写在前面
不求资料翔实全面，不求论证无懈可击，但求真实记录旅途中所见闻及所思所想——我行故我思。
2021.06.14下午 库车
离开克孜尔石窟，今天的行程尚未结束，午餐后我们马不停蹄地继续游览。
天山神秘大峡谷，位于库车市北部72公里处217国道旁，总长5.5公里。这个景点不用乘坐景区交通车，停车场就在入口处。
远远望去，满眼全是红褐色山岩，在蓝天的映衬下格外显眼。
导游给我们约1小时时间，让我们走进去后再原路返回。导览图没有，入口处看到安全示意图，大致看得出峡谷的走向。
入口处即有观景台，这里视线极好，远眺近看均可。
这个峡谷没有爬坡，比较适合老年人游玩。
在这里不会迷路，游客只管朝峡谷里走去即可。
走到峡谷里就可以慢慢欣赏，曲径通幽，别有洞天。
峡谷里两侧山体的造型各异，有的还给取了名字，至于像不像，就凭游客自己想象了。俗话说，看山三分造型七分想象。想象力很重要！
走在峡谷里忽明忽暗，巨大的山体有时会遮天蔽日，行走其间会感觉凉丝丝的。
人与山体的对比，感觉人在大自然面前实在是太渺小了。
拉个近景拍一下这个卧驼峰。
上图是不是月牙谷？自我感觉有点儿像。
相思象，两头身贴身的大象，大耳朵、长鼻子，确实像。
圣泉池形成于盛唐时期，旁边的阿艾石窟同年。它孕育了当年峡谷里居住的佛教徒，成就了（这个峡谷里的）千佛洞。
圣泉池的泉水尊称圣水，清澈甘甜，终年不断，且含有对人体有益的矿物质元素。圣泉池的轮廓极像观音菩萨，唐时众多求子心切的成年女子，到此求菩萨保佑早生贵子，并取水饮用以圆此梦。
这里已经一线天的意思了，但其实还没到，可我们的时间有点儿不够了。
此处又有一个峡谷，也是这里的特点，即谷中有谷，我们来不及了，只好折返了。
有腿脚快的团友一直走到了尽头，约们分享了他们的照片。
团友拍的上下图才是一线天。
入口处再次集结，这里的背景不错，全体团友再次合影。这次新领队还随身携带了大横幅。
离开神秘大峡谷，导游讲我们还要看一处3A景点，一个汉唐烽燧。
克孜尔尕哈烽燧，位于库车市西北12公里处，国道G217东侧盐水沟河谷东岸一戈壁平台上。2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
比较搞笑的是，这里的还要门票（全价票15元/人）。这也可暂且不论，但景区入口处离这个烽燧足足有1公里还多。如果乘坐电瓶，需要20元/人且无优惠。电瓶车费比门票还要贵，本末倒置了。这种情况比较少见，也是极不正常的。考虑到我们刚刚在神秘大峡谷走了个来回，乘坐电瓶车还是明智之举。只是电瓶车的价格偏高。
盐水河谷一马平川。对我们的古人来说，当然也是设置烽燧的极佳位置。为什么不叫烽火台或烽燧台呢？没有山！建在山上或高处的，我们一般称其为烽火台。克孜尔尕哈烽燧建在这里，是因为古时的安西都护府（现库车）离此不远，前已述及，只有12公里。烽燧位于汉代出玉门关西行通往古龟兹国（现库车一带）、古疏勒（现喀什）及天山北麓古乌孙国（现巴尔喀什湖东南、伊犁河流域）的交通要道。
克孜尔尕哈烽燧是汉唐时期长城防御体系中的一个重要组成部分。烽燧是汉唐时期边防报警的军事传讯设备，烽燧顶部可放狼烟薪火传递紧急军情。
游过国内的几处烽火台，已发现有时叫烽火台，有时又叫烽燧，傻傻地分不清。这次似乎整明白了。晚上燃火谓之“烽”，白天放烟谓之“燧”。
烽燧残高13.5米，底边东西长6.5米，南北长4.5米。烽燧夯土版筑的构筑方式，也是库车古代土木建筑的最为古老的方法。该烽燧是新疆境内时代最早、保存最完好、规模最大的古代烽燧。
烽燧顶部已有枝条裸露出来，经过了漫漫历史长河，见证了时代变迁。烽燧历经千年依然屹立不倒，已是奇迹了，愿它永远地矗立在这里。
回到库车市区，下一处是人文景观——库车王府，也是游客必来打卡之处。
大门很有气派，院落整洁宽敞，一定是扩建的。经网上查证，20世纪初，原“库车王府”仅存部分房屋和城墙，2004年当时的库车县政府投资1300万元，在原址重建了“库车王府”。
现在的王府占地面积较大，其实我们要看的只是展厅和王爷官邸。
王府广场有二三个篮球场那么大，地面上瓷砖好像是个八卦图。
讲解员首先带我们到末代库车王展厅，了解末代库车王的一生经历。
达吾提·买合苏提（1929-2014），新中国成立前是第十二代库车王，新中国成立后历任县中心银行行长，1984年曾担任库车县政协副主席。
末代王爷变平民，达吾提（下图右上）华丽转身，并且是爱党爱国的民主人士，特别是他旗帜鲜明地反对民族分裂，全心全意为人民服务，还曾荣获“民族团结模范”等光荣称号。
他从前的经历虽然显赫，但新中国成立后，他及他的家人都极为普通。这个王府其实早已不属于他及他的家人了。
但是作为一处人文景观，游客在参观王府时窥见当年库车王较为“奢靡”的生活。
讲解员再带我们到王府官邸，也即库车王当年生活的地方。
院子很大，除了树木花草，还有葡萄长廊。水池、大小凉棚一应俱全。下图这个大凉棚其实就是室外“会客厅”。
带长廊的房子就是王爷的几间卧房。讲解员特意告知，“末代王妃”（不是原配）现在还“生活”在这里，有兴趣的游客可与她合影（下图右）。
现在的王府里还有一座清真寺。
讲解员最后把我们带回出入口处的龟兹博物馆。上午在克孜尔石窟看过一个平（展）面（板）“流动博物馆”，这里再看看真实的亦无妨。
小小博物馆在一个小院落里，规模不大，中间是花圃，周边是展室。
龟兹国可以追溯到汉朝，汉神爵二年（公元前60年）西域都护府和唐显庆三年安西都护府（公元658年）都设在龟兹。龟兹是西域政治、军事、经济和文化中心。
因为龟兹地处古丝绸之路要冲，东西方文化在这里碰撞、融合，并极大地促进了经济发展、科技进步和商贸昌盛。
在这里，印度文明、波斯文明、希腊文明、草原文明兼容并蓄，最终产生了具有鲜明地域特点和民族特点的龟兹文化和佛教艺术等，如上午参观的克孜尔石窟就是一例。
博物馆借助文物或仿制品实物，真实地展示汉唐时期的龟兹文化。
第二展室专门介绍龟兹石窟及龟兹佛教。
苏巴什佛塔，只是一个遗址，估计游客去的不会多。但对其的考古发现还是很有价值的。
佛教僧徒死后一般实行火葬。龟兹境内发现了许多的盛放骨灰的陶罐（上图）或陶盒。在苏巴什佛塔下发现了女性和小孩的骨骼（本文将遗骸的图片统统省略）。
说到龟兹佛教，就不能不提鸩摩罗什，他开辟了中国佛经翻译史上的新纪元，与唐玄奘、义净并称中国古代三大翻译家。
至于龟兹石窟壁画，我们上午在克孜尔石窟也大致领略了一番，此处不再赘述。
走出库车王府，导游让我们到老街上走走，哪里是老街？
其实就在王府正对着的这条街就是老街，不像呀。
据介绍，历史文化保护街区达18.5公顷，可我们什么也看不出。
王府对着的这条街一半已被蓝色隔板围起来，什么也看不见，另一半稍微有点老街的样子。
走出100米后感觉也没什么了，折返回停车场吧。再次路过王府，墙外有一段清代城墙遗址。
此时已是晚上2011时了，但导游说今天的最后一站是库车大馕城。
本来是明天的景点，改在今天来了？导游讲能看一个算一个。
维吾尔族馕有着几千年的悠久历史，它是整个维吾尔族人民在长远历史阶段食用的主食之一。在新疆街头到处可见了打馕店。当地人有一说，一餐不吃馕，三天都在想。
库车馕品种众多，其中库车大馕以它外型大、味美可口的特点，在各地都获得了不小的名气，深受疆内外各族人民的喜爱。
库车大馕的名气，据说不亚于吐鲁番的葡萄、哈密的哈密瓜、库尔勒的香梨、阿克苏的大苹果、喀什的无花果等，信不信由你。
外面在下雨，看到馕文化展示厅，我们赶快走进去。
展厅不大，从小麦的生产到制成馕，似乎全过程都有展示。
还没看多少，就听外面服务员在喊叫，让我们出去，怎么回事儿啊？
根本来不及细看，抓紧时间赶快拍几张照片。
服务员说，本来是等我们来的，可是导游不来购票，因此我们也无资格继续看，他们要下班了。难道就是让我们看看外观？
我们只进去几个人看看，但不停地被叫停，很快就全被“轰”出来了。
大馕城里空空荡荡，好像也没什么交易。
大馕城门洞全是仿石窟的壁画，包括券顶。
大馕城像个城堡，还有一个对外营业的窗口——展销中心。
同样是空空荡荡，几无游客，各种礼品装的馕倒是有不少。
要不是看见我们几人走过来，这位售货员也要下班回家了。
今天一天整天在库车游览，走马灯似地连续逛了几处景点。但还有库车大寺没去呢，导游说明天早上去。
此时已是晚上2040时了，也到了该吃晚饭的时候了。但我们不知道的是，等待我们的又是行程变化。欲知详情如何，且听下回分解。
-The End-
参考文献：
1. 中国地理学会编:中国国家地理百科全书(六).北方妇女儿童出版社2005年8月第2版
2. 新疆维吾尔自治区政府网http://www.xinjiang.gov.cn/
3. 库车市人民政府网站https://www.xjkc.gov.cn/
敬请期待2021仲夏南疆行（11）
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