21【现存最大的祭坛建筑群---天坛】
天坛祈年殿
天坛始建于明永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪时曾重修改建，为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑集中在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。
天坛建筑群俯瞰
天坛祈年殿，高31.8米，含殿基通高38.1米，采用斗拱支架、榫卯交接组成的一座圆形木结构三重檐攒尖顶建筑
天坛祈年殿内景
天坛皇穹宇，建于明嘉靖九年（1530年），是放置皇天上帝和皇帝上八代祖宗的牌位的地方
天坛皇穹宇内景
天坛圜丘坛，建于明朝嘉靖年间的三层露天圆台，为皇帝冬至日祭天大典的场所
天坛丹陛桥，是连接祈谷坛和圜丘坛的轴线，长360米，宽30米
天坛皇乾殿，始建于明永乐十八年（1420），它是专为平时供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇
天坛七十二长廊
天坛成贞门及回音壁大门
天坛斋宫宫门及无梁殿
天坛双环亭
天坛总占地面积约270万平，是现存最大的祭坛建筑群，其以严谨的建筑布局、奇特的建筑结构构造和瑰丽的建筑装饰著称于世。
天坛处，远眺城市的边际线
说到祭祀礼仪，不得不提“封禅”。封为“祭天”，禅为“祭地”，这是封建帝王向天地表征重整乾坤的丰功伟绩，并展示强调君权神授的最高大典。封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山都举行过，而以泰山次数多且影响大而出名，自秦始皇始，至宋真宗止。为何元明清却戛然而止？问题出在了最后一位封禅的皇帝，宋真宗。
岱庙是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方，俗称“东岳庙”，其历史可追溯至汉代
泰山岱庙
泰山岱庙
论丰功伟绩，历史上有资格封禅的帝王并不多，自始皇封禅后，后世共有六位帝王效法之(汉武帝、汉光武帝、唐高宗、武则天、唐玄宗及宋真宗)。所以你看多数帝王也有点自知之明，不敢胡乱开这个先例，而宋真宗却是个奇葩：在政期间不仅国力孱弱，拿不出像样的政绩，还于辽宋相争中背负了“澶渊之盟”的耻辱。这种形势下居然还想靠封禅来“镇抚四海，夸示外邦”，甚至为了堵住悠悠之口，不惜向大臣行贿，鼓动了两万四千多人上表请求封禅，君臣齐心，封禅礼成，把泰山封禅这一神圣行为搞成了千秋笑柄。因此，后世帝王以此为耻，自此再无泰山封禅之举。
22【现存规模最小的城池---团城】
团城位于北京西城区北海南门外西侧，其原本是太液池中的一个小屿。元代在其上增建仪天殿，明代重修，改名承光殿，并在岛屿周围加筑城墙，墙顶砌成城堞垛口，初步奠定了团城的规模，至清代乾隆年间又进行较大的修建和增建，形成了今日所见之格局。
团城俯瞰平面
团城，紧邻风景怡人的北海公园
团城城门
团城城楼一角
团城承光殿，始建于元代，明永乐十五年（1417年）重修，清康熙八年毁于地震，康熙二十九年(1690年)重建
承光殿前陈列的渎山大玉海，玉料为中国四大名玉之一的独山玉，是中国现存的最早的特大型玉雕
渎山大玉海，本是巨型贮酒器，由元世祖忽必烈下令皇家玉工制成，重达3500千克，彰显元初其国力之强盛
团城内景
它的平面布局呈圆形，周砌城砖千仞壁立的小城。其城台高出地平 4.6米，周长 276米，占地面积4553平方米 ，是现存规模最小的“袖珍版”古城池。
23【现存最早的华塔---敦煌城子湾华塔】
敦煌城子湾华塔
广惠寺华塔
广惠寺华塔细部构造，工艺精湛，精美绝伦
所谓华塔，是北宋出现的新塔型，其比例巨大且丰满的塔顶就像一层层的荷花花瓣，因此称为花塔，也称华塔，这绝对是塔中的另类。现存最早的华塔为敦煌城子湾华塔，但论精美度，无疑是广惠寺的这座：其上半部装饰巨大的彩色壁塑，造型古朴而雄奇，华丽而生动，不仅是我国华塔中最惊艳的代表，也是我国砖塔中造型最为奇异、装饰最为华丽的塔，实属绝无仅有之稀世珍宝。
24【现存最高的石塔---泉州开元寺东西塔】
泉州开元寺东西塔
泉州开元寺东西塔，分别为东塔镇国塔和西塔仁寿塔，是国内现存最高的一对石塔，位于泉州市区西街泉州开元寺内。东塔为“镇国塔”，高48.27米，初为木塔后于南宋期间（1238-1250年），改为现存的八角五层楼阁式仿木构的花岗岩石塔；西塔“仁寿塔”，高45.06米，同样初为木塔后于南宋(1228 -1237年)改为现存的八角五层楼阁式石塔。
左右分别为“镇国塔”(48.27米)、“仁寿塔”(45.06米)
双塔结构细部
两塔塔座均作须弥庄形，塔每层开四门设四龛，门龛位置逐层互换。其门龛罗汉、武士等浮雕神态各异、栩栩如生；塔底座青石浮雕佛传图工艺精湛、极其精美，为古塔石构建筑之瑰宝。
25【现存最早的琉璃塔---开宝寺塔】
开宝寺塔，建于北宋皇祐元年（1049年），通高55米，八角十三层，是仿木构的楼阁式砖塔
提到“开封铁塔”，可能无人不晓，即为现今的开宝寺塔。初建时其为木塔，平面呈八角形，共13层，高达120米，后毁于雷火，其后于北宋皇祐元年（1049年）重新修建并留存至今。因塔身以褐色的琉璃瓦镶嵌而成，酷似铁色，故而俗称铁塔。
塔身顶部
塔身细部浮雕构造，工艺之精湛令人叹为观止
塔身转角处檐角细部构造
铁塔内部螺旋式空间
铁塔通高55米，八角十三层，是仿木构的楼阁式砖塔。整座砖塔采用28种不同标准型的砖制构件拼砌而成，塔身的外壁镶嵌有色泽晶莹的琉璃雕砖，有飞天、麒麟、游龙、雄狮、坐佛等五十多种图案，内容丰富多彩，动物和人物造型栩栩如生，工艺精巧，是传统砖雕艺术中罕见之精品。近千年来，历经无数次的地震、水患、兵火，至今仍自岿然不动，实属奇迹。
26【现存最大的石刻佛像---乐山大佛】
乐山大佛，建于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年
乐山大佛，位于四川盆地西南部的岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。其开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年。古时乐山三江汇流之处水势凶猛，舟辑至此往往被颠覆，唐代高僧海通禅师为减刹水势，普渡众生而发起，招集人力、物力修凿始建。
乐山大佛仰视
乐山大佛近景一览
乐山“九曲栈道”，自上而下盘旋至大佛脚，与修建佛像同时开凿修建
乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成临江危坐。大佛通高71米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。近看远眺其气势巍峨磅礴，极度震撼。
27【现存最大的古代帝王宫苑---承德避暑山庄】
承德避暑山庄
承德避暑山庄，它的名号可不简单，中国四大名园和三大古建筑群皆占其一。康熙二十年(1681年)，清政府为加强对蒙古地方的管理，巩固北部边防，在距北京350多公里的蒙古草原建立了木兰围场。每年秋季，皇帝带领王公大臣、八旗军队、乃至后宫妃嫔、皇族子孙等数万人前往木兰围场行围狩猎，以达到训练军队、固边守防的目的。为了解决皇帝沿途的吃、住，在北京至木兰围场之间，相继修建21座行宫，热河行宫—避暑山庄就是其中之一。
避暑山庄烟雨楼
避暑山庄苑景区
避暑山庄及周围寺庙自康熙四十二年(1703年)动工兴建，至乾隆五十七年(1792年)最后一项工程竣工，经历了康熙、雍正、乾隆三代帝王，历时89年。 避暑山庄分宫殿区和苑景区区两大部分，其中苑景区区可分为湖泊区、平原区、山峦区三部分。它的最大特点就是大，山中有园、园中有山，以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。
承德避暑山庄寺庙群建筑
避暑山庄之外，半环于山庄的是雄伟的寺庙群(包括著名的承德“外八庙”)，它是当年清政府为了团结蒙古、新疆、西藏等地区的少数民族，利用宗教作为笼络手段而修建。这些寺庙如众星捧月，环绕山庄，呈烘云托月之势，表征着清中央政府与地方民族之间的紧密关系。
28【规模最大、规格最高的儒家祭祀建筑群---曲阜孔庙】
曲阜孔庙建筑群，中国三大古建筑群、四大文庙之一
曲阜孔庙，是祭祀中国古代著名儒家学者、思想家和教育家孔子的祠庙，其与故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群，并为中国四大文庙之一。
孔庙棂星门
孔庙圣时门
孔庙奎文阁(藏书楼)
孔庙杏坛(相传孔子讲学之场所)
孔庙大成殿(孔庙主体建筑，其为祭祀孔子的中心场所)
孔庙碑亭
中国近代建筑史学家梁思成曾对其感慨并评价：“单纯从历史衍变的立场上看，以一座私人住宅，两千多年间从未间断地在政府的崇拜和保护之下，无论朝代如何替易，这庙庭的尊严却从未受到过损害，即使偶有破坏，不久即修复，由三间居堂至宋代已长到三百余间……其规模制度与帝王相埒……由建筑史看来，可以说是世界上唯一的孤例。'
29【中国最早的官方创办的佛教寺院---白马寺】
洛阳白马寺一览
白马寺
白马寺
白马寺是否为中国最早的佛教寺院，有待商榷，但却是有据可考的“封建国家创立的第一座官方寺院” (《洛阳志》第十五卷)。其历史最早可追溯至东汉时期，现存遗址多为元、明、清时所留，它是佛教传入中国后第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。
30【中国乃至世界最早的水利工程---都江堰】
都江堰，摄于1908年，柏石曼【德国】
都江堰，位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上。其始建于秦昭王末年（约公元前256年～前251年），是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成。三者有机配合，相互制约，协调运行，引水灌田，分洪减灾，具有'分四六，平潦旱'的功效。
现今之都江堰
都江堰建成后两千余年来，成都平原沃野千里，'水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府'。至今其灌区已达30余县市、面积近千万亩，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
31【现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地---敦煌莫高窟】
敦煌莫高窟
莫高窟，俗称千佛洞，位于河西走廊西端的敦煌。始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。
敦煌壁画1
敦煌壁画2
敦煌壁画3
敦煌壁画中的建筑1
敦煌壁画中的建筑2
敦煌彩塑
它的艺术价值体现在三方面：不同时期不同形制的石窟建筑以及木构窟檐，是不可多得的研究古建实物资料；以佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等为主体彩塑，其题材之丰富、形式之多样、手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆；以佛经故事、山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及生产劳作场景为背景的壁画，跨度1500余年，雄壮瑰丽，是反映历代风貌弥足珍贵的形象史料。
32【现存江南最早的木构建筑---福州华林寺】
福州华林寺
江南气候潮湿，客观上不利于木构建筑的留存与维护。这座华林寺，历经几多春秋，仅存大殿，其始建于北宋乾德二年（964年），吴越国王钱氏割据时，福州郡守为祈求国境安宁而建。大殿虽经明、清两朝多次重修，增建周廊下檐，但其主要构件仍为千年原物。
福州华林寺
内部厅堂结构
斗拱出挑
大殿为抬梁式构架，单檐 歇山顶，高15.5米，面阔三间15.87米、进深四间14.68米，建筑面积574平。大殿有18根木柱，柱以上全由斗拱支撑，全部木构均为榫卯连接，其特殊的大殿内外柱不等高的厅堂式营造手法在全国唐宋木构建筑中独具一格。当然最惹眼的是其屋檐下硕大的斗拱，斗拱分级出挑长度高达2.08米，创现存古建之最。
33【现存最集中、最完整的帝王陵寝建筑群---明十三陵】
明十三陵分布图
明十三陵，为明代定都北京后13位帝王的陵寝群，位于北京市昌平县城北天寿山下，总占地面积约40平方公里。陵区内共埋葬着13位帝王、23位皇后和众多的妃子、皇子、公主及丛葬的宫女等。明十三陵规模宏伟壮丽，景色苍秀，气势雄阔，是国内现存最集中、保存最完整的陵园建筑群。
长陵是明成祖朱棣（年号永乐）和皇后徐氏的合葬陵寝，在十三陵中规模最大、营建时间最早，保存得最为完好
明十三陵长陵
明十三陵长陵祾恩殿
古代帝王的陵寝规模，可能超出我们一般的认知。这明十三陵论其规模并不算大，例如清东陵就比它大得多而且建筑体系较之更完整，其占地80平方公里，是明十三陵的双倍。纵观历代帝王陵寝，自秦汉以来皆难逃脱被“摸金校尉”、“发丘中郎将”发掘破坏的命运，而这明十三陵，绝对是极个别的例外。
明十三陵定陵，是明代第十三位皇帝神宗朱翊钧（年号万历）的陵墓
明十三陵定陵，明楼
中国历代帝王陵寝，可能只有明代的陵寝保留最完好，而其极少被盗掘(仅有思陵在民国期间被土匪盗掘)。为何？你看目前唯一发掘的定陵就知道了，当年在官方背景发掘的大前提下，大张旗鼓挖了近一年，竟然连地宫入口的门都没摸着，若不是撞了大运，发现了一块指路石牌，估计定陵地宫门到现在都不会打开。其复杂的地宫结构和周密防盗措施，让无数“摸金校尉”望其兴叹。
34【现存最多的汉阙之地---渠县】
渠县汉阙
渠县位于四川省东部，是川东北文化的起源地，巴蜀文化的重要组成部分。在汉晋时期，渠县是川东北政治、经济、文化的中心，汉代厚葬之风盛行，渠县汉阙即为此背景下的产物。不得不提的是，全国仅存29处汉阙，渠县就有6处7尊，占全国汉阙的四分之一。
高颐阙，左图摄于1908年，右为保存现状
高颐阙，左为1939年梁思成至雅安考察期间，右为保存现状
但论已知保存最完好、最精美的，无疑是这座高颐墓阙。其建于东汉建安十四年(209年)，主阙十三层，子阙七层，是用多块大小不同的红色长石英砂岩堆砌的有扶壁重檐五脊式仿木建筑。汉代墓阙一般为成对，现东阙已残，仅存西阙保存完好。
35【中国古典园林之最---苏州园林】
拙政园
留园
沧浪亭
狮子林
耦园
网师园
环秀山庄
中国古典园林萃在江南，精华集于苏州。苏州大小园林数量之多、艺术造诣之精，为当今世界任何地区所少见。“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，其在世界造园史上具有独特的历史地位和价值，以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的中国传统思想和文化内涵，是中华园林文化的翘楚和骄傲，是“咫尺之内再造乾坤”的公认典范。
36【现存唯一的佛、道、儒合一寺院---恒山悬空寺】
恒山悬空寺
悬空寺修建于山西省浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，以如临深渊的险峻而著称。寺院建于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒合一的独特寺庙，其最高处的三教殿内供奉着释迦摩尼、孔子和老子，佛、道、儒和谐共处。佛教的“普渡众生”、儒家的“和为贵、仁者爱仁”与道家的“无量度人”，真乃三教思想融洽升华的展示，为指点世人化解矛盾纷争作出了榜样。
悬空寺
悬空寺
悬空寺面朝恒山、背倚翠屏、上载危岩、下临深谷、楼阁悬空、结构巧奇。悬空寺共有殿阁四十间，利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生。合理的选址，使其减少了风侵雨蚀日晒的损伤、规避了洪水的侵袭，作为边塞民族融合之地，处于历代战争此起彼伏的金戈铁马格局中，竟然得以保存完好，堪称奇迹中的奇迹。
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