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作者简介：火烧彤云，湖南省长沙市人，建筑工程造价工程师，爱思考，爱写作，追求美好高尚的精神世界。
作者
火烧彤云
美女与野兽
《美女与野兽》是十八世纪法国作家博蒙夫人编著的著名童话。它最引人入胜之处就是打破了俊男美女的惯常爱情模式，塑造了丑男美女爱情的新奇组合。数百年来，一直为人们所津津乐道。
很多人所忽略的是，比《美女与野兽》早上一百多年的中国古典名著《水浒传》里也描写了一个丑男美女型的爱情故事。这个故事的男女主人公就是林冲与他的妻子张氏。
张氏是美女，不消细说。林冲的影视形象与原著大相径庭，到目前为止，没有一部影视作品准确地领悟了原著的创作精神，来塑造林冲的外部形象。
根据原著的描述，林冲“生的豹头环眼，燕颔虎须”，因而获得了“豹子头”的绰号。“豹头环眼”就是豹子的头形，闪亮如环的大眼睛。“燕颔”形容的是豹子面部的一个特点，颔是下巴的意思。燕子的体形大体呈收缩形状，豹子的下巴也是呈收缩形状，就像燕子的体形。“虎须”是指下巴的侧面和下部长满胡须。简言之，就是个小络缌胡。
林冲的面部长得像豹子的面部，如下图，豹子头形，眼睛又大又亮，收缩形下巴，小络缌胡。
张氏与林冲就是中国版的“美女与野兽”。长得像豹子的林冲并不英俊，毫无亲和力，而且还有些丑陋，这才是原著塑造的林冲形象。这么说，可能有些深受影视作品影响的人难以接受，那么我们再来看看书中的一个佐证。
高衙内在岳庙调戏张氏不成，他的马仔富安给他出了一个把张氏骗到陆谦家的主意，把张氏骗到陆家之后呢？他继续出主意：
“妇人家水性，见了衙内这般风流人物，再着些甜话儿调和他，不由他不肯。” 第七回
风流，有轻佻的意思，但在这里，它和《红楼梦》里形容晴雯“风流灵巧”里的“风流”意思一样，是指相貌、气质出众。
《水浒传》里没有提到高衙内的长相，估计也就是长相一般。富安夸高衙内是风流人物，明显是奉承。即便高衙内长得一般，可在富安眼里，也远比林冲强。他认为，高衙内要得到张氏，既不需要使用暴力手段进行强奸，也不需要用金银财帛加以利诱，只要高衙内本人出马稍微哄哄就行了。
可能有的人读到这里，会觉得很可笑。然而，这并不好笑。林冲和张氏在相貌上的落差极大，如同野兽和美女，极不相配。这是小说中描写的那个社会的普遍看法。正是基于这种看法，富安才出了这个主意。而且，高衙内也是这么认为。
当林冲赶到陆家来救妻子，一边推着从里面被闩上的门，一边听到高衙内说：
“娘子，可怜见救俺。便是铁石人，也告的回转。” 第七回
高衙内果然按富安的办法，向张氏说了一番甜言蜜语，苦苦哄求。林冲赶来的时候，高衙内已经求了张氏好一阵了。
然而，张氏不是潘金莲，没有因为丈夫与自己的外形条件不相配而对婚姻不满，更没有因为高衙内像西门庆那样说上几句花言巧语就投怀送抱。富安的计策遭到了可耻的失败。这种失败的原因，是好得出乎他们意料的林冲夫妇的感情。
张氏在岳庙、在陆家，面对高衙内的调戏引诱，严词拒绝。林冲被发配去了沧州，张氏搬回了娘家。高俅多次派人前往张家，威逼劝诱其父张教头把她嫁给高衙内。面对这种情形，张氏悲愤地选择了自缢身亡，以生命的代价坚守了自己的爱情。
林冲在发配前向岳父说了一段话，这段话是对林冲夫妇你恩我爱的美满婚姻的恰当总结和精炼描述：
“自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人，已至三载，不曾有半些儿差池。虽不曾生半个儿女，未曾面红耳赤、半点相争。” 第八回
休妻显深情
小说中对林冲夫妇感情之好，描写得最精彩、最生动的一段，是在林冲休妻的那段故事。这封休书是怎么写的呢？
东京八十万禁军教头林冲为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。年月日。 第八回
在男性拥有绝对婚姻主导权的男权社会，几乎没有谁会这么写休书。一般人总是把离婚的责任归咎到女方，从所谓的“七出”之条去寻找休妻的理由，可林冲不是这样，他把离婚的原因归咎到自己“身犯重罪”，担心自己前往沧州后“存亡不保”，为了不耽误“年少”妻子的青春，所以要离婚。林冲对妻子的深情厚意和万般怜爱浸染于字里行间，令人动容！
有的人把林冲写休书看作是不负责任，这是不对的。事实上，林冲的估计基本正确。他还没走到沧州呢，就差点在野猪林被公差打死。多亏鲁智深及时赶到，才救了他的命。在沧州草料场，他又差点被牢城差拨放火烧死。碰巧天降大雪，压垮了草厅，他无法安身，只得离开草料场，到山神庙去暂住一晚，这才侥幸捡了一条命。这还真是“去后存亡不保”。
林冲写完休书，交给了张教头。这时，张氏赶到了酒店。
林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有句话说，已禀过泰山了。为是林冲年灾月厄，遭这场屈事，今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春。今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。”那娘子听罢，哭将起来，说道：“丈夫，我不曾有半些儿点污，如何把我休了？”林冲道：“娘子，我是好意，恐怕日后两下相误，赚了你。” 第八回
此时的林冲已经休妻，可他仍然称张氏为“贤妻”，称张教头为“泰山”。他没有普通丈夫的强势和霸道，反而是向妻子百般解释自己的想法，这哪像正在离婚的夫妻？就像是夫妻吵嘴，丈夫在哄着妻子。这种离婚的场面在今天也不多见！
林冲对妻子的爱可不是只停留在嘴上，即便是写下休书，在他的心里，张氏也依然是他的妻子。当他在梁山站稳脚跟，他就向寨主晁盖要求把妻子接到梁山来，他可没跟晁盖说自己已经休妻。
回过头再看张氏，尽管林冲向她解释了休妻的好意，可她见到那封休书时，还是忍不住痛哭流涕，竟然哭得晕倒在地、四肢僵硬。林冲和张教头将她扶起来，好不容易将她救醒过来后，她仍哭泣不止，最后在好心的邻居的搀扶下回了家。
张氏与林冲不仅容貌上不相配，年龄上也存在较大差距。林冲出场的时候，书中介绍他是三十四五岁。张氏与他成婚三载，估计她此时是二十岁左右。在当时，女子出嫁一般也就是十七八岁，不会拖得太晚。
林冲与张氏的年龄相差十几岁。有的人可能会问，张氏是不是林冲的续弦？不是的。在张氏看到休书昏倒在地时，作者也忍不住以第三人的视角发表感叹，感叹了他们的结发夫妻情。他们是结发夫妻。外部条件看似如此不相衬的两个人却恩爱无比，令人不由自主地想对他们的婚姻一探究竟。
先说张氏。张氏的父亲张教头和林冲一样，同为东京八十万禁军的教头。张氏出身于习武之家。习武之人不仅要有坚强的毅力，还要有能吃苦的精神。习武者要准确地掌握武术的招式、兵器的用法，才能练出一身好武艺。在习武过程中，如果得到正确的精神引导，习武者往往会形成坚毅正直的品格。
张氏是张家的独生女，父亲舍不得让她吃练武的苦，但是她深受习武家风的熏陶，养成了坚贞不屈、刚正耿直的品格。在岳庙和陆家，她面对高衙内的无耻调戏，严词拒绝：
林冲娘子红了脸道：“清平世界，是何道理把良人调戏？” 第七回·岳庙
（林冲）只听得娘子叫道：“清平世界，如何把我良人妻子关在这里？” 第七回·陆家
张氏义正辞严的质问，在当代读者眼里可能觉得没什么了不起，其实不然。即使在当代，不少女性在遭受他人的性骚扰（包括语言性骚扰）时多半会出于强烈的羞涩感而选择躲避、不予理睬，根本不会像张氏这样厉声质问。在古代，女子受到的思想教育、言行禁忌远胜于当代。张氏在岳庙这种大庭广众的场合中，仍然敢于反抗和质问，来维护女性尊严，进行自我保护，就是非常了不起！
优秀的林冲
张氏洁身自好，坚贞不屈，与她受到的习武家庭教育息息相关。这种家庭的女孩子会形成什么样的择偶观呢？其实就和文人家庭出身的女孩子向往文才出众的男子一样，她们也向往武艺出众的配偶。张氏自己不习武，但习武的父亲是她的偶像，父亲把她嫁给一名武者，正是她心之所愿。
《三国演义》里孙权的妹妹孙氏，也是在父兄习武的影响下，形成了刚正勇敢的性格，她还喜欢舞刀弄枪，常说“若非天下英雄，吾不事之”。英雄的概念很广泛，但在孙氏口中，明显指的是武艺高强的人。这就是习武家庭出身的女孩子的典型择偶观。
▲ 京剧《龙凤呈祥》剧照
梅兰芳 饰 孙尚香 谭富英 饰 刘备
张氏、孙氏这样的女孩子，在尚武择偶观的影响下，外貌、年龄就都居于次要的考虑因素了。孙氏正当妙龄，刘备“年已半百，鬓发斑白”，都可以做她父亲了。可孙氏嫁给刘备后，二人的感情却很好。张氏也是一样，林冲比她大十几岁，长相凶猛丑陋，可两人成婚后却非常恩爱。张氏貌美品佳，林冲也非常优秀。
林冲和张氏一样，也是出身于习武之家。林张两家可谓是门当户对。鲁智深初见林冲时，提起自己年幼时来过东京，认识林冲的父亲林提辖。提辖是下级军官。鲁智深出家前就是渭州经略府的提辖。林冲也是家中独子，但他明显继承了父亲的衣钵。
林冲首次出场时，众人向鲁智深介绍，说他是八十万禁军枪棒教头。林冲发配沧州，来到柴进庄中，柴进向洪教头介绍，说他是东京八十万禁军枪棒教头。林冲投奔梁山，小头领朱贵领着他，向王伦介绍他是东京八十万禁军教头。所以，很多读者都只记得林冲是京师禁军教头或者是枪棒教头。其实这并不准确。在第十七回，林冲的徒弟曹正向杨志做自我介绍，说自己是八十万禁军都教头林冲的徒弟。东京八十万禁军都教头才是林冲的准确职务。
都教头就是总教头，是教头里的头儿。看过史进学武那回故事的人都知道，练武之人不是只练一种兵器，而是十八般武艺都要学。林冲也一样，他还买过刀，显然会使刀。他也是各种兵器都会，只是他更擅长使枪弄棒而已。
林冲从不提自己是都教头，顶多说自己当过禁军教头，所以从一般人以为他是枪棒教头或者是个教头。外人不甚清楚，他的徒弟绝不会搞错。作者仅通过曹正之口，才点出林冲的都教头身份，而在其他人口中只称他是枪棒教头或教头，展现了林冲为人低调谦和。
有人可能会说，曹正的一句话还不足为凭，文无第一，武无第二，都教头意味着武艺比别的教头都要高，这点在小说中体现了吗？体现了。陆谦请林冲出来喝酒时，两人有这么一段对话。
林冲道：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气！”陆虞候道：“如今禁军中虽有几个教头，谁人及得兄长的本事？太尉又看承得好，却受谁的气？” 第七回
虞候就是参谋，在军中的地位高于教头。虞候陆谦自幼与林冲交好，又与林冲同在军中，对军中情况非常熟悉。他知道，其他的教头本领都不如林冲，所以林冲得到了高太尉的赏识。这就间接证实了林冲都教头的身份。
毫无疑问，林冲是实至名归的“天下英雄”，为人却十分的低调谦和，礼重他人。他火并王伦之后，杜迁、宋万、朱贵三人当即跪下，表示愿意跟随他；吴用直接把他按在头把交椅上，尊他为山寨之主。尽管吴用心里想的还是要推晁盖上位，可如果林冲这个时候不谦让，他也不能把林冲怎么样。
事实上，杜迁、宋万武艺平常；朱贵本来就只是个小头领；晃盖只是一个村中保正出身，论本事，绝对是远远不如当过禁军都教头、有过真正的军旅生涯的林冲的。林冲当山寨之主是没有问题的。林冲也可以趁这个机会成为梁山之主。
可林冲却把山寨之主的位置让给了晁盖，把自己排在了晁盖等七人之后，搞得晁盖等人都不好意思了，他们硬是把林冲按在了继晁盖、吴用、公孙胜后的第四把交椅上，林冲无法推脱，这才坐了第四把交椅。
林冲的谦逊对他的婚姻也很有帮助。从他休妻的那段故事就可以看出，林冲在比他小十几岁的妻子面前没有大男子风气，也是谦逊和蔼，所以夫妻俩相处融洽。
林冲的悲剧
林冲除了武艺高强以外，还颇有文采。他投奔梁山时，来到山前的一家酒店吃饭，想到自己命运多舛，悲愤地写下了一首诗：
仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰誉望，京国显英雄。
身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威镇泰山东。
第十一回
林冲这首诗语言朴实，对仗工整，豪迈大气，合时合境，也符合人物的身份。写诗是需要一定的文化积累的，还得经常写，才能做到想写就写。林冲与张氏成婚的三年里，当然也写过诗，只是不会写这么悲愤的诗。他文武双全，是不可多得的当世俊杰。张氏嫁给了如此才男，怎么可能不心生爱慕？
此外，林冲夫妇在性格方面有相同之处，那就是他们都很善良淳朴。当林冲把妻子从陆家救出来后，林冲对陆谦与高衙内合伙设局的做法愤怒不已，拿着刀到处找他，张氏急坏了。
娘子劝道：“我又不曾被他骗了，你休得胡做！”林冲道：“叵耐这陆谦畜生！我和你如兄若弟，你也来骗我！只怕不撞见高衙内，也照管着他头面。”娘子苦劝，那里肯放他出门。 第七回
张氏虽然人品端方，但是性格却很善良大度，自己差点被人害了，却选择了息事宁人。另一方面，她也怕林冲闯出大祸，一边苦劝，一边拼命拦阻林冲出门。
林冲也是极其善良大度的人。在发配沧州的路上，他棒疮发作，又戴着枷，走得慢，公差薛霸毫不体恤，骂骂咧咧。林冲大度，到了客店，林冲主动出钱请他们吃饭，好酒好肉地招待他们。晚上，薛霸用开水烫伤林冲的脚。林冲被烫得晕了过去，被折磨得病了。
第二天一早，他连早饭都吃不下。另一个公差董超则悄悄地把林冲的旧草鞋扔掉，把早已准备好的一双麻编的新草鞋给林冲穿。林冲的双脚已经被烫得满是伤泡，新草脚又把泡扎破，林冲双脚鲜血淋漓。
三人走到野猪林，公差要睡觉，借口怕林冲逃走，把林冲紧紧地绑在了树上。随后，薛霸举起棍子，要打死林冲。幸好鲁智深赶到，救下了林冲。
被公差折磨得其惨无比、还差点丧生的林冲，看到鲁智深要打他们，居然劝阻了鲁智深的行为，救下了公差的性命。林冲的百般忍让和他凶猛的豹子头外表恰成鲜明对比，这种文学对比冲击力更加催人泪下。
林冲夫妇是中国版的“美女与野兽”，却没有欧美童话的美好结局。张氏被逼得自缢身亡。林冲自下狱后一直逆来顺受，上了梁山后，终于在晁盖等人相投时火并王伦。
他的种种行为，都紧守着一个人生信念，那就是将来再与张氏“夫妻完聚”，要努力地活下来。他虽然写下了休书，担心自己“存亡不保”，不愿意耽误妻子的青春，但他仍然深深地爱着张氏，也相信张氏同样爱着他，他在内心深处隐隐地藏着破镜重圆的那一丝飘渺的希望。
当张氏自尽的消息传到梁山时，所有的梁山头领“怅然嗟叹”。这是梁山头领头一次为一个坚贞的女子叹息，也是唯一的一次为一对忠贞不渝却天人永隔的眷属叹息。林冲更是潸然泪下。
▲ 电影《水浒传之英雄本色》剧照
梁家辉 饰 林冲 王祖贤 饰 张氏
林冲是全书中最受读者同情的人物。他的悲剧是一个爱情悲剧。在这场悲剧中，有着诗情文采、有血有肉的林冲变成了一台没有情感、符号化的战斗机器，变成了心如死灰的行尸走肉。
林冲变成这样，比梁祝双双殉情死去之类的情况更让人难受，更让人意愤难平，也让人不得不感佩《水浒》这部伟大名著强烈的文学感染力！
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