已过， 秋老虎依然凶猛， 但我们期盼秋凉的心情却一刻也未曾改变。 今天的北京在下雨，天气有些许凉爽。 不如今天就读一首关于秋雨、秋凉的诗吧？ 秋 雨 [宋]陈与义 萧萧十日雨，稳送祝融归。 燕子经年梦，梧桐昨暮非。 一凉恩到骨，四壁事多违。 衮衮繁华地，西风吹客衣。 简 析 诗题一作“雨”，且网络通行版本都作“雨”，那么“秋雨”是从何而来呢？这得从颈联的“一凉恩到骨”句说起。“恩到骨”的表达有些奇怪，诗词君曾一度怀疑，“恩”是“思”之误，毕竟二者在字形上比较接近，传抄错误也在情理之中。于是，怀着好奇，诗词君又去查了陈与义的诗集——《简斋集卷九》，发现诗题作“秋雨”，且首句作“萧萧”而非网络通行的“潇潇”。这点差别并不影响诗的内容，可忽略不提。但“恩”和“思”差别就大了去，它们直接影响作者要表达的感情。 《简斋集卷九》的确作“恩”。“恩到骨”三字，若是别人说，还真有点莫名其妙，但陈与义说，就见怪不怪了。我们不是读过他那首著名的《虞美人》之“今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩”吗？
摄影 | 安枫
下面来说说这首诗。
“萧萧十日雨，稳送祝融归”，首联破秋雨之题。雨连下十日，将炎夏稳妥地送走了。“稳送”，谓十分有把握，比较稳当，到底是“十日”的雨嘛，这点威信还是有的。“祝融”，神话传说中的火神，这里指炎夏。夏归则秋来，所以颔联二句即写秋雨迷蒙中的景物。
“燕子经年梦，梧桐昨暮非”，燕子，春天自南北归，秋则南归，一年（经年，概数）恍若一梦；梧桐，春天抽芽展叶，秋则叶黄凋零，特别是经雨后的梧桐，更是一日不如一日。燕子、梧桐，一是春夏意象，一是秋意象，二者同时出现，再加上“梦”“非”这样的字眼，很难让人相信此为眼前实景：作者所要刻画的，无非是一种时序交替下的恍然如梦的感觉。你可以理解成“燕子梦经年，梧桐非昨暮”，或燕子梧桐梦经年，燕子梧桐非昨暮。只是在“雨”的作用下，燕子更偏向“梦”，梧桐更偏向“非”。
颈联“一凉恩到骨，四壁事多违”二句写自己的心理感受。对这二句的理解，向来存在很大分歧。有人说，这是陈与义在感谢大自然的恩赐：秋雨真好啊，送来的凉意，直接凉到我骨子里，真是天大的恩情。有人说，这是在间接感念君恩浩荡。政和八年（1118），陈与义正闲居京城等候授职，所以借秋雨送凉，来写渴望得到皇帝的眷顾。下句“四壁事多违”，写自己艰难的处境：家徒四壁，一事无成。而这正好反衬出他期盼圣恩的迫切心情。
最后二句“衮衮繁华地，西风吹客衣”通过对比，表达出一种落拓无依，孤独而清高的骚客形象。这两句颇似杜甫为李白打抱不平所写的句子——“冠盖满京华，斯人独憔悴”，偌大的京城，为何所有人都志得意满，独他一人困顿不堪，无路可走，只得独立西风，凄断百年身呢？是啊，为什么呢？
来源 / 古诗词赏析
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