前 言
据史料记载，阎姓来源有三：
一出自姬姓，为黄帝裔孙后稷之后。相传黄帝有裔后稷承袭姬姓，被周人尊为始祖，传至十二世孙古公亶父，因由豳迁岐山下的周原，称周族，古公亶父也因此称太王。太王有三子：太伯仲雍季历。据说太王的小儿子季历很有才干，生子姬昌，姬昌出世时，就有圣瑞出现，古公就殷切地说：『我世当有兴者，其在昌乎！』身为长子的太伯和仲雍立刻明白，父亲的心意是打算让季历即位，以便将来再传位给姬昌(即后来的周文王)主动让贤，便一起由岐山南下于荆蛮的今江苏无锡一带。他们改从当地风俗，成为那里的君长。其后人建立吴国，建都今江苏吴县。周武王时，封太伯的曾孙仲奕食采于阎乡。仲奕的后代遂以封地『阎』作为姓氏。
二出自姬姓，为周康王之后。周成王的儿子姬钊(即周康王)即位以后，曾发动对鬼方东南各地的战争，并把掠夺的奴隶和土地赏给各级贵族。据《新唐书·宰相世系表》所载，周昭王姬瑕的儿子生下后，手上就有一个阎字，于是周康王便封他于阎城，其后世子孙也就用『阎』字作为自己的姓氏。
三出自姬姓，为唐叔虞之后，唐叔虞为周武王之子，晋国始祖晋成公系晋文公重耳的小儿子。据《通志·氏族略》所载，春秋时晋成公的儿子懿被封于阎(山西省安邑西)后来被秦国所灭。懿的后代大都散处于河洛(即黄河与洛水一带)汉末居荥阳，其子孙就以封地称氏。
由此看来阎姓虽出自三源，但对每一个阎姓的中国人来说，实际上并没有什么区别，追本溯源，都是姬姓周太王的子孙，也就都是嫡宗的炎黄子孙。另据史料和现代研究考证，春秋时楚国有大夫阎敖，这说明此时已有阎氏居于今湖北省境，秦末有阎乐为赵高婿，曾拥兵刺杀秦二世，说明秦朝都城咸阳已有阎姓。东汉有尚书阎章，荥阳人，其子阎畅，官侍中，封北仪春侯，有三子，显、景、晏，女为安帝皇后，显以其妹为皇后，安帝时封长社侯掌禁兵；安帝死太后临朝，他任车骑将军，拥立年幼的北乡侯为帝，专断朝政，北乡侯死，济阴王顺帝即位显被杀，其子阎穆避难徙于巴西之安汉(今四川南充)。阎显之孙阎甫被曹操封为平乐乡侯复居河南新安，甫子阎璞任牂牁太守，孙阎赞西晋殿中将军、汉中太守。东晋以前，阎氏还有迁至今陕西、甘肃等省者，如三国魏有阎温，为西城(今陕西安康县西北)人；西晋有阎鼎，天水(今甘肃)人。北魏时阎赞曾孙阎昌，因父难奔居马邑(今山西朔县)，其孙阎满任北魏诸曹大夫，自马邑又迁回河南。还有阎显裔孙北魏户隔侯居武阳(今山东莘县西南)。阎满之孙善，龙骧将军、云中镇将，因居云州盛乐(今内蒙古和林格尔县西北土城子)。唐贞观年间所定太原郡十姓有阎氏；《元和姓纂》所列阎氏郡望有天水、常山(郡治在今河北正定)、广平(郡治在今河北鸡泽县东南)、河南等地。
据考证、明代自洪武初年至万历年间，曾经先后从山西大槐树︵朝廷移民签发处︶七次大移民到山东、河南、北京等地。大批移民奉旨东迁，我阎姓始祖们也包括在其中。明清时期，南方的江苏、湖南等省已有阎姓居住，清代之后，阎氏部分人徙居海外。 我族宗脉就不断有徙居港、澳、台及美国、加拿大等海内外各地者，尤其以改革开放以来为最。
家谱曰，阎氏之源亦甚远矣，武王分封兄弟而天下人受姓之始也。阎氏者，武王封泰伯曾孙仲奕于阎邑为姓。周衰散居河洛，汉末散居荥阳．．．．．．之后阎氏散处不一地矣。天下同姓俱系宗脉。始祖自山西来山东而居昌乐后，族家宗派名流辈出，尤以清初五代连登科甲、昭人耳目，海内传为佳话。父子祖孙连登甲榜，其德行、才学卓然，名垂青史，非图荣耀一乡，为阎氏之光宠已也！八世祖迁善公于明万历年间来阎戈庄，农桑耕读、繁衍生息、几经沧桑。其中虽无高官显赫，但也不乏读书进学、忠孝明德、仁人志士。从明.清代的秀才书生，到近现代的教授博士、海外名人以及劳模先进、烈士功臣，皆我宗派之荣耀也！
家有谱犹国有史也，史以昭千秋之正道，谱以联一宗之血缘亲情。然而，我族之宗脉之谱牒历经修续，自康熙、嘉庆到民国丙辰、已巳，再修于一九六二年，迄今将逾四十年矣！列宗及先辈修续之功名昭彰，并惠及我辈，而谱牒之修续刻不容缓焉！置此国泰民安之日，温饱小康之时，招之于族人，共商于斯事，于是乎，为祖宗续写历史，将现在告诉未来，这一繁杂的光荣使命便落在了我们这一代人肩上。诚然，在势利眼看来，为祖宗续写历史是闲人所为、无利可图、不屑一顾、蠢事一桩，费力难讨好．．．．．．但我却依然无怨无悔，克尽职责，忠实守望，不敢懈怠，不敢懒惰，尤不敢糊弄。因为骨子里的认真，教我永远不敢轻视笔下那份无法摆脱的责任，不敢愧对先辈对我的瞩托与信任。珍视历史尊重现实，更不使祖宗衍传的那段历史融入污浊。通过历史的长廊与后世人交流，留给后世的只能是忠直和向上。面对当代人的真爱与厚望，面对后世人的审视与评判，我惟有认真！由于本人才疏学浅、水平所限，谬误之处，敬请海涵，并望有识之士斧正。
总编辑 阎庆坤
于二零零零千禧年农历腊月
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