霜降，是二十四节气之第十八个节气。每年公历10月23—24日交节。霜降是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡。霜降节气的特点是早晚天气较冷，中午则比较热，昼夜温差大，秋燥明显。由于“霜”是天冷、昼夜温差变化大的表现，故以“霜降”命名这个表示“气温骤降、昼夜温差大”的节令。
霜降时节，万物毕成，毕入于戌，阳下入地，阴气始凝。俗话讲“霜降杀百草”，霜降过后，植物渐渐失去生机，大地一片萧索。霜降不是表示“降霜”，而是表示气温骤降、昼夜温差大。霜降节气后，深秋景象明显，冷空气南下越来越频繁。
“霜降”节气反映的是昼夜温差变化较大、秋燥明显、天气渐渐变冷的气候特征，并不是表示进入这个节气就会“降霜”。其实，“霜”也不是从天上降下来的，“霜”是地面的水气由于温差变化遇到寒冷空气凝结而成。在气象学上没有“霜降”的概念，气象学上一般把秋季出现的第一次霜称做“早霜”或“初霜”，而把春季出现的最后一次霜称为“晚霜”或“终霜”；从终霜到初霜的间隔时期，就是无霜期，“霜”通常出现在秋、冬、春这三个季节。“霜降”节气与“降霜”无关，两者不是同一概念。
古人认为霜降节气有三候。一候：豺乃祭兽。寒冬将至，豺狼将猎得之兽备好，如人祭祀天地，极有越冬的仪式感。二候：草木黄落。霜降时，北雁南飞，黄叶满地，寂冷寒秋。三候：蛰虫咸俯。蛰虫卧于洞穴之中，俯身冬藏，进入冬眠状态，以备越冬。
霜降节气主要有赏菊、吃柿子、登高远眺、进补等风俗。
古有“霜打菊花开”之说，所以登高山，赏菊花，也就成为了霜降这一节令的雅事。
中唐诗人元稹的《咏廿四气诗·霜降九月中》，描绘了霜降时节寥廓霜天凄冷又壮观的景色，及动植物的物候特征，抒发了悲秋思乡的情怀：
风卷清云尽，空天万里霜。
野豺先祭月，仙菊遇重阳。
秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。
谁知一樽酒，能使百秋亡。
元稹是中唐丞相，他刊行的二十四节气诗，以诗的方式描写节气的物候，将古老的节气知识和实际景象相结合，弥补唐朝历法的不足，是中唐时代非常流行的家常节气诗集。上世纪七十年代边疆出土的两种手抄本，印证了这组节气诗在当时的广泛流传。人们在诗里，感受节气，消除旅途的寂寞，回忆家乡，增长知识，陶冶身心。
颔联“野豺先祭月，仙菊遇重阳”，“祭月”这里指霜降物候之“豺乃祭兽”现象。这句话的意思是野外的豺狼陈列猎物，仿佛在祭拜月亮；仙子般纯洁的菊花恰好遇到了重阳佳节。这句写了霜降的第一候“豺乃祭兽”，意思是在此节气时豺狼开始捕捉猎物，多了的食物就堆在哪里，看起来像是祭兽。
颈联“秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡”， 这句写了霜降的二候“草木黄落”。意思是秋天过去草地都枯了，树叶飘落，树木也都黄了。气候渐渐寒冷，冬天马上就要来到。这句意思很明显，秋天的景色，稀疏的草木，令人悲伤；鸿雁的鸣叫，遥远的故乡，令人追忆。这里虽然没有写到霜降三候“蜇虫咸俯”，但是我们看鸿雁的鸣叫，风卷云清，鸟虫躲藏，就知道冬天不远了。
尾联“谁知一樽酒，能使百秋亡”， 这句话有一些夸张的成分了，是说，谁会知道一杯酒，就能使得百秋的惆怅去除殆尽呢。就跟曹操说的一样：“何以解忧，唯有杜康。”（《短歌行》） 秋天这悲伤的情绪四散蔓延，无所排解，唯有饮酒，一醉解千愁吧。
此诗一开篇诗人就为我们勾勒了一幅寥廓霜天凄冷又壮观的景色。接着，诗人笔触所到之处有在入冬前忙着觅食的小动物，有傲霜盛放的菊花；再然后是苍茫秋色中的日渐稀疏的树木，是哀鸿悲鸣中的思乡之情。至此，秋天的肃杀、秋日的寂寥、以及诗人面对季节更替的怅然和思乡之情，被渲染得淋漓尽致。“此情无计可消除”，唯有借酒浇愁吧，“谁知一樽酒，能使百秋亡”，几乎就是脱口而出。在这里“亡”的不是百秋，而是诗人在深秋霜降时节的一腔愁绪。
元稹的好朋友、中唐诗人白居易，在《岁晚》中，描绘了霜降时节一片肃杀寒冷之象，写出了坦然面对现实的人生态度：
霜降水返壑，风落木归山。
冉冉岁将宴，物皆复本源。
何此南迁客，五年独未还。
命屯分已定，日久心弥安。
亦尝心与口，静念私自言。
去国固非乐，归乡未必欢。
何须自生苦，舍易求其难。
唐宪宗元和十年（公元815年），宰相武元衡遇刺身亡。白居易上书请求皇帝追查凶手，结果遭到朝官的弹劾，被扣上了一个越级议事的帽子。之后，他被贬为江州司马。这首《岁晚》就写出了他被贬五年后的心态变化。
诗一开始，诗人描绘了秋天霜降节气的独特景象。霜降之后，万物肃静，河水不再四处奔流，而是回归到深壑之中。树叶也会被秋风吹落到山涧里。即将岁暮，大自然的一切即将调养生息，趋于平静，万物也周而复始回归到最初的样子。
接下来，诗人开始抒发自己的思乡之情。诗人已是年暮之人，却依然身在异乡为异客。五年的时间已经过去了，自己始终一个人孤独地活着，何时才能重返故乡呢？何时才能再见到家乡的亲人？此时在诗人的心中没有答案。只好把心中的所思所想，趁着没有人的时候，悄悄地自言自语。
有的时候，长时间身在一种环境中，时间久了，似乎也就适应了。诗人觉得，每个人的命运，老天早有安排，既然无法与天抗争，不如顺其自然，快乐而祥和地过好每一天。
白居易的这首诗，不仅描写了秋天霜降时节独有的特征，更重要的是，向我们表达了一种人生态度。就是他在思乡之余，那种纠结的心态。他五年没有回家，思念自己的家乡。同时，也是在盼着再度回到唐朝政治的中心。然而，他知道自己思念没有用。能不能回去，掌握在别人的手中。
于是，他觉得自己应该认命。进而开始劝说自己：回去有什么好呢？回去以后，朝堂还是那个朝堂。朝堂里的人还是原来那一班面目可憎的人。当时的他，还没有完全放弃“兼济天下”的理想。他那种思想，和朝中浑浑噩噩的那一群人，格格不入，他又何必回去自找麻烦！
中唐诗人贾岛的《谢令狐绹相公赐衣九事》，感谢丞相寒前赐衣，表达了自己的心志和状态：
长江飞鸟外，主簿跨驴归。
逐客寒前夜，元戎予厚衣。
雪来松更绿，霜降月弥辉。
即日调殷鼎，朝分是与非。
贾岛早年家贫，出家为僧。正是这种寒苦，使得他反而在寒苦的生活中产生了诗的清丽。
这点很难得，因为他代表的是过清贫生活的人的世界。然而他优秀在，用诗来过滤苦难，升华生活。虽然屡中进士不第，但是他还是在中晚年得到了四川长江县一个文书主簿的位置。这种略微可以糊口的生活，反而让他把更多精力投入沉浸创作，而绝对不是趋炎附势。不过正是由于他的清正，很快这个地方做不下去，要被调往其他地方。
此时富贵高官令狐绹丞相体恤下吏，特地给下层官僚分发过冬的寒衣。而贾岛即将离任，调往其他地方，但是也获得了这份福利。
于是，身为小官吏的贾岛不卑不亢，写了这首诗。
诗中说：我在长江飞鸟尽的季节，得到了离开这里的调令，打算骑着破驴离开。然而忽然接到了丞相赐给秋冬厚衣的奖励。
诗人感叹道：这样的季节，是寒冷来临的时候。大雪即将覆盖青松，但是青松在雪里更加的青翠。霜降时节的寒冷，让月亮的光辉更加皎洁。
希望大人你朝堂之上，善于调和天下，辨别人间是非。
这是一首谢诗，表达对丞相赐予衣裳的感谢，但仅仅只是感谢。但是美在这一联：“雪来松更绿，霜降月弥辉。”
这当然不是吹捧令狐绹的，而是说自己的心志和状态。
已经够冷的了，连主簿这个位置也失去了。然而无所谓。从极寒的身世成长出来的贾岛，别有傲骨，人生之冷，他习惯并咀嚼着。
不过就是风霜雨雪吧，我看到的是雪中松树，霜降中明丽的月色。
此时贾岛已经六十岁了。对于人生的起伏，他看得很开。
但也是因为这首诗，打动了令狐绹，不久之后，将他提升到了普州司仓参军这样一个相对重要的位置上。因为贾岛没有进士功名，这大概是令狐绹能够尽力给他安排的最好的位置，让他安度晚年。
他的诗，有一种骨骼清奇的美。相信他的人，也值得托付和信赖。
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